عالمي الصغير @مذكرة الجندي المجهول@ في عالم زيزووم

"الدنيا مزرعة الآخرة".

​

قال رسول الله (ص):
"الدنيا مزرعة الآخرة".
قال سبحانه في كتابه الكريم:
(من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد
ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً مدحوراً.
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن
فأُولئك كان سعيهم مشكوراً) [سورة الاسراء، الآية: 18 ـ 19].
ثم يقول سبحانه:
(كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك
وما كان عطاء ربك محظوراً). [الاسراء: 20]
إن كلمة الرب تعني في هذه الآية أن الله يمد الجميع بفيضه،
ذلك أنه خالق العالم وخالق جميع الموجودات،
فمن خصائص الربوبية أن يرزقهم جميعاً
لا فرق في ذلك بين مؤمن وكافر.
نعم، إن ناموس العلم يقضي بأن كل بذرة تزرع
تنمو في أحضان الوجود،
هناك نظام مساعد يرعى هذه الزراعة.
إن الأعمال التي نقوم بها حسنة كانت أو سيئة
كلها بذور تنمو في مزرعة هذا العالم،
ولذا قال رسول الله (ص): الدنيا مزرعة الآخرة.
وكل امرئ يحصد ما يزرع.
لا يضيع عمل في هذا العالم، بل إنه ينبت
في أعماق أرواحنا وفي أعماق المجتمع،
ومن ثم في طيات هذا العالم الذي تحيطه شتى العوامل المساعدة على النمو.




قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه مشيراً إلى الجدل بين النصارى
واليهود وطائفة من الذين آمنوا:
(وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى
ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب
كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم
فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون). [البقرة: 113]

كل يلقى جزاء عمله وثمرة ما قد زرعه؛
فالقانون الالهي لا يقبل التغيير،
وهذا ما بشر به جميع الأنبياء عليهم السلام.
لقد جاءوا يعلمون الإنسان أن "الحمد لله رب العالمين"
لا حمد إلا للذات الإلهية المقدسة رب جميع الموجودات،
والتي تنطوي على الاستعداد الذي يوصلها إلى الكمال المنشود؛
فحبة القمح تنمو لتصبح نباتاً مكتملاً،
وحبة الشعير هي الأخرى تنمو فتصبح نباتاً محملاً بالسنابل،
كذلك النواة تنمو فتنشأ عنها نخلة هيفاء.
أن القانون الالهي يقضي ان جميع الموجودات في حالة نمو وتكامل،
ولذا فإن سعادة كل إنسان إنما تتوقف عليه نفسه،
عليه أن يدرك أن كل عمل يقوم به إنما
هو بذرة يزرعها في مزرعة الوجود
وأنه سيذوق ثمرة ما قد بذر حلوة كانت أم مرة،
ذلك أنه لا يستطيع أن يذوق أو يستفيد من ثمار إنسان آخر،
كما أن أي إنسان لا يمكنه أن يستفيد أو يتناول من ثماره،
وإن أي إنسان لا يمكنه أن يزرع السيئات فيحصد منها الحسنات.
كان رسول الله (ص) يوصي ابنته الصديقة فاطمة الزهراء
والتي كانت تحتل من قلبه منزلة لا يدانيها فيها أحد،
وكان يعتبرها فلذة كبده، كان يوصيها بقوله: إني لا أغني عنكِ شيئاً.
وهذه حقيقة كثيراً ما كان الرسول (ص) يؤكدها منذ فجر الدعوة الإسلامية
فقد جمع رجالاً من عشيرته الأقربين وذلك من بعثته (ص)
وأنذرهم قائلاً: يا بني عبد المطلب لا تقولوا محمد منا،
فوالذي نفسي بيده لا أغني عنكم من الله شيئاً،

وإن كل امرئ وما كسبت يداه خيراً فخير وإن شراً فشر.






​

​

​

 

صباحكم نور من الله يااغلى الاحبة

​

​

صبآأح الخير..~يا اهل الخير
صبآأح آلورد ؤ آلجوري ..~

صبآأح آلقشطه ؤآلعسل ..~

صبآأح الغلآ ؤ آلذوق صبآأح آلنور والشوق

واحلى فطوور لكم
:king:


​

 

جزاكم الله خير يالغوالي/ لكم مني اطيب المتمنيات/ في كل الليالي

وهذه هديتي لكم
:king:
​

​

 

السلام عليكم ورحمة الله

​

​

[FONT=Arial][FONT=Arial][FONT=Arial]
[/FONT][/FONT][/FONT][IMG]http://data.zyzoom.org/vb_cache1/2011/6/2/2a313530ece156369337049c049b050a.gif[/IMG]

[IMG]http://data.zyzoom.org/vb_cache1/2011/6/2/bda43fefd3ad18ebe4a63aa5de0ed80e.jpg[/IMG]

[IMG]http://data.zyzoom.org/vb_cache1/2011/6/2/49ed3df8dfb72f5696230d6a053a0ecc.gif[/IMG]​

​

 

السلام عليكم ورحمةالله

مساء النور والفرح والسرور
​

مساء الطهر والنقاء يا أهل زيزووم الأعزاء
​

انتظروناااا
:king:
​

 

الصبر على البلاء فضيلة

​

​

الصبر علي الابتلاء ..!!
​

أقتضت حكمة الله تبارك وتعالى اختصاص المؤمن
غالباً بنزول البلاء تعجيلاً لعقوبته في الدنيا
أو رفعاً لمنزلته أو تطهيراً له من الذنوب والخطايا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله
يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق
كمثل شجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد" "رواه مسلم".






إن المسلم لا بد أن يتسلح بسلاح الأخلاق الإسلامية العظيمة
كي يواجه بها شتى المصاعب والمشكلات، ومنها الصبر،
فإن الصبر خلق عظيم، وله فضائل كثيرة منها
أن الله يضاعف أجر الصابرين على غيرهم،
ويوفيهم أجرهم بغير حساب.

والبلاء له صور كثيرة:

بلاء في الأهل وفى المال وفى الولد, وفى الدين ,
وأعظمها ما يبتلى به العبد في دينه.

وقد جمع للنبي صلى الله عليه وسلم كثير من أنواع البلاء:

فابتلى في أهله, وماله, وولده, ودينه فصبر واحتسب
وأحسن الظن بربه عز وجل، ورضي بحكمه وامتثل
الشرع ولم يتجاوز حدوده فصار بحق قدوة يحتذي به لكل مبتلى .
والواجب على العبد حين وقوع البلاء عدة أمور:

(1) أن يتيقن ان هذا من عند الله فيسلم الأمر لله.

(2) أن يلتزم الشرع ولا يخالف أمر الله فلا يتسخط ولا يسب الدهر.

(3) أن يتعاطى الأسباب النافعة لدفع البلاء.

(4) أن يستغفر الله ويتوب إليه مما أحدث من الذنوب.


• ومما يؤسف له أن بعض المسلمين ممن ضعف إيمانه
إذا نزل به البلاء تسخط و سب الدهر , ولام خالقه في أفعاله
وغابت عنه حكمة الله في قدره واغتر بحسن فعله
فوقع في بلاء شر مما نزل به وارتكب جرماً عظيماً.


• وهناك معانٍ ولطائف اذا تأمل فيها العبد هان عليه
البلاء وصبر وآثر العاقبة الحسنة وأبصر الوعد والثواب الجزيل :

أولاً: أن يعلم أن هذا البلاء مكتوب عليه لامحيد عن وقوعه

واللائق به ان يتكيف مع هذا الظرف ويتعامل بما يتناسب معه.
ثانياً: أن يعلم أن كثيراً من الخلق مبتلى بنوع من البلاء
كل بحسبه و لايكاد يسلم أحد فالمصيبة عامة , ومن نظر في
مصيبة غيره هانت عليه مصيبته.

ثالثاً:أن يذكر مصاب الأمة الإسلامية العظيم بموت
رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى انقطع به الوحي
وعمت به الفتنه وتفرق بها الأصحاب
" كل مصيبة بعدك جلل يا رسول الله "

رابعاً: ان يعلم ما أعد الله لمن صبر في البلاء
أول وهلة من الثواب العظيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إنما الصبر عند الصدمة الأولى " "رواه البخاري"

خامساً: أنه ربما ابتلاه الله بهذه المصيبة دفعاً لشر
وبلاء أعظم مما ابتلاه به , فاختار الله له المصيبة الصغرى
وهذا معنى لطيف.

سادساً: أنه فتح له باب عظيم من أبواب العبادة
من الصبر والرجاء , وانتظار الفرج فكل ذلك عبادة .

سابعاً:أنه ربما يكون مقصراً وليس له كبير عمل
فأراد الله أن يرفع منزلته و يكون هذا العمل
من أرجى أعماله في دخول الجنة.

ثامناً: قد يكون غافلا معرضاً عن ذكر الله مفرطاً
في جنب الله مغتراً بزخرف الدنيا ,
فأراد الله قصره عن ذلك وإيقاظه من
غفلته ورجوعه الى الرشد.


فاذا استشعر العبد هذه المعاني واللطائف انقلب البلاء
في حقه الى نعمة وفتح له باب المناجاة ولذة العبادة ,
وقوة الاتصال بربه والرجاء وحسن الظن بالله
وغير ذلك من أعمال القلوب ومقامات العبادة
ما تعجز العبارة عن وصفة .

قال وهب بن منبه: لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه
حتى يعد البلاء نعمة ويعد الرخاء مصيبة، وذلك أن صاحب البلاء
ينتظرالرخاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب
لو أن جلودهم كانتقرضت في الدنيا بالمقاريض)
"رواه الترمذي وحسنه الألباني"


ومن الأمور التي تخفف البلاء على المبتلى وتسكن
الحزن وترفع الهم وتربط على القلب :

(1) الدعاء:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الدعاء سبب يدفع البلاء،
فإذا كان أقوى منه دفعه، وإذا كان سبب البلاء أقوى لم يدفعه،
لكن يخففه ويضعفه، ولهذا أمر عند الكسوف والآيات بالصلاة
والدعاء والاستغفار والصدقة.

(2) الصلاة:

فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه أمر صلى"
"رواه أبو داود وحسنه الألباني".

(3) الصدقة

وفى الأثر "داوو مرضاكم بالصدقة"

(4) تلاوة القرآن:

" وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين"

(5) الدعاء المأثور:

"وبشر الصابرين الذين اذا أصابتهم مصيبة
قالوا إنا لله وإنا اليه راجعون"


وما استرجع أحد في مصيبة إلا أخلفه الله خيراً منها.












اخوتي في الله

​

​

​

​

 

لقاء مع زوارنا الاعزاء

المشكله ما عاد اتحمل اصبر اكثر تعبت وكرهت كل شئ كل حياتي صبر في صبر لمتى!!

الصبر طيب
الى ان ياتي فرج الله عز وجل
مساء الهنا والسعآدهـ عليك والف لا بأس عليك
...................................................................
الله يسعدك اختي ويشفيكي
دام انك قيمت لك نصيب أكيد هههههههههههه //
ادن ادا ما اضفت الى حسابك مالي نصيب
هههههههههه
يووه يالغلا وين ايامك يالغلا هاه طمني عنك <تفضل دووم
انا هوون يالغلا********** ظرووف صحية منعتني من لقائكم

انت انسان محترم وذوق ربنا يحفظك اخي وتسلم على الهديه
والنت فعلا بلهي عن كثير عبادات اذا لم ننظم وقتنا/
مافي اروع منك يالغلا
مدونة روووعــــــــــــــة |ديدودا| تسلم لي
الروعة مرورك
الله يسلمك ويعافيك
جزاك الله كل خير والله يذكرك بالشهادهـ /
جزاك الله احسن الجزاء
خليها امر خخخخخخخ
الله يخليك ويجازيك من فضله ويديم علينا معروفك

هذه هديتي لكل من مر من هناااااااااااااااااا





:king: بالتقيم او بدونه :king:
​

 

السلام عليكم ورحمة الله

مساء النور اهل زيزووم




مساء الورد
مساء الطيبة والنقاء
مساء الصدق والوفاء
احلى مساء لاعضاء عالم زيزووم للامن والحماية
كل مساء وانتم بصحة وعافية




​

 

~~ قهوة المساء وكيك للجميع تفضلو بالهناء والعافيه~~

~~ قهوة حلويات وكيك للجميع تفضلو بالهناء والعافيه~~

​

تاكلون بالهناء والشفاء
​

 

السلام عليكم ورحمة الله

​

" الحياء لا يأتى إلا بخير "



​

​

كان الرسول صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها،
وقد تأثر به أصحابه ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه فقد كان شديد الحياء
إلى درجة انه لا يتجرد من ثيابه عند الاغتسال حياء، وقد مدحه
النبي صلى الله عليه وسلم بذلك واخبر بأن الملائكة تستحيي منه،
بل أخبر انه هو صلى الله عليه وسلم بنفسه يستحيي منه
فقال: لا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة .

​

ومما يدل على أهمية الحياء أخبار النبي صلى الله عليه وسلم
بأنه من الإيمان كما في قوله صلى الله عليه وسلم : الإيمان بضع وسبعون،
أو قال: بضع وستون شعبة، فأفضلها: لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ،
والحياء شعبة من الإيمان , وفي حديث آخر يقول صلى الله عليه وسلم:
الحياء والإيمان قرناء جميعا فإذا رفع احدهما رفع الآخر ,
وقد صدق صلوات ربي وسلامه عليه إذا وجد الإيمان وجد الحياء.
والحياء أنواع، أهمها الحياء من الله عز وجل وهذا النوع هو أكد أنواع الحياء،
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: استحيوا من الله حق الحياء,
من استحى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوا ،
وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا
فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء .








ومن فوائد الحياء وثماره اليانعة
حصول من اتصف به على الخير دائما، فالحياء
لا يأتي إلا بخير كما
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
الحياء لا يأتي إلا بخير ,



وهذا ملاحظ فلا يأتي الشر إلا من قبل فاقدي الحياء ، فهؤلاء المجاهرون
بالمعاصي ما سبب مجاهرتهم؟ أليس قلة الحياء! الذين ينادون
بما يخالف الشريعة والدين وعادات المجتمع المسلم ، هل هم من أهل الحياء؟
النساء المتبرجات، ............،




أيفعلن ذلك لو كان عندهن شيء من الحياء؟ ..
وقفت امرأة على قوم تسألهم عن طفل لها فقدته ، وهي متنقبة ،
فقال احدهم انظروا إلى هذه المرأة تسأل عن طفلها وهي متنقبة !
سَمعَته فقالت : لأن أرزأ في ولدي خير من أن أرزأ في حيائي أيها الرجل,
نعم للحياء , يذهب الولد ولا يذهب الحياء .. فهكذا ينبغي أن تكن النساء ,
يقول الشاعر:

​

أذا لم تخـش عاقــبة اللـيالي …. ولم تستحي فاصنع ما تشاء
فلا والله ما في العــيش خير …. ولا الدنيا إذا ذهـــب الحياء
يعيش المرء مااستحيا بخير …. ويبقى العــود ما بقي اللحاء

​

فليستحيي أولئك من الله حق الحياء , وحتى ولو لم يكن الحياء من الدين
فأنه من عادات أهل المروءة فالعرب في جاهليتهم كان ذوو المروءة منهم ،
يمنعهم الحياء عن بعض الرذائل كما جاء عن أبي سفيان قبل إسلامه
حينما سأله هرقل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عليه ,
وعنترة في جاهليته كان يغض طرفه
عندما يرى جارته أمامه حياء حتى يواري جارته مأواها :

​

​

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي
حتى يواري جارتي مأواها عن عمران بن حصينٍ، رضي الله عنهما،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( الحياء لا يأتي إلا بخيرٍ )أنواع الحياء والحياء ينقسم
باعتبارات كثيرة إلى عدة أقسام
ولعل أفضل تقسيم نال استحساني هو كالتالي :
الحياء من الآخرين ..
الحـــياء من النفس ..
الحـــــــــياء من الله .
وفعلا كما ذكرت كم من أناس يكتبون قد خلعوا لباس الحياء .
وطعنوا الفضيلة .. وتسربلوا بسربال الحرب على العفاف
والحشمة والأخلاق والحياء

​

فينطبق عليهم قول القائل :
إذا حُرم المرء الحياءَ فإنهُ … بكلّ قبيح كان منه جديرُقلما نجد كتابا تقرأ لهم تخرج بفائدة من كتاباتهم …
فأين أخلاق هؤلاء من قول الشاعر :
ما إن دعاني الهوى لفاحشةٍ … إلا نهاني الحــياء والكرم
ولا إلى محـــرم مددت يدي … ولا مشـــت بي لريبةٍ قدم






ألا يعلمون أن الحياء هو أول علامات حسن الخلق ! ..
أقرأ ما قاله الغزالي ( وجمع بعضهم علامات حسن الخلق فقال :
هو أن يكون كثير الحياء قليل الأذى كثير الصلاح صدوق اللسان ،
قليل الكلام كثير العمل، قليل الزلل قليل الفضول، براً وصولاً وقوراً صبوراً شكوراً
رضياً حكيماً رفيقاً عفيفاً شفيقاً، لا لعاناً ولا سباباً ولا نماماً ولا مغتاباً ولا عجولاً ولا حقوداً
ولا بخيلاً ولا حسوداً، بشاشاً هشاشاً يحب في الله
ويبغض في الله ويرضى في الله ويغضب في الله فهذا هو حسن الخلق)
فهؤلاء تتحاشا الرد عليهم ليس خوفا وإنما لقول أبي حازم :

وإنّي ليَثْنيني عن الجهــل والخنا … وعن شَتْم ذِي القُربى خلائقُ أربعُ
حياءٌ وإسلام وتقْوى وأنَّني كريم … ومِــثْلي قد يَضــــــــرُ ويَنفـــــــــع

دمتم بود الرحمن
​

​

 

الإحترام يٌكتسب ولا يٌطلب ..

​

الاحترام ..



​

الإحترام يٌكتسب ولا يٌطلب


​

الإحترام شىء غير ملموس. إنه مشاعر ومكانه تكتسب

بالكلمات والأفعال. إذا أراد شخص أن يحترمه الآخرين نجد أن الثروه
والملبس الفاخر غالى الثمن و الجاذبيه الشخصيه
لا تدخل من ضمن المتطلبات اللازمه لكسب الإحترام.
إن الطريقه التى ينظر إليك بها من حولك ليست بالضروره

تقوم على أساس مستوى تعليمك أو نوع المدارس التى تعلمت فيها
أو من تصادق أو من هى عائلتك.
​

الإحترام يكتسب من خلال أن يعيش الفرد بنزاهه مع الآخرين
​

وان يعاملهم بأدب وإحترام.
​

​

​

إن ما يميز الإحترام هو إنه لا يوجد أداه لقياسه. لا يمكن أن تسأل
​

" ما حجم إحترامك لى؟ ".
​

الإحترام يبدأ بفرصه وينتهى بواقع. إنك تحصل على الإحترام بإكتسابه
​

ثم ينمو ببطىء مع مرور الوقت. السر فى إكتساب الإحترام بسيط,
​

إفعل الشىء الصحيح طول الوقت تكسب إحترام الجميع.
​

قل الكلام الصحيح, وقم بالأفعال الصحيحه ,​

وقدم أفضل ما لديك لنفسك وللآخرين.​

​

كلمة كثيرا ما نسمعها تتردد على مسامعنا بشكل يومي تقريبا ،
والاحترام هو شيئا معنوي وشعور إنساني رائع ونبيل ،
يسمى بالإنسان ويعلي من مكانته وقدره، ،
إلا انه ومن المؤسف له أن هذا الشعور الإنساني السامي والنبيل ،
قد لا يكون في كثير من الأحيان كذلك ،
وذلك بحسب نوع الاحترام وبمن يتصف به ،
إذ أن للاحترام أنواع وأنماط مختلفة كالبشر تماما ،
أو بمعنى أدق يختلف الاحترام ويتنوع باختلاف البشر أنفسهم ،
لهذا نجد أن للاحترام ثلاثة أنواع وأنماط ، ولكل نوع
ونمط من هذه الأنواع والأنماط ، له وبطبيعة الحال من يمثله ،
ويتعامل به مع نفسه ومع الآخرين في حياته ، وبالتالي يبين هذا النوع
أو ذاك النمط جوهر ومعدن صاحبه ، وأنواع الاحترام الثلاثة هي كالتالي

​

النوع الأول من الأسفل ، هو ( الاحترام النفعي ) ..​

وهو الذي مصدره المصلحة الخاصة ، ويعد أنذل الأنواع وأحقرها ،
ويدل على أن صاحبه ، مصلحي وأناني ، منافق ، خبيث ، ماكر ..
فهو يحترم الآخرين حين تكون المصلحة قائمة، وفي حالة تحصله عليها
أو إخفاقه في ذلك لأي سبب كان ، يتغير ويتلون ،
وربما يكافأ الغير بشر أعماله وأقواله ، لأنه ببساطة شديدة نذل ،
والنذل لا تأتي منه إلا الخسة والنذالة ..

​

النوع الثاني أعلى أسفله بقليل ، هو ( احترام الخوف ) ..​

وهو دليل الجبن وضعف الشخصية ، وصاحبه انهزامي ،
خنوع ، ذليل ، لا يستطيع المواجهة والمجابهة ، ويحترم أي شخص
يحس ويشعر أمامه بالخوف والضعف ، حتى ولو كان هذا الشخص
لا يستحق الاحترام أصلا .. وهذا النوع خطيرا جدا ،
لان صاحبه عادة ما يكون جبار ، قاسي ، عند شعوره بأنه قد بات أقوى
من الشخص الذي يواجهه ، وكان مجبرا على احترامه
بدافع الخوف والضعف والجبن ..

​

وقبل الولوج بالنوع الثالث وجب التنويه على أن من أراد أن يطبق
على ارض الواقع ويقيس عليها هذان النوعان من الاحترام ،
ما عليه إلا أن ينظر إلى معظم الذين تعج بهم شاشات القنوات الفضائية العربية ،
من سياسيين وكتاب صحفيين ومحللي السياسية المستقلين حسب زعمهم ،
ومحرري الأخبار ومعدي البرامج السياسية والاجتماعية والفنية ،
وسوف يرى بأم عينه ، كيف تنقلب الآراء والمفاهيم وتتقلب الوجوه ،
وتتبدل النعوت والأوصاف دون سابق إنذار ،
وله أن ينظر أيضا إلى الشخصيات والساسة المتسيسين ...


والتي تعج بهم شوارع بغداد تحت حماية القوات الأمريكية وهم يتبخترون
ويتباهون بأنهم قد حرروا العراق والشعب العراقي من الظلم والطغيان !!! ..

​

أما عن أسمى وأنبل أنواع الاحترام ،
فهو ( الاحترام من اجل الاحترام ) ..

​

وهو الاحترام الحقيقي ، وأفضل الأنواع ..
والمتعامل به يكون إنسان واعي ومتحضر وذو معدن أصيل ،
قوي الشخصية ، واثق من نفسه ، ومن الآخرين الذين يتعامل
معهم ويحترمهم ، وهو يحترم الإنسان الجدير بالاحترام فقط ،
دون تملق أو خوف أو نفاق أو تزييف ..
ويكون مخلصا له في حياته ومماته ، في عرشه وسجنه ،
ولعل خير مثال على ذلك ، المخلصين الأوفياء من الساسة العرب
والمثقفين والمحامين والكتاب الصحفيين الشرفاء
الذين ثبتوا على العهد والمبدأ رغم كل الظروف والتهديدات والمغريات ،

​

تمعن جيدا في الكلام عن الاحترام واختر لك موقعا من الثلاثة ،
واعرف مواقع من هم حولك ، حتى يمكنك التعامل مع كل شريحة
منهم على حدة.. وكن على خلق ،
فأنت من امة ، جاء نبيه الكريم لكي يتمم مكارم الأخلاق ..









​

ولا ننسى قول الشاعر

((إنما الأمم والأخلاق ما بقيت .. إن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا ))


دمتم في رعاية الله
ودي وتقديري لكم
​

:king:
​

 

للاسف حينما انهيت الموضع وجدت هذه الصور
اقصد لاجدوى من الكلام مع العيال
ههههه

:hh:


:bleh:
​

شوفو هالشوفة
ههههههههه
سكر فمه لاجل ان يحترم الاخرين
:hh:

 

اهلا بزوارنا الكرااام تفضلوا .........

​

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0) ‏challeng

​

 

ولنا لقاء مع الاخوة الاعزاء في زيزووم للامن والحماية

جزاكم الله خير يالغوالي نردها لكم في الافراح
​

أووووو شكلي نسيت مآ أردلك التقييم حق أمس || تفضل الغلا |
< أتحدآك تعرف من أنا ؟؟ ههههه

نوف

هع خلصت اختباراتي باركلي ونا اخووك <~ من انا <~ بايخ غيرها بليز *:*

هلا والله بالغالي تشالنج ,, واللهي يالغالي ما انتبهت لتقييمك
لمدونه لو حصلتها الا يشرفني بأني ارد

عليك .. لكن اعتذر اخي لعدم طرحها في المدونه اخوك

صبآح الخيرآت والمسرآت كيف حالك تشالنج بشرنا عنك
وان شاء الله امورك طيبه وكيف صحتك الآن ان شاء الله أفضل ؟؟

وخذ هالتقييم على حلاوة المدونة ^^

كيفك بو يوسف ؟
< خطأ عليك إسمي مـآكـو وإذا كانت ثقافتك إنجلش.....
|| بس كنت حاب أصححلك إسمي < للأسف رسبت في الإختبآر
ننتظر في الدور الثاني < بـــ أي غرفة << أدري سمآآجهـ ||

ايه الكل يقول انا مو بخيل وما صدق الا القليل وان شاء الله
تكون انت من القلائل \\رد التقييم يالسخي ههههههههه

لا تخاف حبيبي حقك في الكلجة مردود اصبر شويآت
وتلقاه بموضوع الكلجآت |
تقييم يالغالي ههههه\\ ولا تنسى ترد التقييم

وه وه فاتح مطعم انت هههههههه اجل ولايهمك خلني ااخذ الشهاده
ومالك الا احلى اكل <~ من العم جوجل ابو صور ههههههههه

الثاني يا تونه

تستاهل ياعسل كيف حال الغلا تشالنج عساهـ بالف صحة وعافية

احلى باقة ورد لكم
​

ودي وتقديري لكم
​

 

السلام عليكم ورحمة الله



تصبحون على خير

وفي رعاية الله

 

السلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله
مساء النور والخير على الجميع
طابت اوقاتكم
عشاء من فضلكم تفضلوا يامرحبا:q:










بالهناء والشفاء

 

السلام عليكم ورحمة الله

مساءالورد والجوري والياسمين

على كل الاعضاء في هذا الصرح العظيم

زيزووم للامن والحماية





​

 

السلام عليكم ورحمة الله

يقولون حمودي سلم عليك ونت شتقول <~ كني اعلان بروتانا قسسم ههههههههههه

شكراً لك اخي تشالنج على دعواتك الطيبة و جعلها الله في موازين أعمالك :: ندى ::
هلا وغلا وكيلو حلا ^^
الثالث وهـ مابغيت اخلص خخخخخخخخ
هذا التقييم الثاني ..
وهذا الاول ياقشطه
عين الحسود فيها عوود هههههههههههه
الموضوع توحفه تغريد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته\\كيف حالك | ان شاء الله طيب؟
يقي يومين ع الحفله والتخرج ههههههه <~ من انا ^^\
نوف
تصبح بألف خير تشالنج ونوم العوااافي ^^

جزاكم الله خير

 

انا لله وان اليه راجعون

​

لله ما أخذ ولله ما أعطى

نسال الله له الرحمة والمغفرة

اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة

اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين

والحقنا بهم على خير يارب

البقاء لله وحده



والصلاة والسلام على رسولنا الكريم خير المرسلين واله وصحبه اجمعين

​

​

​

 

السلام عليكم ورحمة الله

باسم الله الرحمن الرحيم







​

​