من هنا ( ♥ ) وهناك ( zyzoom )

61- القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

62- القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.

63- خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر.

 

64- من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.

65- القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.


66- للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها.
والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.

 

67- إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.


68- الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء
الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.



69- للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى - : ( وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ).

 

لا تقل : ابني عاق ..
ولكن قل : ماذا كنت أفعل بوالدي ؟ ..

لا تقل : ابني سيء الأخلاق ..
ولكن قل : لم أحسن تربيته ..

لا تقل : ابني يكرهني ..
ولكن قل : لم أعلمه كيف يحب ..

لا تقل : ابني لا يكلمني ..
ولكن قل : لم أكن أستمع إليه ..

لا تقل : ابني ليس رجلاً ..
ولكن قل : كنت لا أراه إلاّ طفلاً ..

لا تقل : ابني فاشل ..
ولكن قل : لم أهتم به يوماً ..

لا تقل : ابني لا يستطيع أن يعمل شيء ..
ولكن قل : لم أعطيه الثقة لكي يعمل ..

لا تقل : ابني يدعو عليّ ..
ولكن قل : كنت لا أدع له ..

لا تقل : ابني غامض ..
ولكن قل : متى جلست معه لأعرف وضوحه ؟ ..

لا تقل : ابني لا يجلس في البيت ..
ولكن قل : الصراخ والضرب هو تعاملي معه ..

لا تقل : ابني ليس مثقفاً ..
ولكن قل : لم أجري معه حواراً ..

لا تقل : يا بنـيّ أنا أبـوك ..
و لكن قل : يا بنـيّ أنت ابنـي

 

هذا المبني لشركة "بي ام دبليو" في المانيا...طبعا فهذا شىء عادي ما دمنا نتحدث عن اكبر قوة تكنولوجية و اقتصادية في اوروبا .
..ولكن الشي الغير عادي والملفت للنظر عندما يكون هذا المبنى من تصميم مبدع عربي...نعم ...انها المبدعة العراقية "زهاء حديد..." .

العقل العربي عندما يجد الحرية و التشجيع يبدع ... وكم لدينا من علماء في "ناسا" و غيرها...
ان حكامنا وعلى مدى عقود طمسوا و دمروا عقول ابنائنا ..فالتجؤوا الى الغرب...فاحتضنهم...و وفر لهم الامكانيات...
فساهموا في الابداع و الابتكار و البناء...و لكن...لهم وليس لنا...بكل مرارة واسف

 

عند بكاء اولادي أو غضبهم وجدت أن أفضل طريقة لتهدئتهم هي "حضنهم"

دون كلام أو نقاش أو معاتبة..فقط حضن هادئ..أثره عجيب

أحمد الشقيـــري

 

البعض نحبهم
ونسعى كي نقترب منهم
ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم
ويؤلمنا الابتعاد عنهم
ويصعب علينا تصوّر الحياة حين تخلو منهم.

 

البعض نحبّهم
ونتمنى أن نعيش حكاية جميلة معهم
ونفتعل الصدف لكي نلتقي بهم
ونختلق الأسباب كي نراهم
ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهم

 

البعض نحبهم
بيننا و بين أنفسنا
نصمت برغم الألم
لا نجاهر بحبهم حتى لهم لأن
العواقب مخيفه و من الأفضل لنا و لهم أن تبقى الأبواب مغلقة

 

البعض نحبهم
فنملأ الأرض بحبهم و نحدث الدنيا عنهم
و نحتاج إلى وجودهم..كالماء..والهواء
و نختنق فى غيابهم أو الأبتعاد عنهم

 

البعض نحبّهم
لأننا لا نجد سواهم
وحاجتنا إلى الحب تدفعنا نحوهم
فالأيام تمضي
والعمر ينقضي
والزمن لا يقف
ويرعبنا بأن نبقى بلا رفيق

 

البعض نحبهم
لأن مثلهم لا يستحق سوى الحب
ولا نملك أمامهم سوى أن نحب
نرمم معهم أشياء كثيرة
نعيد طلاء الحياة
ونسعى صادقين كي نمنحهم بعض السعادة

 

البعض نحبهم
و لا نجد صدى للحب في
قلوبهم
فننهار
ونتخبط في حكايات فاشلة
فلا نكرههم
لا ننساهم
لا نحب سواهم
ونعود نبكيهم بعد كل محاولة فاشلة

 

والبعض نحبّهم
ويبقى فقط أن يحبّوننا
مثلما نحبّهم

 

أجـمـل شـئ فـي الـحـيـاة .. حـيـنـمـا تـكـتـشـف وجـود أنـاس [قـلـوبُـهـمـ] مـثـل اللـؤلـؤ الـمـكـنـون فـِ [الـرقـة .. و اللـمـعـان .. و الـصـفـاء .. الـنـقـاء] ,, قـلـوبـهـمـ لا تـحـمـل إلّا الـحـب

 

لآ تَهتمْ : لتَبرِيرِ ڪلمِآتكْ .. أوِ تَصرِفآتكْ دائِماً

فْ آلعُقَوِل آلسيئـہۧ - لآ تستُوِعبْ آلنَيـہۧ آلحّسنـہۧ أبداً

 

جــمــيــل أن نــقــول "اصــبــر" و الأجــمــل أن "نــتــحــــلــى بــالــصــبــر".

جــمــيــل أن نــرى الأمــل فــي كــل مــكــان، و الأجــمــل هــو أن يــبــقــى مــضــيــئــاً فــي دربــنــا.

جــمــيــل أن نــســاعــد الــمــحــتــاج، و الأجــمــل ألا نــنــســاه فــي لــحــظــات ســعــادتــنــا.

جــمــيــل أن نــعــبـّـر عــمـّـا بــداخــلــنــا، و الأجــمــل أن نــقــدّم للآخــريــن مــانــكــتــبــه.

 

آلرَّزق لآ يَنحَصِر فِي مَآل أَۆ طَعآم
رِزقُ اللّہ ۆاسِعَ

آلرّزق فِي آصدِقَاء طَيّبۆن

... فِي طَمَأنِينَہ فِي شَخص يَتحمّل أَخطَطآؤك ۆلا يُعنّفك گثِيراً

فِي كلِمَاتٍ جَمِيلَہ ٺَقرَأُها أَو تَسمَعُها

فِي نَظرَة عَمِيقَہ لِلأمُور

آلرّزق فِي كلِمہ حَنونَه مِن أُم أۆ أَب

فِي كتف مُحِبّ ٺَبكي عَليہ

فِي مُكآلَمہ صَدِيق ٺُزيح هَمّاً

فِي إحتِرام مَن حَۆلك

فِي كلّ شَيء لَنآ رِزقٌ مِن اللّہ

فَ اللّہُمَ آرزُقنَا رِضَاك والجنة

 

البعضُ نندَم لأننـا عرفناهُم وسَمحنـا لهُم بدخولِ حياتِنـا . . ..
البعضُ نتمنـى لَو أننا عرفناهُم في زَمانٍ أبكَـر ! !