يمين الصف أفضل من يساره

المصدر: يمين الصف أفضل من يساره
في منتدى : المنتدى الإســـلامي العــام

أيهما أفضل الصلاة عن يمين الإمام أم عن يساره؟ وأيهما أفضل يمين الصف أو يساره؟

الحمد لله
"إذا كان لا يصلي مع الإمام إلا رجل واحد فإن المأموم يقف عن يمينه ، ولا يقف عن يساره، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه بات عند خالته ميمونة رضي الله عنها فقام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل ، فقام ابن عباس عن يساره فأخذه ورائه وأقامه عن يمينه، فهذا دليل على أن المأموم إذا كان واحداً فإنه يكون عن اليمين ولا يكون عن اليسار.
أما إذا كان المأموم أكثر من واحد فإنه يكون خلفه ويمين الصف أفضل من يساره وهذا إذا كانا متقاربين، فإذا بعد اليمين بعداً بيناً فإن اليسار والقرب من الإمام أفضل.
وعلى هذا ؛ فلا ينبغي للمأمومين أن يكونوا عن يمين الإمام حتى لا يبقى في اليسار إلا رجل أو رجلان، وذلك لأنه لما كان المشروع في حق الثلاثة أن يكون إمامهم بينهم كان أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، ولم يكونوا كلهم عن اليمين، فدل هذا على أن يكون الإمام متوسطاً في الصف أو مقارباً.
والخلاصة: أن اليمين أفضل إذا كانا متساويين أو متقاربين، وأما مع بعد اليمين فاليسار أفضل، لأنه أقرب إلى الإمام" انتهى .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/184) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب

 

تسلم اخي على الطرح القيم
جزاك الله كل خير
تقديري لك

 

الله يسلمك اختى الكريمة
الف شكر لتعقيبك

 

وجزاك خيرالجزاء اخى الكريم
اسعدنى مرورك وتعقيبك

 

جزاك ربي كل خير ونفع بك وجعله في ميزان حسناتك

 

احسن الله اليك

 

وجزاك الرحمن خير الجزاء اخى الكريم
تشكر لمرورك الطيب

 

الله يسلمك اخى الكريم
اسعدنى مرورك

 

تسلم اخى كريم ولك بالمثل اخى
اسعدنى مرورك الطيب

 

وجزاك خير الجزاء اخى
الف شكر لتعقيبك

 

جزاك الله خيرا وغفر لوالديك وللمسلمين ​

 

بارك الله فيك ونفع بك

 

مشكوور على الطرح يا غالي ....

أجمل تحية ​

 

​

الصف يبدأ من الوسط مما يلي الإمام ويمين كل صف أفضل من يساره ؟​

​

س: هل يبدأ الصف من اليمين أو من خلف الإمام؟ وهل يشرع التوازن بين اليمين واليسار؟ بحيث يقال: اعدلوا الصف كما يفعله كثير من الأئمة؟​

ج : الصف يبدأ من الوسط مما يلي الإمام، ويمين كل صف أفضل من يساره، والواجب ألاَّ يبدأ في صف حتى يكمل الذي قبله ولا بأس أن يكون الناس في يمين الصف أكثر ولا حاجة إلى التعديل، بل الأمر بذلك خلاف السنة، ولكن لا يصف في الثاني حتى يكمل الأول، ولا في الثالث حتى يكمل الثاني، وهكذا بقية الصفوف؛ لأنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر بذلك.
​

سماحة الشيخ .. عبدالعزيز بن عبدالله بن باز .. رحمه الله

http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=4&View=Page&PageNo=10&PageID=2089&languagename=




​

 

وجزاك الرحمن خير الجزاء اخى
تشكر لمرورك وتعقيبك

 

وفيك بارك اخى سالم
اسعدنى مرورك

 

العفو اخى الكريم
نورت الموضوع