مقال فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء

المصدر: فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء
في منتدى : المنتدى الإســـلامي العــام

​

​

••• السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته •••​

​

إخوتي وأخواتي روّاد القسم الإسلاميّ؛​

​

مقالٌ قيّم؛​

أرجو أن نفيد منه جميعًا.​

​

/

​

/​

​

فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء​

.......................​

أ. محمّد حبّاش.

​

صلى الله عليه وسلم لَمَّا حضَرتْه الوفاةُ، قال لابنه: إنِّي قاصٌّ عليك الوصيَّةَ؛
آمُرُك باثنتين، وأنهاك عن اثنتين: آمُرك بلا إلهَ إلا الله؛
فإنَّ السماوات السبع والأرضين السبع لو وُضِعنَ في كفَّةٍ، ووُضِعتْ "لا إله إلا اللهُ" في كفَّةٍ،
لرجَحتْ بهنَّ، ولو أنَّ السماوات السبع والأرضين السبع كُنَّ حلقةً مبهمةً،
لقصمَتهنَّ "لا إله إلا الله"، و"سبحان الله وبحمده"؛
فإنَّها صلاة كِّل شيءٍ، وبها يُرزق كلُّ شيءٍ، وأنهاك عن الشِّرك والكِبْر))،
فقلتُ - أو قيل -: يا رسولَ اللهِ، هذا الشِّركُ قد عرَفناه، فما الكِبْر؟
هو أن يكون لأحدِنا حُلَّةٌ يَلبسها؟ قال: ((لا))، قال:
فهو أن يكون لأحدنا نَعلان حسنتان لهما شِراكان حسنان؟ قال: ((لا))، قال:
فهو أن يكون لأحدنا دابَّة يركبها؟ قال: ((لا))، قال: فهو أن يكون لأحدنا أصحابٌ يَجلسون إليه؟
قال: ((لا))، قال: يا رسولَ الله، فما الكِبر؟
قال: ((سَفَهُ الحقِّ، وغمْصُ الناس))؛ صحيح الأدب المفرد.​

​

• ((آمُرُك بِلا إلهَ إلَّا اللهُ))؛ أي: قل هذه الكلمةَ الطيِّبة، التي هي أعلى شُعَب الإيمان،
وأفضَلُ الحسنات؛ فعن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله، أوْصِني،
قال: ((إذا عَمِلْتَ سيِّئةً، فأَتبِعْها حَسنةً تَمْحُهَا))، قال:
قلتُ: يا رسولَ الله، أمِنَ الحَسنات "لا إلهَ إلا الله"؟
قال: ((هي أفْضَلُ الحَسناتِ))؛ الصحيحة.


فالحسنات تتفاضَل فيما بينها تفاضُلَ شُعَب الإيمان؛
((فأعلاها قولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريق))؛
والقول إذا أُطلِق فإنَّه يشمل قولَ القلب، وهو: اعتقادُه، وقولَ اللِّسان،
وهو: إقرارُه، وكلَّما تواطَأ قولُ اللِّسان مع قول القلب، زاد أجْرُ هذه الكلمة،
فإذا انعَدم قولُ القلب، أصبح نِفاقًا؛ قال الله تعالى عن المنافقين:
﴿ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ﴾ [آل عمران: 167].​

​

• ((فإنَّ السماوات السبع والأرضين السبع لو وُضِعنَ في كفَّةٍ،
ووُضِعتْ "لا إله إلا اللهُ" في كفَّةٍ، لرجَحتْ بهنَّ))؛
فقيام معنى لا إلهَ إلَّا الله بالقَلْب عِلمًا ومعرفة ويقينًا مع تواطؤ اللِّسان -
يوجِب ثقلها في الميزان، كما يَحدثُ لصاحب البِطاقة التي توضَع ويقابلها تسعة وتسعون سجلًّا،
فتثقل البطاقةُ وتطيش السجلَّات، ومن كان على شاكلته، فإنَّ كفَّة ميزانه تَرجَحُ ،
ولو وُضعتِ السماوات السبع والأرضون السبع في الكفَّة الأخرى، ولا يثقل مع اسم الله شيءٌ،
إذا ثقل في قلب المؤمن إيمانًا وإخلاصًا وتوقيرًا ومحبَّة وتعظيمًا؛ وفي مثل هؤلاء ؛
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
((إنَّ الله تعالى قد حرَّم على النار مَن قال: لا إلهَ إلا الله، يَبتغي بذلك وجْهَ الله))؛ صحيح الجامع.

​

• ((وسُبحان الله وبحمده))؛ أي: قُل: سُبحان الله وبحمده؛ وسبحان الله معناه:
تنزَّه اللهُ عن كلِّ عيبٍ ونقْصٍ، وقوله: "وبحمده" صريح في مَعنى الحمد لله،
وهذا الذِّكر قد اشتمل على الثَّناء على الله بكلِّ كمالٍ؛
لأنَّ الكمال يكون بأمرين: بالتخلِّي عن الرذائل، والتحلِّي بالفضائل.


قال الكرمانيُّ: "فالتَّسبيحُ إشارة إلى صِفات الجَلال، والتحميدُ إشارة إلى صِفات الإكرام،
وترك التقييد مُشعِر بالتعميم، والمعنى: أُنزِّهه عن جميع النَّقائص، وأحمده بجميع الكَمالات،
قال: والنظم الطبيعي يَقتضي تقديمَ التخلية على التَّحلية؛
فقدَّم التسبيحَ الدالَّ على التخلِّي، على التحميد الدالِّ على التحلِّي".
​

• ((فإنها صلاة كل شيءٍ))؛ الصَّلاة هنا بمعنى الدُّعاء، قال تعالى:
﴿ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [يونس: 10]،

وممَّا يقوِّي هذا القولَ أنَّهم قالوا: اللهمَّ؛ أي: يا ألله، وهذا نداء الله سبحانه وتعالى.​

​

.........................​

​

اللّهم أعنّي على ذكرك وشُكرك وحُسن عبادتك.​

المصدر/ ممّا قرأت.​

 

جزاكي الله خير الجزاء
اختنا العزيزة
موضوع رائع
بانتظار المزيد