مقال نصيحة لك يا طالب العلم l مقال قيّم

المصدر: نصيحة لك يا طالب العلم l مقال قيّم
في منتدى : المنتدى الــعـــام للمواضيــع العامــة

​

••• السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته •••​

إخوتي وأخواتي روّاد القسم العامّ؛​

مقالٌ قيّم؛​

أرجو أن نفيد منه جميعًا.

/

/

نصيحة لك يا طالب العلم l مقال قيّم


​

أ. منصور مزيد السّبيعي.

46- قال شيخ الإسلام في الدرء (٣٤١/٣):

منشأ الباطل من نقص العلم، أو سوء القصد .

::

47- قال الشيخ سليمان آل الشيخ -رحمه الله-:

كثير من أهل الباطل إنما يتركون الحق خوفا من زوال دنياهم

[الدرر السنية:٨\١٢٥]ً.

::

48- قال ابن القيم رحمه الله :

الكسالى أكثر الناس همّاً وغمّاً وحزناً،
ليس لهم فرح ولا سرور، بخلاف أرباب النشاط والجد في العمل

[روضة المحبين (١٦٨/١)].





49-قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

مهما بلغ الإنسان من العلم فإنه لن يكون معصوماً ، قد يخطئ في الفهم ،
وقد لا يكون عنده علم من الشيء ، وقد يحال بينه وبين الصواب ،
ولهذا كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام : " أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون؛
اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم

[التعليق على صحيح مسلم (٤٣٤/٦)].
​

​

50- كتب رجل إلى الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- :
أن اكتب إلي بالعلم كله.
فكتب إليه ابن عمر :

إن العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس،
خميص البطن من أموالهم، كافًا لسانك عن أعراضهم، لازمًا لأمر جماعتهم؛ فافعل.. والسلام

(سير أعلام النبلاء 3/ 222).​

​

51- قال الربيع سمعت الشافعي يقول: لو أن محمد بن الحسن كان يكلمنا على قدر عقله؛
ما فهمنا عنه ولكنه كان يكلمنا على قدر عقولنا فنفهمه"

(الآداب الشرعية لابن مفلح، 2 / 165).

::

52- قال أبو الوفاء ابن عقيل الحنبلي رحمه الله :
إياك أن تتبع شيخا يقتدي بنفسه ولا يكون له إمام يعزى إليه ما يدعوك إليه،
ويتصل ذلك بشيخ إلى شيخ إلى الرسول الله صلى الله عليه وسلم

(انظر الصواعق المرسلة ٤/١٣٤٨).​

53- قال ابن تيمية رحمه الله :

ما رأيت شيئاً يُغذي العقل والروح،ويحفظ الجسم، ويضمن السعادة،
أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى.

[مجموع الفتاوى٤٩٣/٧].

::

54- قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

فمن تنوعت أعماله المرضية لله في هذه الدار،
تنوعت الأقسام التي يتنعّم بها في تلك الدار وتكثرت له .

[اجتماع الجيوش الإسلامية ٢/٢٨٣].​

​

55- قال ابن تيمية رحمه الله :

سئل سفيان بن عيينة رحمه الله
عن غم لا يعرف سببه ،
قال :
"هو ذنب هممت به في سرك
ولم تفعله؛ فجزيت هما به ".

فالذنوب لها عقوبات السر بالسر، والعلانية بالعلانية.

[ مجموع الفتاوى (١٤/١١١)].​

56- قالَ العلامـــةُ عبدُالرحمنِ السعدي - رحمهُ اللهُ :

أولى الناس بِبرِّك وأحقهم بمعروفك :
أولادك فإنهم أمانات جعلهم الله عندك.

[ بهجة قلوب الأبرار (١٩٧)].




57- قال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله :

فالخير الذي يصيبه العبد من جليسه الصالح أبلغ وأفضل من المسك الأذفر

[بهجة قلوب الأبرار ١٩٩].





58- قال يحيى بن معاذ رحمه الله :

ما جفت الدموع إلا لقساوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب،
وما كثرت الذنوب إلا من كثرة العيوب.

[ذكره البيهقي في شعب الإيمان رقم: (٦٨٢٨)]



59- قـال الذهبـي رحـمه الله :

سنـة الله فـي كـل مـن ازدرى العـلماء بـقي حقيـرًا !

[تاريـخ الإسـلام ( 13/256 ) ].



60- قال الشيخ بكر أبوزيد -رحمه الله :

ومن لطيف ما يقيَّد قول بعضهم:

العزلة من غير (عين ) العلم: زلة, ومن غير (زاي) الزُّهد: عِلَّة .

[المجموعة العلمية ص ١٧١ - ١٧٢].




61- قال الحسن بن صالح الفقيه رحمه الله:

فتَّشنا الورع فلم نجده في شَيْءٍ أقلَّ منه في اللِّسان.

(تاريخ الاسلام لإمام الذهبي٣٣٦/٧).





‏62- قال الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله:

قسّم صلى الله عليه وسلم العلم إلى نوعين :

نوع نافع لأهله في الدنيا والدين

ونوع ضار لحامليه وهابط بهم أسفل سافلين

إنما تعرف العلوم والمعارف بآثارها ، وبما يترتب عليها من منافعها أو مضارها.​

​

تمت..

​

~ الحديثُ في التّصميم: (*) مُلتقى أهل الحديث.

اللّهم أعنّا على ذكرك وشُكرك وحسن عبادتك.​

المصدر/ وفيه مزيد الفائدة ( صيد الفوائد ).​