مقال ما قلّ ودلّ l مواعِظ وعبر

المصدر: ما قلّ ودلّ l مواعِظ وعبر
في منتدى : المنتدى الــعـــام للمواضيــع العامــة

​

بسم الله الرحمن الرحيم
••• السّلامُ عليكُم ورحمة الله تَعالى وبركاتُه •••

إخوتي وأخواتي روّاد مُنتدى ( المواضيع العامة )؛
مِن بحر المواعِظ،
ودُرّ التّوجيهات؛
حديثٌ مُنتقىٌ؛
أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/


/
::
ما قلّ ودلّ​

مُنتقى صيد الفوائِد.
أ. أيمَن الشّعبان.
​

/




ما قلّ ودلّ l مواعِظ وعبر

كلمات وجيزة وعبارات قصيرة، من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم؛
مما " قلَّ ودلَّ " من أقوال السلف والمتأخرين، سهلة المنال طيبة المآل،
لنستفيد منها في حياتنا العملية، سيما في أيامنا التي طغت فيها الماديات،
وتغلبت على النفس الملذات والشهوات، انتقيتها بدقة وعناية من باب الذكرى،
( فإن الذكرى تنفع المؤمنين )، يقول ابن المبارك في تهذيب الكمال:
لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم.




601- سَأَلَ الْحَجَّاجُ ابن الْقِرِّيَّةِ عَنِ الصَّبْرِ،
قال: كَظْمُ مَا يَغِيظُكَ، وَاحْتِمَالُ مَا يَنُوبُكَ.[1]

602- قال ابن حزم: من قدر أنه يسلم من طعن الناس وعيبهم فهو مجنون.[2]

603- قال أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْخَوَارِزْمِيّ:
النَّفس مائلة إِلَى أشكالها وَالطير وَاقعَة على أَمْثَالهَا.[3]

604- قِيْلَ لابْنِ عَوْنٍ: أَلاَ تَتَكَلَّمُ فَتُؤْجَرَ؟
فَقَالَ: أَمَا يَرْضَى المُتكلِّمُ بِالكَفَافِ؟[4]

605- قال ابن نجيد: مَنْ قدرَ عَلَى إِسقَاطِ جَاهِهِ عِنْدَ الخَلْقِ،
سَهُلَ عَلَيْهِ الإِعرَاضُ عَنِ الدُّنْيَا وَأَهلِهَا.[5]




606- قال ابن القيم: النعم ثَلَاثَة نعْمَة حَاصِلَة يعلم بهَا العَبْد،
ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هُوَ فِيهَا لَا يشْعر بهَا.[6]

607- قال سفيان الثوري: إِذَا عَرَفْتَ نَفْسَكَ فَلَا يَضُرُّكَ مَا قِيلَ فِيكَ.[7]

608- قال ابن الجوزي: يا دني الهمة أعجبتك خضرة على مزبلة،
فكيف لو رأيت فردوس الملك؟![8]

609- قال عَطَاءً السَّلِيمِيَّ: بَلَغَنَا أَنَّ الشَّهْوَةَ، وَالْهَوَى يَغْلِبَانِ الْعِلْمَ وَالْعَقْلَ وَالْبَيَانَ.[9]
​

610- من أطاع هواه باع دينه بدنياه.[10]

611- هذه الدنيا أولها بكاء، وأوسطها شقاء،
وآخرها فناء، ثمإما نعيم أبداً، وإما عذاب سرمداً.[11]

612- قال مالك: اعلم أَنَّهُ فَسَادٌ عَظِيْمٌ أَنْ يَتَكَلَّمَ الإِنسَانُ بِكُلِّ مَا يَسْمَعُ.[12]

613- قال عمرو بن العاص: أسخى الناس:
من بذل دنياه في صلاح دينه.[13]

614- قال سري بن المغلس السقطي:
كلما ازددت علماً كانت الحجة عليك أوكد.[14]​

615- قال الشافعي: ما ناظرت أحدا على الغلبة إلا على الحق عندي.[15]

616- قال الْحَسَنِ: كَانُوا يَقُولُونَ: الْمُدَارَاةُ نِصْفُ الْعَقْلِ، وَأَنَا أَقُولُ: هِيَ الْعَقْلُ كُلُّهُ.[16]

617- قال سَالِمٍ: مَا لَعَنَ ابْنُ عُمَرَ خَادِمًا لَهُ قَطُّ، إِلَّا وَاحِدًا فَأَعْتَقَهُ![17]

618- قال ثابت البناني: مَا أَكْثَرَ أَحَدٌ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ إِلَّا رُئِي ذَلِكَ فِي عَمَلِهِ.[18]

----------------------------------------

[1]المجالسة (4/485).
[2]الأخلاق والسير ص80.
[3]يتيمة الدهر (4/223).
[4]السير (6/369).
[5]السير (16/147).
[6]الفوائد ص172.
[7]الحلية (6/390).
[8]المدهش ص168.
[9]الحلية (6/224).
[10]المستطرف للأبشيهي ص32.
[11]هكذا علمتني الحياة ص31، مصطفى السباعي.
[12]السير (8/66).
[13]المجالسة (4/488).
[14]اقتضاء العلم العمل ص53.
[15]السير (10/29).
[16]الآداب الشرعية (3/468).
[17]شعب الإيمان (7/147).
[18]الحلية (2/325).

يُتبع؛ بمشيئة الله تعالى.

حفظكمُ اللهُ تعالى ورعاكمُ.
​

 

شكرا لك اختي وبارك الله فيك