سلسلة أثـــار وفَــوَائِدَ (متجدد إن شاء الله)

‏فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلْفٌ أَضَاعُوا الصلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَات ۖ فَسَوفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.

*أضاعوا الصلاة :- قال ابن مسعود وإبراهيم أخروها عن وقتها .*

*فسوف يلقون غيا :- قال ابن عباس الغي وادٍ في جهنم وقال عطاء الغي وادٍ في جهنم يسيل قيحاً ودماً .*

مختصر تفسير البغوي

 

‏فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلْفٌ أَضَاعُوا الصلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَات ۖ فَسَوفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.

*أضاعوا الصلاة :- قال ابن مسعود وإبراهيم أخروها عن وقتها .*

*فسوف يلقون غيا :- قال ابن عباس الغي وادٍ في جهنم وقال عطاء الغي وادٍ في جهنم يسيل قيحاً ودماً .*

مختصر تفسير البغوي

 

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ ، وثلاثٌ كفَّارَاتٌ ، وثلاثٌ دَرَجاتٌ ،

▪فأمّا المهلِكاتُ :

1⃣ فشُحٌّ مُطاعٌ ،
2⃣ وهَوًى مُتَّبَعٌ ،
3⃣ وإِعجابُ المرْءِ بنفْسِهِ .

▪وأمّا المنْجياتُ :

1⃣ فالعدْلُ في الغضَبِ والرِّضا ،
2⃣ والقصْدُ في الفقْرِ والغِنى ،
3⃣ وخشيةُ اللهِ تعالَى في السِّرِّ والعلانيةِ .

▪وأمّا الكفَّاراتُ :

1⃣ فانْتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ ،
2⃣ وإسْباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ ،
3⃣ ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ .

▪وأمّا الدَّرجاتُ :

1⃣ فإطْعامُ الطعامِ ،
2⃣ وإفْشاءُ السلامِ ،
3⃣ والصلاةُ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ ))

حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (3045)

 

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ ، وثلاثٌ كفَّارَاتٌ ، وثلاثٌ دَرَجاتٌ ،

▪فأمّا المهلِكاتُ :

1⃣ فشُحٌّ مُطاعٌ ،
2⃣ وهَوًى مُتَّبَعٌ ،
3⃣ وإِعجابُ المرْءِ بنفْسِهِ .

▪وأمّا المنْجياتُ :

1⃣ فالعدْلُ في الغضَبِ والرِّضا ،
2⃣ والقصْدُ في الفقْرِ والغِنى ،
3⃣ وخشيةُ اللهِ تعالَى في السِّرِّ والعلانيةِ .

▪وأمّا الكفَّاراتُ :

1⃣ فانْتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ ،
2⃣ وإسْباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ ،
3⃣ ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ .

▪وأمّا الدَّرجاتُ :

1⃣ فإطْعامُ الطعامِ ،
2⃣ وإفْشاءُ السلامِ ،
3⃣ والصلاةُ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ ))

حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (3045)

 

علِّمْني شيئًا أنتفعُ به؟

▪️عن أبي برزة الأسلمي قال :
(( قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ! علِّمْني شيئًا أنتفعُ به . قال " اعزِلِ الأذى عن طريقِ المسلمِين ))

صحيح مسلم - رقم: (2618)

 

قصة_رائعة_في_صفاء_النية

" كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف
أجود قريش في زمانه، فقالت له امرأته يوما: ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك .
قال: ولم ذلك ؟ قالت: أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك، وإِذا افتقرت تركوك ! فقال لها : هذا والله من كرمِ أخلا‌قِهم ! يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم.. ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقهم ".

علّق على هذه القِصة الإ‌مام الماوردي - فقال :

" انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسنا، وظاهر غدرِهم وفاء.

وهذا والله يدل على أنّ سلا‌مة الصدر، راحة في الدنيا، وغنيمة في الآ‌خرة، وهي من أسباب دخول الجنة { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ }.

[أدب الدنيا والدين"(صـ١٨٠)]

 

قال ابن القيم رحمه الله :
"من ذاق لذة القرب من الله ثم انتكس
فإنه يعيش في الدنيا معذبا
لا راحة الجاهلين ولا لذة العارفين"

[مدارج السالكين (١/٢٦)]

 

قال ابن مفلح الحنبلي -رحمه الله تعالى-:
«من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النَّاس : كثرة ما ناحوا على خراب الدِّيار ، وموت الأقارب والأسلاف ، والتَّحسُّر على قلة الأرزاق ، وذمِّ الزَّمان وأهله ، وذكر نكد العيش فيه ، والحديث عن غلاء اﻷسعار ، وجور الحكام ، وقد رأوا من انهدام الإسلام ، والبعد عن المساجد ، وموت السُّنن ، وتفشي البدع ، وارتكاب المعاصي، فلا أجد منهم من ناح على دينه ، ولا بكى على تقصيره ، ولا آسى على فائت دهره ، وما أرى لذلك سببا إلاَّ قلَّة مبالاتهم بدين اﻹسلام ، وعظم الدُّنيا في عيونهم». المصدر : الآداب الشَّرعية (٢٤٠/٣)

 

*أهمية العقيــــــدة*

قال الشيخ ربيع المدخلي - حفظه الله - :

و الله لا قيمة للفقه ولا لغيره ؛ إذا ضيعنا العقيدة وضيعنا التوحيد ، ووقعنا في الشرك بالله ؛ لا فائدة لأي علم أبداً، ولو حفظنا القرآن، وحفظنا الحديث، وحفظنا كتب الفقه، ونحن واقعون في ظلمات الشرك، لا قيمة لنا ولن نستفيد من هذا العلم” .

"مرحباً يا طالب العلم" (ص/١١١)]

 

هذه لمن يضيع ابنائه بكثرة الدلال ( الدلع )

قال ابن الجوزي رحمه الله :

‏ينبغي أن تَكتُم بعض حبك للولد

لأنَّه يتَسَلَّط عليك

ويُضَيِّعُ مالك

ويُبالِغ في الإدلال

ويمتنع عن التعلُّمِ والتأدُّب .

المصدر : صيد الخاطر (1175)

 

*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:*

*"كل من خالف طريق الأنبياء، لا بد له من الكذب والظلم؛ إما عمدا، أو جهلا".*

▪️ النبوات 2 / 1032

 

ليسَ من السُّنة مُصافحة الجلوس
-
● قال الإمام العثيمين - رحمه الله - :
.
إذا لقيت أخاك فصافحه هذا طيب ، لكن الشيء الذي أحدثه الناس ولا أعلم له أصلاً في السنة : أنه إذا دخل المجلس قام يصافحهم واحداً واحداً يمر عليهم ، هذا ليس من السنة، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدخل المجالس ولا يصافح الناس وإنما يجلس حيث ينتهي به المجلس ، وخير الهدي هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم.
.
لقاءُ البابِ المفتوح - 232.

 

الفَائِـــدَةُ || ٢٣

❒ «‏ لبس ما فيه صورة حــرام_بكل_حالٍ ، فلو كان على الشُرَّاب❶ مثلا صورة أسد ، فإنه لا_يجوز المسح عليهما »‏

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

① : الجوارب

الدر_الثمين_من_آثـــار_العثيمين
ركن_الفقه
مجموع الفتاوى | ١٦٥/١١

 

✒️ قال ⁧#ابن_رجب⁩ - رحمه الله :

"احفظ الله يحفظك"،

يعني:
احفظ حقوقه ،

وأعظم ما يجب حفظه ⁧#الصلاة⁩ ،
كما قال الله"والذين هم على صلاتهم يحافظون".

⁧جامع_العلوم_والحكم⁩ [ص٥٤٩] .

 

الاستعاذة بالله من الشيطان عند الغضب

▪عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجُلَانِ يَسْتَبَّانِ، فَأَحَدُهُمَا احْمَرَّ وَجْهُهُ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ))

فَقَالُوا لَهُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ. فَقَالَ : وَهَلْ بِي جُنُونٌ ؟

صحيح البخاري - رقم : (3282)

▪قَالَ العلّامة ابن عُثيمين رَحِمهُ الله :

ﻻ‌ ﻳﺸﺮﻉ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻐﻀﺒﺎﻥ ﺍﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ النبي ، وﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ : ﺍﺳﺘﻌﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ .

ثمرات التدوين : (243)

 

نسأل الله السلامة

قال اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ رضي الله عنهما:
«ﺇﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳُﺸﺮﻙ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻜﻠﺒﻪ فيقول
ﻟﻮﻻ اﻟﻜﻠﺐ ﻟﺴﺮﻗﻨﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ»

{فتح الباري لابن رجب ١٤٧\١}

 

‏▪فائدة وتذكير

قال العلامة ابن عثيمين-رحمه الله-

وصيتي لنفسي واياكم الحرص على نشر العلم بين الناس، ولا تحقروا شيئا ،فاذا علمت انسانا مسألة واحدة وعمل بها، ثم عملها اخر و اخر واخر فكل ما يحصل من اجر بالعمل الذي انت دللت الناس عليه،فلك مثله.
-لقاء الباب المفتوح86 الصلاة-

 

فــــائِـــدَةُ

[كنز أغلى من الذهب والفضة]

قال رسول الله، ﷺ، لشداد بن أوس، رضي الله عنه:

"يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز هؤلاء الكلمات: "اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب"

[السلسلة الصحيحة للألباني (3228)]

 

|[ مستمع الغَيبَة وَالمغتَاب شريكان في الإثم ]|

✍ قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله تعالى-:

وكم من ساكت عن غيبة المسلمين إذا اغتيبوا عنده فرح قلبه، وهو آثم بذلك من ثلاثة أوجه، أحدها: الفرح، فإنه حصل بوجود هذه المعصية من المغتاب، والثاني: لسروره بثلب المسلمين، والثالث: أنه لا يُنكر .

|[ تلبيس إبليس (١٢٨) ]|

 

*‏قال ابن العربي المالكي رحمه الله واسكنه فسيح جناته*

*‏إذا لم يكن للرجل زوجة صالحة ،*
*فإنه لايستقيم أمره معها*
*إلا بذهاب جزء من دينه*

*‏وذلك مشاهد معلوم بالتجربة*

*---المصدر:--*
*أحكام القرآن536/1*