هــام السّنّة الإسرار بالأذكار

المصدر: السّنّة الإسرار بالأذكار
في منتدى : المنتدى الإســـلامي العــام

بسم الله الرحمن الرحيم
••• السّلامُ عليكُم ورحمة الله تَعالى وبركاتُه •••

إخوتي وأخواتي في الله؛
رُوّاد القسمالإسلاميّ العامّ؛

مِن معين السُّنّة وعُلومها.
حديثٌ مُنتقىٌ؛
أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/



/
::
~
السّنّة الإسرار بالأذكار
​

​

​

/





السّنّة الإسرار بالأذكار


قال الله تبارك وتعالى : (وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً
وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآَصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ).

قال القرطبي : دلّ هذا على أن رَفع الصّوت بِالذّكْر ممنوع .

(الجامع لأحكام القرآن).

•••••••••

وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما :
إن رفع الصوت بِالذّكْر حين يَنصَرِف الناس مِن المكتوبة؛
كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .

وقال ابن عباس : كنتُ أعلَم إذا انصَرَفوا بِذلك إذا سَمِعته .

رواه البخاري ومسلم .

•••••••••


قال الإمام الشافعي : أخْتَار للإمام والمأموم أن يَذكُرا الله بعد الانصراف من الصلاة،
ويُخْفِيان الذّكْر إلاّ أن يكون إمامًا؛
يُحب أن يتعلّم منه فيَجهَر حتى يَرى أنه قد تُعلّم منه ، ثم يُسِرّ .

(كتاب الأمّ).

•••••••••

قال ابن بطّال : وقول ابن عباس :
إن رَفع الصّوت بِالذّكْر كان حين يَنصَرف الناس مِن المكتوبة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ،
يدلّ أنه لم يكن يُفعل ذلك الصحابة حين حَدّث ابن عباس بهذا الحديث ؛
إذْ لو كان يُفعل ذلك الوقت لم يكن لِقوله : " كان يُفعل على عهد رسول الله " معنى .

(شرح صحيح البخارى).

•••••••••

وقال النووي : نَقَل ابن بطّال وآخرون أن أصحاب المذاهب الْمَتْبُوعة وغيرهم؛
مُتّفِقُون على عدم استحباب رَفْع الصوت بِالذّكر والتكبير .

•••••••••

وحَمَل الشافعي رحمه الله تعالى هذا الحديث على أنه جَهَر وقتًا يسيرًا؛
حتى يُعلّمهم صِفة الذّكر لا أنهم جَهَروا دائما ... وَحَمَل الحديث على هذا .

(شرح صحيح مسلم) .



.................



~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

المصدر/ منتديات مشكاة الإسلاميّة.

اللّهمّ إنّأ نسألُك لنا ولإخوتي ووالدينا ووالديهم الجنّة - برحمتك - آمينَ.

حفظكُمُ اللهُ تعالى ورعاكمُ.​