مقال التنافُس في الخيرات والتّسابُق إلى الجُمع والجماعات

المصدر: التنافُس في الخيرات والتّسابُق إلى الجُمع والجماعات
في منتدى : المنتدى الإســـلامي العــام

التنافُس في الخيرات والتّسابُق إلى الجُمع والجماعات




اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه؛
ملء السماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما، و ملء ما شئت من شيء بعد.

،’

مقالٌ؛

التنافُس في الخيرات والتّسابُق إلى الجُمع والجماعات
،’

مقالٌ نافع؛
أرجو أن نفيد منُ جميعًا.

/



/

مقالٌ؛
.......................

التنافُس في الخيرات والتسابُق إلى الجُمع والجماعات




كان الصالِحون يَتَنافَسُون في الْخَيْراتِ ، ويَسْتَبِقُون إلى الْجُمَعِ والجماعات

وفي الحديثِ : لو يعلمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأولِّ ،
ثم لم يَجِدوا إلاّ أن يَسْتَهِموا عليه لاسْتَهَمُوا ، ولو يعلمونَ ما في التهجيرِ لاسْتَبَقُوا إليه ،
ولو يعلمون ما في العَتَمةِ والصبحِ ، لأتوهما ولو حَبْوا .

رواه البخاري ومسلم .​

​

​

​

فقولُه : " ولو يعلمون ما في التهجيرِ لاسْتَبَقُوا إليه ".

قال ابنُ بطّالٍ : والتهجيرُ: السيرُ في الهاجرةِ ، وهي شدّةُ الْحَرِّ ،
ويدخلُ في معنى التهجيرِ : المسارعةُ إلى الصلواتِ كُلِّها قبلَ دخولِ أوقاتِها ؛
ليحصُلَ له فَضْلُ الانتظارِ قبل الصلاةِ . اهـ .



وقال القاضي ابنُ العربيِ المالِكيُّ :
وأما قولُه : " لاسْتَهَمُوا عَلَيْه "

فيُتصَوّرُ الاستهامُ في الصفِّ الأولِ عند ضِيقِه وإقبالِ الرِّجالِ إليه في حالةٍ واحدَةٍ ..
وأما تَصوّرُ الاستهامُ في الأذانِ فمُشكِلٌ ،
وقد اختَصَمَ قومٌ بالقادسيةِ في الأذانِ ، فأقْرَعَ بينهم سَعدٌ . اهـ .

قال علقمة بن قيس : رُحْتُ مع عبد الله بن مسعود إلى الجمعة فوَجد ثلاثة سَبَقُوه ،
فقال : رابع أربعة ، وما رابع أربعة ببعيد .

رواه ابن ماجه وابن أبي عاصم في " السنة " والبيهقي في " شُعب الإيمان " .



.........................​

التنافُس في الخيرات والتّسابُق إلى الجُمع والجماعات


مُنتقى.
وفّقكمُ الله.​