الحضارة الإسلامية

  1. slaf elaf

    مستشفى السلطان قلاوون في القاهرة … من أوراق الحضارة الإسلامية

    اهتم ولاة مصر منذ الفتح الإسلامي بإنشاء المستشفيات من أجل الرعاية الصحية للسكان. واستخدم اللفظ الفارسي البيمارستان بيمار= مريض، ستان = أرض، في الإشارة إلى المستشفيات التي أقامها ولاة مصر منذ أيام الدولة الأموية حتى زمن أحمد بن طولون 259= 873م، إلى أن أمر صلاح الدين الأيوبي بإنشاء ثلاثة مستشفيات...
    • slaf elaf
    • الموضوع
    • الحضارة الإسلامية السلطان قلاوون العمارة الإسلامية المستشفيات مستشفى السلطان قلاوون في القاهرة
    • الردود: 6
    • المنتدى: المنتدى الإســـلامي العــام
  2. slaf elaf

    حركة الترجمة ودورها في الحضارة الإسلامية

    عندما ظهر الإسلام وفتح المسلمون فارس والعراق والشام ومصر في القرن 7م، رؤوا ما في هذه البلاد من مدارس، مثل مدرسة الإسكندرية ( تأسست 331 ق.م) ومدرسة أنطاكيا شمال الشام (تأسست 300 ق.م) تحتضن حضارة اليونان وفكرهم، ولم يكونوا على جهل بهذه الثقافات جهلا تاما، لأن بعض المؤثرات الثقافية من المدارس...
  3. slaf elaf

    حضارة الأندلس مزيج من المؤثرات العربية

    حينما غدت قرطبة عاصمة للدولة الإسلامية في الأندلس، كانت بلدة صغيرة ولكنَّها بعد ذلك أصبحت عاصمةً لدولةٍ مستقلَّةٍ متزايدة النموِّ والسلطان، وما إن استقرَّ المسلمون في تلك الديار حتى بدأوا بتنشيط المرافق الاقتصادية والاجتماعية والعلمية، وأصبحت مدن الأندلس من أغنى المدن الأوربيِّة وأهمِّها لا...
  4. slaf elaf

    الحضارة الإسلامية بالهند في عهد الدولة التغلقية

    قامت دولة آل تغلق أو الدولة التغلقية على أنقاض الدولة الخلجية، وحكمت بلاد الهند كاملة (720 - 815هـ = 1320 - 1412م)، وكان لها الفضل الكبير في تثبيت دعائم الشريعة الإسلامية ببلاد الهند بعد تمردات الهندوس، وشهدت الهند المسلمة في عهدها تطورات اقتصادية وعلمية وعمرانية كبيرة. وقد نَبُه من حكام الدولة...
  5. slaf elaf

    الدروس الطبية الإكلينيكية في الحضارة الإسلامية

    الدروس الطبية في البيمارستان النوري قال موفَّق الدين أبو العبَّاس ابن أبي أصيبعة: "كنت بعد ما يفرغ الحكيم مهذَّب الدين والحكيم عمران من معالجة المرضى المقيمين بالبيمارستان، وأنا معهم أجلس مع الشيخ رضي الدين الرحبي فأعاين كيفيَّة استدلاله على الأمراض، وجملة ما يصفه للمرضى وما يكتب لهم، وأبحث معه...
  6. slaf elaf

    الجامعات ودور العلم في الحضارة الإسلامية

    لم يكن بالغريب أن تصل الحضارة العربيَّة الإسلاميَّة إلى ما وصلت إليه من تقدُّمٍ معرفيٍّ وعلميٍّ في أوج عظمتها في العصور الوسطى؛ إذ كان الإسلام كدينٍ هو المحرِّك والباعث لهذه الطفرة الحضاريَّة التي لم تُضاهها أيٌّ من الحضارات المعاصرة آنذاك. الحضارة الإسلامية والنهضة الأوربية وكانت (اقرأ)...
  7. slaf elaf

    النقلة الحضارية والعلمية

    عند الحديث عن قصة العلوم بصفة عامَّة وإنجازات العلماء المسلمين فيها فإنه يجب ألا يغيبَ عن بَالِنَا أن تاريخ العرب قبل الإسلام لم يكن يحمل أي اهتمام بهذا المجال، وقد جاء الإسلام وأحدث نقلة حضارية وعلمية هائلة؛ نتبيَّن مراحلها فيما يلي. نشاط حركة الترجمة وبإمكاننا هنا أن نؤرِّخ لقصة العلوم بعد...
  8. slaf elaf

    الخط والكتابة في الحضارة الإسلامية

    أهمية الكتابة في الإسلام ليس من قبيل المصادفة البحتة أن يكون ذكر القلم والكتابة في أول أيات تنزل من القرآن الكريم على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال الله تعالى:﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ • الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ [العلق: 3، 4] وأقسم سبحانه وتعالى بالقلم فقال: ﴿ن وَالْقَلَمِ...
  9. slaf elaf

    علم المراعي في الحضارة الإسلامية

    مثَّلت المراعي الطبيعية موردًا مهمًّا لتغذية الحيوانات وتربيتها، ولا تزال تحظى بأهميَّةٍ كبرى للحفاظ على الثروة الحيوانيَّة وتنميتها، ولقد كان الإنسان منذ القدم يُهاجر من أرضٍ إلى أرضٍ بحثًا عن أنسب الأماكن التي تصلح للرعي والزراعة والتجارة، واستيفاء ما ينقصه من وسائل العيش وتهيئة ظروف الأمن...
  10. slaf elaf

    الحضارة الإسلامية وتقدير العلماء

    بمراجعة التاريخ الإسلامي نجد أن عهود القوة فيه كانت مرهونة دائمًا ومرتبطة تمام الارتباط بالتفوق في العلوم الشرعية والعلوم الحياتية معًا. كما أنه لم يكن في هذا التاريخ أيٌّ من مظاهر اضطهاد العلماء، كما كان الحال عند الأوربيين. لكن .. لماذا يقال هذا الكلام ولماذا يراد تطبيقه على الدين الإسلامي؟...
  11. slaf elaf

    النسبة بين الأمة والدولة في الحضارة الإسلامية

    لم يصنع الحكّام حضارتنا ولم يكونوا إلا جزءًا من أجزاء تاريخنا.. لقد كانوا يركبون الموجات التاريخية المتلاحقة، ولكن هذا (الزبد) كان منفصلًا في أكثر الأحايين عن القيعان، فهنالك في الأعماق كانت تتفاعل القوى الصانعة للحضارة، وكان نور حضارتنا يمشي في إطار قيمته وعقيدته، لا يأبه كثيرًا بمن ركب الموجة،...
  12. slaf elaf

    نيسابور .. درة الحضارة الإسلامية

    إحدى الحواضر الإسلامية العريقة في التاريخ والحضارة، والعلم والدراسة، والثقافة والفكر، وذلك على مدار ستة قرون كاملة، إذ كانت نيسابور عاصمة لمقاطعة خراسان قديما، وتعد من أشهر مراكز الثقافة والتجارة والعمران في العصر العباسي ما قيل في نيسابور وقد وثقَّ كثير من المؤرخين ثراء نيسابور الاقتصادي...
  13. slaf elaf

    الأوضاع الحضارية فى العصر العباسى الأول

    يمتد العصر العباسي الأول قرنًا من الزمان، من سنة (132هـ= 749م) إلى سنة (232هـ= 847م)، ويعد العصر الذهبي للخلافة العباسية؛ حيث تمتع الخلفاء بسلطتهم الدينية والدنيوية. وخلفاء هذا العصر تسعة، هم: 1 - أبو العباس عبد الله المشهور بالسفاح (132 - 136هـ / 749 - 753م). 2- المنصور (136 - 158هـ / 753 -...
  14. slaf elaf

    قصة الفردوس المفقود

    كانت السنوات الأولى من القرن (الخامس الهجري= الحادي عشر الميلادي)، تحمل في أحشائها وباءً خطيرًا على الأندلس الإسلامية‏.‏ لقد سقطت الدولة العامرية، آخر حامية للدولة الأموية في الأندلس، ولقد ظهر أن أحفاد عبد الرحمن الداخل الأمويين أقل من أن يقوموا بعبء حماية الإسلام في الأندلس‏.‏ وكان البربر قد...
  15. slaf elaf

    احترام الملكية الفكرية في الحضارة الإسلامية

    يعد مبدأ الأمانة العلميَّة مبدأ جديدًا لم يُعرف إلا بعد ظهور الإسلام، وذلك أنه في ظلِّ غياب الدين والخُلُق لن يتورَّع إنسان عن نسبة الاكتشافات المختلفة لنفسه بُغْيَة التربُّح والشهرة. وإن كانت الأمانة العلميَّة تقتضي احترام الحقوق الفكريَّة والعلميَّة، ونسبة الجُهد والاكتشاف لصاحبه وأهله، إلاَّ...
  16. slaf elaf

    الجامع الكبير بمدينة الرباط المغربية

    ازدهرت مظاهـر الحضارة والعمـران في عهد بني مرين الذيـن أصبحوا أقـوى ملوك إفريقيا، إذ بالرغـم من محدثهم الصحراوي، فإن هؤلاء الرجال استطاعوا بفضل اتصالهـم المزدوج ببني نصر ورثة الحضـارة الأندلسية وبالموحدين التكيف والانسياق في مجرى الحضارة تبعا للمقتضيات المدنيـة مع استمداد من معطيات الفكر...
  17. slaf elaf

    إنشاء الفسطاط

    يعتبر تخطيط وإنشاء المدن الإسلامية من الأعمال العمرانية المهمة التي قام بها عمرو، لقد كان الهدف من إنشاء هذه المدن من أجل جند المسلمين وعائلاتهم في المناطق المفتوحة؛ ليكون الجند فيها مستعدين دائمًا للجهاد في سبيل الله، وللدفاع عن حدود الدولة الجديدة، ونقطة انطلاق عسكري لأي توسع إسلامي. وكان...
  18. slaf elaf

    فن الزخرفة في الحضارة الإسلامية

    اتجه الفنان المسلم إلى عوالم جديدة بعيدة عن رسم الأشخاص، وبعيدة أيضًا عن محاكاة الطبيعة، وهنا ظهرت عبقريته وتجلَّى إبداعه، وعمل خياله، وحِسَّه المرهف، وذوقه الأصيل، فكان من هذه العوالم عالم الزخرفة. فإذا كانت صناعة الجمال هي وظيفة الفنِّ الإسلامي، فإن الزخرفة تُعَدُّ واحدة من الوسائل المهمَّة...
عودة
أعلى