الشبل اليماني
زيزوومى محترف
- إنضم
- 10 يوليو 2008
- المشاركات
- 2,462
- مستوى التفاعل
- 14
- النقاط
- 730
- الإقامة
- ۩ زيزووومي للأبد ۩
- الموقع الالكتروني
- www.zyzoom .org
غير متصل
من صفات طالبالعلم
لطالب العلم صفاتوأحوال شتى ومقامات لابدَّ مناستعمالها:
1ـ فهو يطلب العلم لينفي عن نفسهالجهل، وليعبد الله عز وجل كما أمره،ليس كما تهوى نفسه .
2ـ يمشي برفق وحلم ووقار وأدب، يستعيذبالله من شرِّ سمعه وبصره ولسانهونفسه وشيطانه .
3ـ لم يصاحب إلاَّ من يعود عليه نفعه،قد أقام الأصحاب مقام ثلاثة:
إمَّا رجل يتعلم منه خيراً إن كانأعلم منه، أو رجل هو مثله في العلمفيذاكره العلم لئلا ينسى ما لا ينبغيأن ينساه، أو رجل هو أعلم منه فيعلمهيريد الله عز وجل بتعليمه .
4ـ طويل السكوت عما لا يعنيه حتىيشتاق جليسه إلى حديثه، خائف علىنفسه أن يشتغل بغير الحق .
5ـ همه في تلاوة كلام الله عز وجلالفهم عن الله فيما أمر ونهى، وفي حفظالسنن والآثار والفقه لئلا يضيع ماأمر به، ولأن يتأدب بالعلم .
6ـ إذا أحب مجالسة العلماء جالسهمبأدب وتواضع في نفسه، وخفض صوته عندصوتهم، ويكون أكثر سؤاله عن علم ماتعبده الله به، إن غضبوا عليه لم يغضبعليهم ونظر إلى السبب الذي من أجلهغضبوا عليه فرجع عنه واعتذر إليهم. لايضجرهم في السؤال، ولا يناظرهممناظرة من يريهم أني أعلم منكم .
7ـ إذا سئل عن مسألة، فإن كان عنده علمأجاب وإلاّ سأل من هو أعلم منه، أوقال للسائل سل غيري، لا يستحي أن يقوللما لا يعلم لا أعلم .
8ـ يحذر من المسائل المحدثات في البدعولا يصغي إلى أهلها بسمعه، ولا يرضىبمجالسة أهل البدع ولا يماريهم، أصلهالكتاب والسنة وما كان عليه الصحابةومن بعدهم من التابعين ومن بعدهم منأئمة المسلمين، يأمر بالاتباع وينهىعن الابتداع (1).
1ـ فهو يطلب العلم لينفي عن نفسهالجهل، وليعبد الله عز وجل كما أمره،ليس كما تهوى نفسه .
2ـ يمشي برفق وحلم ووقار وأدب، يستعيذبالله من شرِّ سمعه وبصره ولسانهونفسه وشيطانه .
3ـ لم يصاحب إلاَّ من يعود عليه نفعه،قد أقام الأصحاب مقام ثلاثة:
إمَّا رجل يتعلم منه خيراً إن كانأعلم منه، أو رجل هو مثله في العلمفيذاكره العلم لئلا ينسى ما لا ينبغيأن ينساه، أو رجل هو أعلم منه فيعلمهيريد الله عز وجل بتعليمه .
4ـ طويل السكوت عما لا يعنيه حتىيشتاق جليسه إلى حديثه، خائف علىنفسه أن يشتغل بغير الحق .
5ـ همه في تلاوة كلام الله عز وجلالفهم عن الله فيما أمر ونهى، وفي حفظالسنن والآثار والفقه لئلا يضيع ماأمر به، ولأن يتأدب بالعلم .
6ـ إذا أحب مجالسة العلماء جالسهمبأدب وتواضع في نفسه، وخفض صوته عندصوتهم، ويكون أكثر سؤاله عن علم ماتعبده الله به، إن غضبوا عليه لم يغضبعليهم ونظر إلى السبب الذي من أجلهغضبوا عليه فرجع عنه واعتذر إليهم. لايضجرهم في السؤال، ولا يناظرهممناظرة من يريهم أني أعلم منكم .
7ـ إذا سئل عن مسألة، فإن كان عنده علمأجاب وإلاّ سأل من هو أعلم منه، أوقال للسائل سل غيري، لا يستحي أن يقوللما لا يعلم لا أعلم .
8ـ يحذر من المسائل المحدثات في البدعولا يصغي إلى أهلها بسمعه، ولا يرضىبمجالسة أهل البدع ولا يماريهم، أصلهالكتاب والسنة وما كان عليه الصحابةومن بعدهم من التابعين ومن بعدهم منأئمة المسلمين، يأمر بالاتباع وينهىعن الابتداع (1).
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
