هــام إذا عافاك الله مِن القضاء؛ فلا تكُن بين الناس حَكَمًا

المصدر: إذا عافاك الله مِن القضاء؛ فلا تكُن بين الناس حَكَمًا
في منتدى : المنتدى الــعـــام للمواضيــع العامــة

إذا عافاك الله مِن القضاء ، فلا تكُن بين الناس حَكَمًا​

بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

مقالٌ؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/



/
::

~ إذا عافاك الله مِن القضاء ، فلا تكُن بين الناس حَكَمًا​

/
​

​

إذا عافاك الله مِن القضاء ، فلا تكُن بين الناس حَكَمًا​

لا تُصدِّق كُلّ دَعْوى
ولا كُلّ مُتَظَلّم .. ولو جاءك يَسْعَى !
ولو كانت عَينُه في يَدِه تُرَى !! أوْ على خَدّه تَتَدَلّى !!

إذا عافاك الله مِن القضاء ، فلا تكُن بين الناس حَكَمًا



قال عليّ رضي الله عنه : بَعَثَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال :
فقلتُ : يا رسول الله تَبْعَثني إلى قومٍ أسَنّ مِنّي ، وأنا حَدَث لا أُبْصِر القَضَاء ؟

قال : فَوَضَع يَدَه على صَدْري وقال : اللهم ثَبّت لِسَانه ، واهْدِ قَلْبه ، يا علي ، إذا جَلَس إليك الْخَصْمَان؛
فلا تَقْضِ بينهما حتى تَسْمَع مِن الآخر كَمَا سَمِعتَ مِن الأول ، فإنك إذا فَعَلْتَ ذلك تَبَيّن لك القضاء .

قال علي رضي الله عنه : فمَا اخْتَلَفَ عليّ قَضَاء بَعْد ، أوْ مَا أشْكَل عليّ قَضَاء بَعْد .

رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وحسّنه ، والنسائي في " الكُبرَى " ،
وحسّنه الألباني والأرنؤوط . ​

وقال عَمرو بن عثمان بن عفان : أَتَى عمرَ بن الخطاب رَجلٌ قد فُقِئت عينه ،
فقال له عمر : تُحضِر خَصْمك ، فقال له : يا أمير المؤمنين أما بِك مِن الغضب إلاَّ ما أرَى ؟
فقال له عمر : فلعلك قد فَقَأت عينيّ خَصمك معًا ؟!
فحَضَر خَصْمه قد فُقِئت عَينَاه معًا ، فقال عمر : إذا سُمِعْت حُجّة الآخر بَانَ القضاء .

رواه ابن حَزم في " الْمُحَلّى " .



وقال عمر بن عبد العزيز : قال لُقْمَان :
إذا جاءك الرّجُل وقد سَقَطَت عَينَاه في يَدِه فلا تَقْضِ له حتى يأتي خَصْمه . رواه عبد الرزاق .

وقال الشعبي : شهدتُ شُريحا وجاءته امرأة تُخاصِم رَجُلاً ، فأرسَلَت عَينَيها وبَكَت !

فقلتُ : يا أبا أُمَيّة ما أظنّها إلاّ مَظلُومَة .
فقال : يا شَعْبِي ! إن إخْوة يُوسف جَاؤوا أبَاهُم عشاء يَبْكُون !

رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .



وإذا وَقَع الكَذِب في الدّعَاوى في القُرون الفاضِلة ؛ ففي غيرها مِن الأزمِنَة أوْلَى

روَى ابن جُرَيْج عن ابن أبي مُلَيْكَة أن امْرَأتَيْن كانَتَا تَخْرِزَان في بَيْت أو في حُجْرَة ،
فخَرَجَتْ إحداهُمَا وقد أُنْفِذ بِإشْفًى في كَفّهَا ، فادّعَتْ على الأخرى ، فَرُفِع إلى ابن عباس ،

فقال ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لو يُعْطَى الناس بِدَعْوَاهُم لَذَهَب دِماءُ قَوْم وأمْوَالُهُم " ذَكِّرُوها بِالله ،
واقرءوا عليها : (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ) [آل عمران: 77] فَذَكّرُوها فَاعْتَرَفَت .

رواه البخاري ومسلم .

قوله : " وقد أُنْفِذ بِإشْفًى في كَفّهَا " أي آلة الْخَرْز جَرَحَتها وثَبَتَت في كَفّها .

والْخُلاصَة : أنك لو رأيتَ الْمُتَظَلِّم صَوتا وصُورة يَدّعي أنه مَظلُوم ،
فلا تَستعجِل بِتَصدِيقِه والتعاطُف معه ، والْحُكْم على غيره ، فَرُبّما كان هو الظّالِم الْمُتَبَاكِي !


.................
​

إذا عافاك الله مِن القضاء ، فلا تكُن بين الناس حَكَمًا​

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

المصدر/ شبكة مشكاة الإسلاميّة.

●●●●●
​

............................

,’

اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.


​