هــام مِن ضَعف اليقين : أن يُصاب الإنسان بالرُّعب والهَلع مِن الأمراض

المصدر: مِن ضَعف اليقين : أن يُصاب الإنسان بالرُّعب والهَلع مِن الأمراض
في منتدى : المنتدى الــعـــام للمواضيــع العامــة

الخمسُ الوصايا في الصّبر على البلايا | قيّمٌ​

بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

مقالٌ؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/



/
::

~ مِن ضَعْف اليقين : أن يُصَاب الإنسان بالرُّعْب والْهَلَع مِن الأمْرَاض​

/
​

​

مِن ضَعْف اليقين : أن يُصَاب الإنسان بالرُّعْب والْهَلَع مِن الأمْرَاض​

قال جَابِر بن عبد الله رضي الله عنهما : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؛
قَبْل مَوْتِه بِثَلاثَة أيّام ، يَقُول : لا يَمُوتَنّ أحَدُكُم إلاّ وَهو يُحْسِنُ الظَّنّ بِالله عَزّ وَجَلّ .

رواه مسلم .

قال الْخَطابيّ : يَعْنِي فِي حُسْنِ عَمَلِه ؛
فَمَنْ حَسُن عَمَلُه حَسُنَ ظَنُّه ، وَمَن سَاء عَمَلُه سَاء ظَنُّه .

(معالِم السُّنن).

قال ابن مَسعود رضي الله عنه : والذي لا إله غَيْره ما أُعْطِي عَبْد مُؤِمُن شيئا؛
خيرًا مِن حُسْن الظنّ بِالله عَزّ وَجلّ ، وَالذِي لا إلَه غَيْره لا يُحْسِن عَبْدٌ بِالله عَزّ وَجلّ الظنّ؛
إلاّ أَعَطَاه اللهُ عَزّ وَجلّ ظَنّه ؛ ذَلك بِأنّ الْخَيْر في يَدِه .

رَوَاهُ ابن أبي الدّنْيا في " حُسْن الظن بِالله " .




وبعض الناس يُسيء الظنّ بِالله عزّ وجَلّ ؛ فيَظُنّ أن كلَّ مُصيبة سَتَحُلّ به ،
وكلَّ سُوء سيَقَع عليه ؛ وهذا سُوء ظنّ بالله تعالى ، وهو ظَنّ المنافِقين والكافِرين .

قال الله عزّ وجَلّ عن الكافِرين :
(وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ) .

وقال عزّ وجَلّ عن المنافِقين : (وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا) ،
وقال عزّ وجَلّ عنهم : (يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ) .

وقال جلّ جلاله عن الفَرِيقَيْن (المنافِقِين والكافِرين) :
(وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ) .

ولو نَظَر المسلم في حالِه وحياتِه لَعَلِم أن الله عزّ وجَلّ ؛
يَصرِف عنه كلّ سوء ؛ ذلك أن الله أرْحَم بِعِبَادِهِ مِن أمهاتهم .
وأن الأصل في حالِ المسلم وحياته : السلامة والعافية



▪️ قال سُفْيَان الثَّوْريّ لِعابِد : أوْصِني .
قال العَابِد : كُلّ خَيْرٍ نَرْجُو مِن رَبّنَا . مَنْعُ رَبّنَا لَنَا عَطَاء .

رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

وهذا كما قال سفيان الثوري نفسُه : ليس بِفَقِيه مَن لَم يَعدّ البلاء نِعمَة،
والرّخاء مُصِيبة .

رواه ابن المبارك في " الزّهد " .

وقال عابِد آخر لِسُفيان الثَّوْريّ : مَا رَأيْنَا خَيْرًا قَطُّ إلاّ مِنْ رَبّنَا .

رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .
وهذا مِن حُسن الظنّ بِالله عزّ وجَلّ .



ومِن ضَعْف اليقين : أن يُصَاب الإنسان بالرُّعْب والْهَلَع مِن الأمْرَاض .
ومِن ضَعْف الاعتقاد : أن يَتَطيّر الإنسان مِن كُلِّ مَرَض أو وَباء .
▪️ وقد يَكون هذا التّطيّر مِنه مِن الفأل الذي يُصَاب به الإنسان .
دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أعرابي يَعوده ،
فقال : لا بأس طهور إن شاء الله ، فقال : كلاّ ، بل حُمّى تَفُور ،
على شَيْخ كَبِير ، كَيمَا تُزيرُه القُبُور !
قال النبي صلى الله عليه وسلم : فَنَعَم إذًا .

رواه البخاري .

قال ابن حَجَر : أخرَجَه الطبراني وغيرُه مِن رِواية شُرَحبِيل .. وفي آخره :
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما إذا أَبيْت ، فهي كمَا تَقول ،
قَضاءُ الله كائِن . فمَا أمْسَى مِن الغَد إلاّ مَيّتًا .

(فتح الباري).



☑️ وما كان الصالِحون يَتَطيّرون مِن الْمَرَض ، بل كان مِن الصحابة رضي الله عنهم ؛
مَن دَعا على نفسِه وأهل بيتِه بِالطّاعون - كأبي عُبيدة ومعاذ رضي الله عنهما –
حينما وقع الطاعون في " عَمَواس " ، وذلك لِعِلْمهم بأن الطاعون شَهادة ،
كما أخبَر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم .
​

​

.................​

مِن ضَعف اليقين : أن يُصاب الإنسان بالرُّعب والهَلع مِن الأمراض​

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.​

المَصدرُ/ شبكة مشكاة.

●●●●●
​

............................

,’

اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.


​

 

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمةُ الله تعالى وبركاتهُ
حيّاكمُ الله تعالى إخوَتي، وبارك حُضوركمُ، وطيب دُعائكم؛
اللّهمّ آمين ولإخوَتي - بمنّهِ تعالى - بمِثل.
:

:
أحسنتُم.
وشكر الله تعالى سعيَ إخوَتي، وطيبَ استِدراكهمُ، وجعلهُ شاهدًا لهمُ؛ آمينَ.
فاتَني التّنويه إلى كاتِب المقالة:
فضيلة عبدالرّحمن السّحيم حفظهُ الله تعالى،
ولعلّ ما ورد من باب علمهِ بالحديثِ.
فأشكُر لإخوتي طيبَ استِفاضتهمُ؛
زاد الله تعالى إخوتي من واسِع فضلهِ وعلمهِ.
والله تعالى يُوفّق إخوَتي جميعًا، ويُبارك فيهمُ.
​