هــام بأيِّ شيء تدخُل الجنّة؟! l تذكيرٌ قيّمٌ!

المصدر: بأيِّ شيء تدخُل الجنّة؟! l تذكيرٌ قيّمٌ!
في منتدى : المنتدى الــعـــام للمواضيــع العامــة

بأيِّ شيء تدخُل الجنّة؟! l تذكيرٌ قيّمٌ!​

بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

مقالٌ؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/



/
::

~ بأيِّ شيء تدخُل الجنّة؟! l تذكيرٌ قيّمٌ!

/
​

​

بأيِّ شيء تدخُل الجنّة؟! l تذكيرٌ قيّمٌ!​

​

لفضيلة الشّيخ/ عبد الرّحمن بن عبد الله السّحيم؛​

رحمهُ الله تعالى.​

أسئلة استوقفتني ، ثم سألت نفسي سؤالا !
استَوقَفَنِي سؤالُ النبي صلى الله عليه وسلم لِبَشير بنِ الْخَصَاصِيّة :
فَبِمَ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِذًا ؟ وسأقِف معه لاحِقًا .

واستَوقَفَتْنِي هذه الآية :

(وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا) .
​

​

​

بأي شيء تدخل الجنة ؟

قال ابنُ رجبٍ : وَقَدْ وَرَدَ تَرَتُّبُ دُخُولِ الْجَنَّةِ؛
عَلَى فِعْلِ بَعْضِ هَذِهِ الأَعْمَالِ كَالصَّلاةِ ؛

فَفِي الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ :
مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ،
وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ .

وَهَذَا كُلُّهُ مِنْ ذِكْرِ السَّبَبِ الْمُقْتَضِي؛
الَّذِي لا يَعْمَلُ عَمَلَهُ إِلاَّ بِاسْتِجْمَاعِ شُرُوطِهِ ، وَانْتِفَاءِ مَوَانِعِهِ ؛

وَيَدُلُّ هَذَا عَلَى مَا خَرَّجَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ؛
عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ رضي الله عنه ،
قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لأُبَايِعَهُ ،

فَشَرَطَ عَلَيَّ : شَهَادَةَ أَنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ ،
وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنْ أُقِيمَ الصَّلاةَ ،
وَأَنْ أُوتِيَ الزَّكَاةَ ، وَأَنْ أَحُجَّ حَجَّةَ الإِسْلامِ ،
وَأَنْ أَصُومَ رَمَضَانَ ، وَأَنْ أُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ،

فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَمَّا اثْنَتَانِ فَوَاللَّهِ مَا أُطِيقُهُمَا
الْجِهَادُ وَالصَّدَقَةُ ، فَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ ،
ثُمَّ حَرَّكَهَا ، وَقَالَ : فَلا جِهَادَ وَلا صَدَقَةَ ؟

فَبِمَ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِذًا ؟

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبَايِعُكَ ، فَبَايَعْتُهُ عَلَيْهِنَّ كُلِّهِنَّ .
فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لا يَكْفِي فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ هَذِهِ الْخِصَالُ؛
بِدُونِ الزَّكَاةِ وَالْجِهَادِ .​

​

​

إيّاكَ والاغتِرارَ :

ففي حديثِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رضي الله عنه؛
أنه تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ،
ثُمَّ قَال : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَهُوَ فِي هَذَا المَجْلِسِ ،
فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الوُضُوءِ ،
ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .

قال : وقال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَغْتَرُّوا .
رواه البخاري ومسلم .

قال ابنُ بَطّالٍ :
نَهَى اللهُ عبادَه عنِ الاغترارِ بالحياةِ الدنيا وزُخرُفِها الفَانِي ،
وعنِ الاغترارِ بالشيطانِ ، وبيّنَ لنا تعالى عَدَاوتَه لَنَا؛
لئلا نَلتَفِتَ إلى تَسْويلِه وتَزيِينِه لَنَا الشّهواتِ الْمُرْدِيَة ،
وحَذّرَنا تعالى طاعتَه ،
وأخْبَر أنَّ أتْبَاعَه وحِزْبَه مِن أصحابِ السعيرِ ، والسعيرُ : النارُ .
​

​

وأعظَمُ العقوبة : أن يُعاقَبَ الإنسانُ ،
وهو لا يَشعُر ، أو يَعيش وهو بِاللهِ مُغْتَرّ .

قال ابنُ الجوزيِّ :

اعْلَمْ أنه مِن أعظمِ الْمِحَنِ :
الاغترارُ بالسلامةِ بعد الذَّنْبِ ، فإنَّ العقوبةَ تتأخّرُ .
ومِنْ أعظمِ العقوبةِ ألاّ يُحِسَّ الإنسانُ بها ،
وأنْ تكونَ في سَلْبِ الدِّينِ ، وطَمْسِ القلوبِ ،وسُوءِ الاختيارِ للنَّفْسِ ،
فيكونَ مِن آثارِها : سَلامَةُ البَدَنِ ، وبُلوغُ الأغراضِ .
​

​

.................​

بأيِّ شيء تدخُل الجنّة؟! l تذكيرٌ قيّمٌ!​

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.​

~ المَزيد في المَصدرُ/ صيد الفوائد.​

●●●●●
​

............................

,’

اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.


​