هــام ما قلّ ودلّ l من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم

المصدر: ما قلّ ودلّ l من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم
في منتدى : المنتدى الإســـلامي العــام

ما قلّ ودلّ l من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم​

بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

مقالٌ مُنتقى؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/



/
::

~ ما قلّ ودلّ l من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم​

/
:






ما قلّ ودلّ l من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم​

أ/ أيمَن الشّعبان.​

كلمات وجيزة وعبارات قصيرة، من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم؛
مما " قلَّ ودلَّ " من أقوال السلف والمتأخرين،
سهلة المنال طيبة المآل، لنستفيد منها في حياتنا العملية،

سيما في أيامنا التي طغت فيها الماديات،
وتغلبت على النفس الملذات والشهوات، انتقيتها بدقة وعناية؛
من باب الذكرى، {فإن الذكرى تنفع المؤمنين}،

يقول ابن المبارك في تهذيب الكمال:
لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم.




701- قال أبو القاسم الحكيم:
من خاف شيئاً هرب منه ومن خاف الله هرب إليه.[1]

702- قال أبو الدرداء: ما أَمِنَ أَحدٌ على إيمانه إلّا سُلِبَهُ.[2]

703- قيل: العقل الوقوف عند مقادير الأشياء قولاً وفعلاً.[3]

704- قِيلَ لِلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ: لَوْ أَرَحْتَ نَفْسَكَ؟
قَالَ: رَاحَتَهَا أُرِيدُ.[4]

705- من طلب الرياسة ناطحته الكباش،
ومن رضي أن يكون ذنباً أبى الله إلا أن يجعله رأساً.[5]

706- بشر بن الحارث: من طلب الرياسة بالعلم؛
فتقرب إلى الله تعالى ببغضه فإنه ممقوت في السماء والأرض.[6]
​

​

707- قال ابن الجوزي: وُقُوع الذَّنب على الْقلب؛
كوقوع الدّهن على الثَّوْب إِن لم تعجل غسله وَإِلَّا انبسط.[7]

708- قال عيسى بن مسكين: بحسن التأني تسهل المطالب.[8]

709- قَالَ الْحَسَنُ: اعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تُحِبَّ اللَّهَ حَتَّى تُحِبَّ طَاعَتَهُ.[9]

710- قال ابن حزم: استبقَاكَ مَن عاتَبَكَ،
وزَهَدَ فِيكَ من استهان بسيئاتك.[10]

711- قال أبو علي الورّاق: آفة الناس؛
قلّة معرفتهم بقدر أنفسهم.[11]

712- قال عبد الله بن عمرو: لان ادمع دمعة؛
من خشية الله عز وجل أحب إلي من أن تصدق بألف دينار.[12]




713- قال الشافعي: زينة العلماء التوفيق،
وحليتهم حسن الخلق، وجمالهم كرم النفس.[13]

714- قال وهب بْن منبه: من تعلم علماً في حق وسُنَّة،
لم يذهب اللَّه بعقله أبدا.[14]

715- قَالَ بَعْضُهُمْ: خَفِ اللَّهَ عَلَى قَدْرِ قُدْرَتِهِ عَلَيْكَ،
وَاسْتَحْيِ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ قُرْبِهِ مِنْكَ.[15]

716- قال عمر بن عبد العزيز:
لا تكن ممن يلعن إبليس في العلانية ويطيعه في السر.[16]

717- الْمُؤْمِنُ لَا تَتِمُّ لَهُ لَذَّةٌ بِمَعْصِيَةٍ أَبَدًا،
وَلَا يَكْمُلُ بِهَا فَرَحُهُ، بَلْ لَا يُبَاشِرُهَا إِلَّا وَالْحُزْنُ مُخَالِطٌ لِقَلْبِهِ.[17]

718- انْظُرِ الَّذِي تُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مَعَكَ فِي الْآخِرَةِ فَقَدِّمْهُ الْيَوْمَ،
وَانْظُرِ الَّذِي تَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ مَعَكَ ثَمَّ فَاتْرُكْهُ الْيَوْمَ.[18]



719- كَفَى عَيْبًا أَنْ يُبْصِرَ الْعَبْدُ مِنَ النَّاسِ مَا يَعْمَى عَلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ،
وَأَنْ يُؤْذِيَ جَلِيسَهُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ.[19]

720- قال الْحَسَنِ: مِنْ عَلَامَةِ إِعْرَاضِ اللَّهِ تَعَالَى، عَنِ الْعَبْدِ؛
أَنْ يَجْعَلَ شُغْلَهُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ.[20]

721- قال الشافعي:
مَا حَلَفْتُ بِاللَّهِ لَا صَادِقًا وَلَا كَاذِبًا قَطُّ.[21]

722- زكاة النِّعَم المعروف.. زكاة البدن العلل..
زكاة الجاه رفد المستعين.[22]

723- قال الحسن: كان أحدهم يشق إزاره بينه وبين أخيه.[23]

724- قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ:
أَبْيَنُ النَّاسِ فَضْلا مَنْ سَبَقَكَ إِلَى حَاجَتِكَ قَبْلَ السُّؤَالِ.[24]​

.................

ما قلّ ودلّ l من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم​

_________________

ما قلّ ودلّ l من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم​

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
​

والمزيد في المصدر/ صيدُ الفوائِد.​

●●●●●



............................

,’

اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.


​