غير متصل
|[ ما يتم به الفصل بين الصلاة والصلاة ]|
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*
فضيلة الشيخ، ورد في الحديث المتفق عليه النهي عن وصل صلاة بصلاة حتى يتحدث أو يخرج، فهل الذكر الوارد بعد الصلاة يقوم مقام الحديث؟ وهل لو خرج من مصلاه إلى ساحة المسجد أو الملحق الخارجي يجزؤه عن ذلك نرجو التكرم بالجواب؟
*❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*
الذي ورد هو حديث معاوية رضي الله عنه قال « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ألّا نصل صلاة بصلاة حتى نخرج أو نتكلم »،
أما الخروج فظاهر؛ أن يخرج أي يقوم من مكانه في الصلاة ويذهب إلى أهله،
وأما الكلام؛ فقيل المراد بالكلام هنا كلام الآدميين؛ لأنه هو الذي يحصل به التمييز بين الصلاتين، وأما التسبيح والتهليل فلا يحصل به الفصل.
وقال بعضهم: بل يحصل به الفصل؛ لأنّ هذا التسبيح والتهليل وإن كان لا يبطل الصلاة وليس من كلام الآدميين لكنه علامة على انقطاع وانفصال الصلاة في الأولى عن الثانية،
ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: الأولى أن يفصل بين الفرض وسنته بكلام أو انتقال من مكانه،
وبناء على كلام الفقهاء؛ لو انتقل من مكانه الذي هو فيه في صلاة الفرض إلى مكان آخر في المسجد سواء كان داخل المسقف أو في الرحبة، فإنه يحصل به المقصود.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
[
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*
فضيلة الشيخ، ورد في الحديث المتفق عليه النهي عن وصل صلاة بصلاة حتى يتحدث أو يخرج، فهل الذكر الوارد بعد الصلاة يقوم مقام الحديث؟ وهل لو خرج من مصلاه إلى ساحة المسجد أو الملحق الخارجي يجزؤه عن ذلك نرجو التكرم بالجواب؟
*❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*
الذي ورد هو حديث معاوية رضي الله عنه قال « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ألّا نصل صلاة بصلاة حتى نخرج أو نتكلم »،
أما الخروج فظاهر؛ أن يخرج أي يقوم من مكانه في الصلاة ويذهب إلى أهله،
وأما الكلام؛ فقيل المراد بالكلام هنا كلام الآدميين؛ لأنه هو الذي يحصل به التمييز بين الصلاتين، وأما التسبيح والتهليل فلا يحصل به الفصل.
وقال بعضهم: بل يحصل به الفصل؛ لأنّ هذا التسبيح والتهليل وإن كان لا يبطل الصلاة وليس من كلام الآدميين لكنه علامة على انقطاع وانفصال الصلاة في الأولى عن الثانية،
ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: الأولى أن يفصل بين الفرض وسنته بكلام أو انتقال من مكانه،
وبناء على كلام الفقهاء؛ لو انتقل من مكانه الذي هو فيه في صلاة الفرض إلى مكان آخر في المسجد سواء كان داخل المسقف أو في الرحبة، فإنه يحصل به المقصود.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
[
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
]•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
