راجية الجنة
مُديرة عامّة
طاقم الإدارة
طـــاقم الإدارة
★ نجم المنتدى ★
نجم الشهر
عضو المكتبة الإلكترونية
كبار الشخصيات
متصل
الأكلُ مُتّكِئًا | فائدةٌرًا!
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
مِن بُستانِ الوَعظِ والإرشادِ؛
مقالٌ مُنتقى؛
أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.
/
/
::
~ الأكلُ مُتّكِئًا | فائدةٌ
/
:
الأكلُ مُتّكِئًا | فائدةٌ
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
مِن بُستانِ الوَعظِ والإرشادِ؛
مقالٌ مُنتقى؛
أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.
/
/
::
~ الأكلُ مُتّكِئًا | فائدةٌ
/
:
الأكلُ مُتّكِئًا | فائدةٌ
العلاّمة/ عبدالكريم الخُضير.
حفظهُ اللهُ تعالى.
قال ابن القيم في (الهدي):(وكان لا يأكل متكئًا،
والاتكاء على ثلاثة أنواع:
أحدها: الاتكاء على الجنب،
والثاني: التربع،
والثالث: الاتكاء على إحدى يديه مع أكله بالأخرى،
والثلاثة مذمومة).
لكن صيغة الحديث «لا آكل متكئًا» [البخاري: 5398]،
تدل على أنه خلاف الأولى فليس فيه نهي، ومثله كذلك كونه -عليه الصلاة والسلام-
«مَا أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ وَلَا في سُكْرُجَةٍ».
[البخاري: 5415].
لا يدل على النهي،
بدليل أن الصحابة –رضي الله عنهم-
أكلوا على خوان بعد ذلك،
لكن إذا كان الباعث على الاتكاء الكبر،
أو زيادة النهم أو عدم الاكتراث،
أو الازدراء لنعمة الله أو الاستخفاف بالحاضرين،
اتجه القول بالكراهة.
_________________
الأكلُ مُتّكِئًا| فائدةٌ
تدل على أنه خلاف الأولى فليس فيه نهي، ومثله كذلك كونه -عليه الصلاة والسلام-
«مَا أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ وَلَا في سُكْرُجَةٍ».
[البخاري: 5415].
لا يدل على النهي،
بدليل أن الصحابة –رضي الله عنهم-
أكلوا على خوان بعد ذلك،
لكن إذا كان الباعث على الاتكاء الكبر،
أو زيادة النهم أو عدم الاكتراث،
أو الازدراء لنعمة الله أو الاستخفاف بالحاضرين،
اتجه القول بالكراهة.
_________________
الأكلُ مُتّكِئًا| فائدةٌ
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
------------------------------------
* المصدر/ موقع فضيلة العلاّمة على الشّبكة.
●●●●●
............................
,’
اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّةَ - برحمتكَ - لَنا ولإخوَتي ووالدينا ووالديهم؛ آمينَ.
............................
,’
اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّةَ - برحمتكَ - لَنا ولإخوَتي ووالدينا ووالديهم؛ آمينَ.
