خاطرة الحالُ في الدُّنيا l موعظةٌ رقيقةٌ

راجية الجنة · 8 مايو 2022

الرُّموز الالثَّبَاتُ عِنْ كلماتٌ من الحياة (2) l أ. هناء الصّنيع دَأصحُّاتّباع الْهَوى مُضرّ بِالدّين والبَدَن | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى النَّاس عزمًا | مُخالفةُ الهوى عافيةّ الْمَمَاتِ.والمُهجبُكاء المخلوقات | بديعُ صُنع الخالق سُبحانهُةُ يُحييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّمن رياضِ الفوائِد l فوائِدُ مُنتقاةٌ ة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رابعيد الكبير صداح قميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أمن النّعم أن يوجد في حياتك من يدفعُك نحو الخير دفعًا مِفتاحُ الغُلام لإعرابِ الكلام| كلماتٌ من الحياةهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد كيفَ نجعلُ أوقاتنا الآلامُ طبيعةُ هذه الحياة l وفوائِدُ أخرىعامرةً بالبركة؟بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِ=الدنيا، الدنيا ظل زائل,بسمِاستوقَف الأذكا شرحُ الدُّرّة اليَتيمة في النّحو= للوالِد العلاّمة/ مُحمّد بن صالح العُثيمين؛ رحمه الله تعالىالحالُ في الدُّنيا l موعظةٌ رقيقةٌ

رُ دُبر الصّلو النّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!شَماتةُ الأعداء مؤلمةٌ l جَوامِع يَنبغي للمؤمن التعوّذ بالله منها كلمخُلقتَ لتَنجح l في شَحذ الهِمّةاتٌ من الحياة l أ. هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ

بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

من رِحاب المُطالعةِ،
والكتابة الأدبيّة؛ في الوعظ والإرشاد؛

خاطرةٌ مُنتقاةٌ؛

والله تعالى أسألَ؛ أن نفيد منهُ جميعًا.

/

/
::

~الحالُ في الدُّنيا l موعظةٌ رقيقةٌ

؛

أ. مها مُحمّد المهوس.

هذه الحال في الدنيا:

فطورًا تراني في ظلالٍ ونعمةٍ ... وطورًا تراني والعتاق ركابيا
ويومًا تراني في رحًى مستديرةٍ ... تُخرِّق أطرافُ الرماحِ ثيابيا

تمرُّ على المرء لحظات وأحداث، يمسي فيها عزيزًا، ويصبح ذليلًا، ينام فيها آمنًا، ويقوم خائفًا، وهلَّم جرًّا.

من التناقضات التي يدور فيها.

تمرُّ عليه تلك التقلبات؛ لتوقظ فيه أمرًا لا يحسن غيابه عنه؛ وهو:

الوثبة والاستعداد للآخرة، مع ترك الركون إلى الدنيا المتغيِّرة،
التي لا تدوم على حال، ولا يدوم فيها صفو البال!

ما أحرز المرء من أطرافها طرفًا

إلا تخوَّنه النقصان من طرف!

فتشبث القلب بالدنيا يمرضه.

وتصعيد النظر وتصويبه إليها يُرديه.

والأحسن من ذا وذاك هو: التشمير للآخرة.

قلبتُ ورقة التقويم صباح اليوم، فإذا بها قد ذيلت بهذا الحديث النبوي:
وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر رضي الله عنه:
((كُنْ في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل))، وابن عمر إذ ذاك في شبابه، وفتوته،
فقد خيَّره صلى الله عليه وسلم بين أمرين، لا يختلف الأول عن الآخر في النتيجة التي يؤدي إليها،
فهو إما أن يكون غريبًا، أو عابرًا للسبيل، فإن كلًّا منهما قد خلا قلبه من التعلق بما يسكنه،

وبمن يراه، وبما يملكه، قد جعل نصب عينيه داره التي طال بعده عنها، وأهله الذين ازداد شوقه إليهم.

وما عساه أن يفعل إلا التزود لرحلته حتى لا يُقطع عنها،
ولا يحول بينه وبينها قلة الزاد، وانقطاع السبيل!

تعلق قلب الشاب بالآخرة، واستحضاره لها، نتيجته: التقوى،
فمن كانت الآخرة نصب عينيه، كان حذرًا فيما يفعله، حذرًا فيما يقوله، حذرًا فيما يضمره.

إذًا العمل للآخرة وتذكرها، والتقلل من الدنيا ليس مقتصرًا على من شاب صدغاه،
وغارت عيناه، واحدودب ظهره!

لكم - يا شباب اليوم - بقدر ما يكون في قلبك من التقوى:

يحفظك الله من النكسات في الدين، وتقلبات الأهواء.

قال ابن الجوزي رحمه الله:

"ولازم التقوى في كل حال، فإنك لا ترى في الضيق إلا السعة، وفي المرض إلا العافية،
هذا نقدها العاجل، والآجل معلوم". [صيد الخاطر/ ١٢٤].

؛

.................

الحالُ في الدُّنيا l موعظةٌ رقيقةٌ

؛

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

~ المَصدر/