عقيدة فوائدُ من كتاب التُّحفةُ العراقيّة لابن تيمية

[راجية الجنةراجية الجنة is verified member.]

الرُّموز الالثَّبَاتُ وفُصّلت بالدُّرأمراضُ القُلوب وشفاؤُها | ابن تيميةحَصفةُ ثلاثٌ | فوائدُ ثلاثيّةالعُمرة للشّيخ مُحمّد العُثيمين رحمه الله.. يليها الدُّعاء من القُرآن الكريم وصحيح السُّنةيمن معين السُّنّة النّبويّة | هديٌ وهُدىاتي في رِحاب أسماء الله الحُسنى االدّعاءُ على الأطفال l توجيهٌ قيّملمُحياتي في رِحاب أسماء الله الحُسنىكلّلفتاوى وتنبيهاتٌ لمرضى الكِلى لم أرَ إلاّ جمالاً عابقًا بجمال المُكلّل من معاني المُفصلعِنْ
كلماتٌ من الحياة (2) l أ. هناء الصّنيع
دَ الْمَمَاتِ.والمُهجةُ يُحتذكّرتُ أنسامًا وطيبًا ومعشرًا | ذكرياتٌ مسجديّةييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيالآدابُ الشّرعيّة للإمام شمس الدّين مُحمّد بن مُفلح الأندلُسيّ الحنبليّقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ افوائد من كتاب التحفة العراقية لابن تيميةلدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِ
بسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلو
النّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!
كلماتٌ من الحياة l أ. هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ​

بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، ومعينِ أصول العقيدة؛

مقالٌ مُنتقى؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/

/
::

~ فوائدِ من كتاب التُّحفة العراقيّة لابن تيمية​

؛
​

؛
​

فوائدُ من كتاب التُّحفة العراقيّة لابن تيمية

أ. أبو صالح.​

؛


بسم الله الرحمن الرحيم

1- أعمال القلوب هي من أصول الايمان وقواعد الدين، وجميعها واجبة على جميع الخلق المأمورين فى الاصل باتفاق أئمة الدين.

2- الناس في أعمال القلوب على ثلاث درجات كما هم فى أعمال الابدان على ثلاث درجات ظالم لنفسه ومقتصد وسابق بالخيرات.

3- الظالم لنفسه هو العاصي بترك مأمور او فعل محظور، والمقتصد هو المؤدي الواجبات والتارك المحرمات.

4- السابق بالخيرات هو المتقرب بما يقدر عليه من فعل واجب ومستحب والتارك للمحرم والمكروه.

5- كل من المقتصدين والسابقين من أولياء الله الذين آمنوا وكانوا يتقون الذين ذكرهم الله فى كتابه فحد اولياء الله هم المؤمنون المتقون.

6- أولياء الله ينقسمون إلى عام وهم المقتصدون وخاص وهم السابقون وان كان السابقون هم أعلى درجات كالانبياء والصديقين.

7- الظالم لنفسه من أهل الايمان معه من ولاية الله بقدر إيمانه وتقواه كما معه من ضد ذلك بقدر فجوره حتى يمكن ان يثاب و يعاقب.

8- المذنب قد يكون محبا لله ورسوله وهذا أوثق عرى الايمان كما أن العابد الزاهد قد يكون لما فى قلبه من بدعة ونفاق مسخوطا عليه عند الله ورسوله.

9- البدعة أحب الى ابليس من المعصية لأن البدعة لايتاب منها فالمبتدع قد زين له سوء عمله فـرآه حسنـا فهو لايتوب مادام يراه حسنا والمعصية يتاب منها.

10- أول التوبة العلم بأن فعله سيء ليتوب منه او بأنه ترك حسنا مأمورا به إيجابا أو استحبابا ليتوب ويفعله فما دام يرى فعله السيء حسناً فإنه لا يتوب.

11- توبة المبتدع ممكنة وواقعة بأن يهديه الله ويرشده حتى يتبين له الحق وهذا يكون بأن يتبع من الحق ماعلمه فمن عمل بما علم أورثه الله علم مالم يعلم.

12- من أعرض عن اتباع الحق الذي يعلمه تبعا لهواه فإن ذلك يورثه الجهل والضلال حتى يعمى قلبه عن االحق الواضح.

13- الصدق والإخلاص هما تحقيق الإيمان والإسلام فإن المظهرين الإسلام ينقسمون إلى مؤمن ومنافق والفارق بينهما هو الصدق وأساس بنيان النفاق هو الكذب.

14- قوام الدين بكتاب يهدى وسيف ينصر وكفى بربك هاديا ونصيرًا.

15- أصل الدين فى الحقيقة هو الأمور الباطنة من العلوم والأعمال وإن الأعمال الظاهرة لا تنفع بدونها،فالاسلام علانية والايمان فى القلب.

16- الأعمال الباطنة كالمحبة والإخلاص والتوكل والرضا ونحوها كلها مأمور بها في حق الخاصة والعامة لا يكون تركها محمودا فى حال أحد وان ارتقى مقامه.

17- الحزن لم يأمر الله به ولا رسوله بل قد نهى عنه في مواضع وإن تعلق بأمر الدين (ولا تحزنوا) (ولا تحزن عليهم) (لا تحزنْ إنَّ اللَّه معنا).

18- الحزن لا يجلب منفعة ولا يدفع مضرة فلا فائدة فيه ومالا فائدة فيه لا يأمر الله بــه.

19- الحزين على مصيبة في دينه وعلى مصائب المسلمين يثاب على ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر وتوابع ذلك فيكون محموداً من تلك الجهة لا من جهة الحزن.

20- الحزن على مصائب الدين إذا أفضى إلى ترك مأمور من الصبر والجهاد وجلب منفعة ودفع مضرة نهي عنه وإلا كان حسب صاحبه رفع الإثم عنه من جهة الحزن.

21- إن أفضى الحزن على الدين إلى ضعف القلب واشتغاله به عن فعل ما أمر الله ورسوله به كان مذموماً عليه من تلك الجهة وإن كان محمودا من جهة أخرى.

22- المحبة لله والتوكل عليه والإخلاص له ونحوها كلها خير محض وهي حسنة محبوبة فى حق كل أحد من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين والعامة والخاصة.

23- التوكل أعم من التوكل في مصالح الدنيا فإن المتوكل يتوكل على الله فى صلاح قلبه ودينه وحفظ لسانه وإرادته وهذا أهم الأمور.

24- جمع الله بين العبادة والتوكل فى عدة مواضع لأن هذين يجمعان الدين كله (فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ).

25- إن الله جمع الكتب المنزلة في القرآن وجمع علم القرآن في المفصل وجمع علم المفصل في فاتحة الكتاب وجمع علم الفاتحة في: (إياك نعبد وإياك نستعين).

26- الحب الخلي عن ذل والذل الخلي عن حب لا يكون عبادة وانما العبادة ما يجمع كمال ألامرين ولهذا كانت العبادة لا تصلح إلا لله.

27- الزهد المشروع هو ترك الرغبة فيما لا ينفع في الدار الآخرة وهو فضول المباح التى لا يستعان بها على طاعة الله.

28- الورع المشروع هو ترك ما قد يضر في الدار الآخرة وهو ترك المحرمات والشبهات التي لا تستلزم تركها ترك ما فعله أرجح منها كالواجبات.

29- ماينفع في الدار الآخرة بنفسه أو يعين على ما ينفع في الدار الآخرة فالزهد فيه ليس من الدين بل صاحبه داخل في الذين يحرمون طيبات ما أحل الله لهم.

30- الإشتغال بفضول المباح ضد الزهد المشروع فإن اشتغل بها عن فعل واجب أو لفعل محرم كان عاصيا وإلا كان منقوصا عن درجة المقربين إلى درجة المقتصدين.

31- التوكل هو محبوب لله مرضي لـه مأمور به دائماً وما كان محبوبا لله مرضياً لـه مأموراً به دائما لا يكون من فعل المقتصدين دون المقربين.

32- من قال إن التوكل والدعاء لا يجلب به منفعة ولا يدفع به مضرة وانما هو عبادة محضة وان حقيقة التوكل بمنزلة حقيقة التفويض المحض فقد غلط.

33- إن الله سبحانه يقدر الأمور ويقضيها بالأسباب التى جعلها معلقة بها من أفعال العباد وغير أفعالهم.

34- إن الله سبحانه يعلم الأمور على ما هي عليه وكذلك يكتبها فهو يعلم أن السعيد يسعد بالأعمال الصالحة والشقي يشقى بالأعمال السيئة.

35- من كان سعيدا ييسر للأعمال الصالحة التى تقتضي السعادة ومن كان شقياً ييسر للأعمال السيئة التى تقتضي الشقاوة وكلاهما ميسر لما خلق له.

*

​

؛​

.................

فوائدُ من كتاب التُّحفة العراقيّة لابن تيمية

؛

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
​

~ المزيد في المَصدر/

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

●●●●●

؛

مواضيعٌ نافعةٌ:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:​

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

لو سمحت، تسجيل الدخول أو تسجيل لمشاهدة محتوى الروابط!

:

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

●●●●● :

............................

,’

اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّة برَحمتكَ؛
لنا ولإخوتي؛ ووالِدينا ووالِديهمُ؛ يا ربُّ.

،'

اللّهمّ ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.

​

 

[aelshemy]

بارك الله فيكى الأخت الكريمة وجزاكى الله كل خير وشكرا لكى

 

[sa222]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

 

[أسيرالشوق]

شكراً على حضورك ومشاركتك