راجية الجنة
مُديرة عامّة
طـــاقم الإدارة
★★ نجم المنتدى ★★
نجم الشهر
عضو المكتبة الإلكترونية
كبار الشخصيات
غير متصل
شياءٌ كانت تٌعجب الرّمِن أفيمَن أراد الله تعالى بهم خيرًا | من أقوال السّلفقومن أقوال السّلف | في حُسن الخُلقإمن اعلطوبى لمن وَجد في صحيفته استغفارًايكَ بالمُعوّذتين | فائدةٌ رقيقةٌلمحبرةِ إلى المقبَرة | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىدَع ما لا يعنيك| لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىذا سألتَ الله فاسأله بُلوغ الآمال في عَفْو وعَافِية | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم حفظهُ الله تعالىمَن استَحضَر عَظَمة هذا الذِّكْر لم يَفُتر لِسانه عن الذِّكر | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىالموأعإلى تاركي الغَرس | في الحديث : {إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليَغرسلماذا نأكُلُ ولا نشبعُ؟! | موعظةٌ رقيقةٌ وتوجيهٌ نافِعٌ ها}مالكُم عليها تَنْزِلُون ، وبها تَسعَدُون | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىتُ االإعانة والْمَكْر على نَوْعَين : إمّا لك ، وإمّا عليك | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالىلمُسلم راحةٌ مِن تَعب الدُّنيا ونَصَبها إلى رحمة الله تعالىهلقد جئتُك بهديّةٍ | تذكيرٌ رقيقٌمُ | كيإكرامُ كِبار السّنّ مِن المسلِمينصدقةُ المَشاعر | ما نصيبُك منها؟!فَ تترُك الغيبة؟! خطواتٌ عمليّة | أ. هَناء الصّنيعمُختاراتٌ من روائِع الكَلِمسول عليه الصّلاة والسّلامسلسلةُ سيرُ أالسُّنن عند سَماع المؤذّن l توجيهاتٌ نافعةٌصحاب روائِحُ الورد استِغلالُ الأو(أَضْحَكَنِي ثَلَاثٌ) l تعالَ استَمع وعظًا رقيقًا!قات | معالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالىمن روائِع السّعديّ | معالم منهجيّة من التّفسير السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِرسلسلالعلمُ الرّبّاني | مَقالاتٌ علميّةٌ مُتغلبةُ الشّيطان | قُل للمُفرّطين: هل أخذوا عهدًا بالأمان؟!نوّعةٌةُ سيرُ أصحاب الكُمَن ذا الذي قدّد البيان؟! | رصدٌ ودعوبهِ فابدأ! تذكيرٌ رقيقٌ لفضفضلُ العُلماء في كلام السّلفيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىةٌتب السّتة l ستُّ جوهِرُ لألاءةٌفهَزمونظراتٌ | سلوةُ القارئ | د. مُحمّد بن إبراهيم الحَمدهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌالوسائلُ المُفيدة لعلي القرني, كشف الكربة عند فقد الأحبّة,لحياة السّعادة | رِسالةٌ للعلاّمة عبدالرّحمن السّعديّ رحمهُ الله تعالى شعريّة)المَدينة رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيمl فضيلةش نَدا أبو أحمَدوكأنّك دَخلت مدائنُ الألباني (مجموعةٌ شعريّة)رَمضانَ l إسراجُ الخُيول من جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي الأصحِرز المُسلم من الكِتاب والسُّنّة | أ. فيمن وحي القُرآن | د. مُحمد بن عبدالله السحيم حفظه الله تعالىصَل قائد الحاشِديّول في فضائل بيت المقدسد. مُحمّد السّيّدl حديثٌ يُبهجُ النّفس!الإكثار من الصلامُختصر أحكام صل المخدوعون يُطفئون اليا لهُ من مطر! فضلُ المطر في القُرآن والسُّنةشّموع l أ. مُحمّد أسعد يونُساة العيدة على النبي ﷺ | لمعاليفضلُ إففوائدُ من السّبك الفريد l من دُرّ القراءة الحُرّةشاء السّلضيقُ الصّدر: آثارُه وعلاجُهام l العلاّمة د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى د. عبدالكريم قصّةُ الحياة l روايةٌ ليسَت من نَسج الخَيال!الخُضيّر حفظه الله تعالى في وقت الإمام النّووي رحمه الله l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىالانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. كيف أتغلب ما يُقالُ عند الفزَع l د. خالِد بن محمود الجُهنيّنفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى الخُضيّر حفظهُ الله تعالى عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىبسبع تمرات من العَجوة وغيرها l معالي عبداللّطيف الخُضيّر ضابطُ من أحكامِ الاتّكاء | حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِحلمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى المشروع | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى الله تعالىإبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
والقصدَ القصدَ تَبلغوا l توجيهٌ نافعٌبيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
مُنتقى قيّمٌ؛
من دُرّ القراءة والمُطالعة الحُرّة،
ومعينِ الوعظ والإرشاد؛
مقالٌ نافعٌ؛
أرجو أن نفيد منها جميعًا.
/
/
::
~ من أقوال السّلف فيما يُزيل الهُموم ويشرح الصّدور l بَلسمُ المهموم
؛
~ والقصدَ القصدَ تَبلغوا l توجيهٌ نافعٌبيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
مُنتقى قيّمٌ؛
من دُرّ القراءة والمُطالعة الحُرّة،
ومعينِ الوعظ والإرشاد؛
مقالٌ نافعٌ؛
أرجو أن نفيد منها جميعًا.
/
/
::
~ من أقوال السّلف فيما يُزيل الهُموم ويشرح الصّدور l بَلسمُ المهموم
؛
فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ.
؛
الهموم والغموم والأحزان لها تأثير كبير على صحة الإنسان وحالته النفسية،
قال العلامة محب الدين الخطيب رحمه الله:
" الهمُّ نصف الهرّم "،
فلا ينبغي التساهل بالهموم والأحزان فقد تؤدي إلى الوفاة،
قال العلامة المعلمي رحمه الله: الغضب يتحرك من داخل الجسد إلى خارجه،
والحزنُ عكسه،
ولذلك يقتل الحزن لا الغضب.
وغموم القلب من أحزان وهموم لا تخفيها أموال أو مناصب،
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: غموم القلب لا تواريها لذة مال ولذة مطعم.
فينبغي الحرص على دفعها قبل نزولها،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الدعاء،
والصدقة وغيرها من العبادات؛
جعلها الله تعالى أسباباً لحصول الخير ودفع الشر؛
إذا فعلها العبد ابتداء.
كما ينبغي الابتعاد عن أسبابها، ومنها:
رؤية ما عند الناس من زينة الدنيا وزخرفها،
قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: لا تتبع بصرك كل ما ترى في الناس؛
فإنه من يتبع بصره كلما يرى في الناس يطل تحزنه،
ولا يشف غيظه.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: من يتبع نفسه ما يرى في الناس، يطول حزنه، ولا يشفي غيظه.
قال العلامة محب الدين الخطيب رحمه الله:
" الهمُّ نصف الهرّم "،
فلا ينبغي التساهل بالهموم والأحزان فقد تؤدي إلى الوفاة،
قال العلامة المعلمي رحمه الله: الغضب يتحرك من داخل الجسد إلى خارجه،
والحزنُ عكسه،
ولذلك يقتل الحزن لا الغضب.
وغموم القلب من أحزان وهموم لا تخفيها أموال أو مناصب،
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: غموم القلب لا تواريها لذة مال ولذة مطعم.
فينبغي الحرص على دفعها قبل نزولها،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الدعاء،
والصدقة وغيرها من العبادات؛
جعلها الله تعالى أسباباً لحصول الخير ودفع الشر؛
إذا فعلها العبد ابتداء.
كما ينبغي الابتعاد عن أسبابها، ومنها:
رؤية ما عند الناس من زينة الدنيا وزخرفها،
قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: لا تتبع بصرك كل ما ترى في الناس؛
فإنه من يتبع بصره كلما يرى في الناس يطل تحزنه،
ولا يشف غيظه.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: من يتبع نفسه ما يرى في الناس، يطول حزنه، ولا يشفي غيظه.
ومنها:
الإعراض عن ذكر الله عز وجل؛
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: رأيت سبب الهموم والغموم:
الإعراض عن الله عز وجل, والإقبال على الدنيا.
ومنها:
كثرة الحرص والطمع،
قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله :
كثرة الحرص والطمع تورث كثرة الغم والجزع.
للسلف أقوال فيما يزيل الهموم وبشرح الصدور،
يسّر الله الكريم فجمعت بعضاً منها؛
أسأل الله أن ينفع بها الجميع.
● لا تفتح على نفسك الأحزان بقول "لو إني فعلت كذا":
قال العلامة العثيمين رحمه الله: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضعيف،
وفي كلٍّ خيرٌ، احرِص على ما ينفعُكَ، واستعن بالله ولا تعجِز،
وإن أصابَكَ شيءٌ فلا تقُل:
لو أني فعلتُ كان كذا وكذا،
ولكن قل: قدَّر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان))؛ [أخرجه مسلم].
جزى الله عنا نبيَّنا خيرَ الجزاء؛ فقد بيَّن لنا الحكمة من ذلك؛ حيث قال:
((فإن لو تفتح عمل الشيطان))؛ أي: تفتح عليك الوساوس والأحزان والندم،
حتى تقول: لو أني فعلت لكان كذا، فلا تقل هكذا والأمر انتهى،
ولا يمكن أن يتغيَّرَ عما وقع،
وهذا أمر مكتوب في اللوح المحفوظ قبل أن تُخَلق السماوات
والأرض بخمسين ألف سنة،
وسيكون على هذا الوضع مهما عملت.
● لا تغتم فرزق الله مضمون:
قال إبراهيم بن بشار:
أمسينا ليلة مع إبراهيم بن أدهم رحمهما الله،
وليس لنا شيء نفطر عليه، فراني حزيناً؛
فقال: يا ابن بشار: لا تغتم فرزق الله مضمون سيأتيك.
ــــــــــ
● إذا بلغت عن أخيك ما يسؤوك فلا تغتم:
قال الإمام جعفر رحمه الله: إذا بلغك عن أخيك ما يسؤوك فلا تغتم،
فإنه إن كان كما يقول كانت عقوبة عجلت، وإن كان على غير ما يقول كانت حسنة لم تعملها.
الإعراض عن ذكر الله عز وجل؛
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: رأيت سبب الهموم والغموم:
الإعراض عن الله عز وجل, والإقبال على الدنيا.
ومنها:
كثرة الحرص والطمع،
قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله :
كثرة الحرص والطمع تورث كثرة الغم والجزع.
للسلف أقوال فيما يزيل الهموم وبشرح الصدور،
يسّر الله الكريم فجمعت بعضاً منها؛
أسأل الله أن ينفع بها الجميع.
● لا تفتح على نفسك الأحزان بقول "لو إني فعلت كذا":
قال العلامة العثيمين رحمه الله: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((المؤمن القوي خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضعيف،
وفي كلٍّ خيرٌ، احرِص على ما ينفعُكَ، واستعن بالله ولا تعجِز،
وإن أصابَكَ شيءٌ فلا تقُل:
لو أني فعلتُ كان كذا وكذا،
ولكن قل: قدَّر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان))؛ [أخرجه مسلم].
جزى الله عنا نبيَّنا خيرَ الجزاء؛ فقد بيَّن لنا الحكمة من ذلك؛ حيث قال:
((فإن لو تفتح عمل الشيطان))؛ أي: تفتح عليك الوساوس والأحزان والندم،
حتى تقول: لو أني فعلت لكان كذا، فلا تقل هكذا والأمر انتهى،
ولا يمكن أن يتغيَّرَ عما وقع،
وهذا أمر مكتوب في اللوح المحفوظ قبل أن تُخَلق السماوات
والأرض بخمسين ألف سنة،
وسيكون على هذا الوضع مهما عملت.
● لا تغتم فرزق الله مضمون:
قال إبراهيم بن بشار:
أمسينا ليلة مع إبراهيم بن أدهم رحمهما الله،
وليس لنا شيء نفطر عليه، فراني حزيناً؛
فقال: يا ابن بشار: لا تغتم فرزق الله مضمون سيأتيك.
ــــــــــ
● إذا بلغت عن أخيك ما يسؤوك فلا تغتم:
قال الإمام جعفر رحمه الله: إذا بلغك عن أخيك ما يسؤوك فلا تغتم،
فإنه إن كان كما يقول كانت عقوبة عجلت، وإن كان على غير ما يقول كانت حسنة لم تعملها.
● لا تدخل الغم على عيالك ما استطعت:
قال إبراهيم بن إسحاق رحمه الله:
الرجل كل الرجل الذي يدخل غمه على نفسه، ولا يدخله على عياله،
وقد كانت بي شقيقية؛ (وجع يصيب الرأس والوجه) منذ أربعين سنة، ما أخبرت بها أحداً قط.
● تخيل دوام اللذة في الجنة من غير منغص يفرح المغموم والمحزون:
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: يا فرحة المغموم ويا سرور المحزون متى تخايل دوام اللذة في الجنة من غير منغص.
● التبسُّم سبب لانشراح الصدر، وانطلاق النفس، وعدم الكآبة والحزن:
قال العلامة العثيمين رحمه الله: كان صلى الله عليه وسلم مما وُصِف به أنه كثير التبسُّم،
دائم البشر عليه الصلاة والسلام، فالتبسُّم يدلُّ على الرضا وانشراح الصدر،
وهو أيضًا سبب لانشراح الصدر وانطلاق النفس، وعدم الكآبة والحزن، وجرِّب تجد.
● عدم حبس الدموع, فخروجها يُريح النفس:
قال سفيان بن عيينة: إن الدمعة إذا خرجت استراح القلب.
قال إبراهيم بن إسحاق رحمه الله:
الرجل كل الرجل الذي يدخل غمه على نفسه، ولا يدخله على عياله،
وقد كانت بي شقيقية؛ (وجع يصيب الرأس والوجه) منذ أربعين سنة، ما أخبرت بها أحداً قط.
● تخيل دوام اللذة في الجنة من غير منغص يفرح المغموم والمحزون:
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: يا فرحة المغموم ويا سرور المحزون متى تخايل دوام اللذة في الجنة من غير منغص.
● التبسُّم سبب لانشراح الصدر، وانطلاق النفس، وعدم الكآبة والحزن:
قال العلامة العثيمين رحمه الله: كان صلى الله عليه وسلم مما وُصِف به أنه كثير التبسُّم،
دائم البشر عليه الصلاة والسلام، فالتبسُّم يدلُّ على الرضا وانشراح الصدر،
وهو أيضًا سبب لانشراح الصدر وانطلاق النفس، وعدم الكآبة والحزن، وجرِّب تجد.
● عدم حبس الدموع, فخروجها يُريح النفس:
قال سفيان بن عيينة: إن الدمعة إذا خرجت استراح القلب.
؛
|
؛
؛
المزيدُ في المَصدر:
يجب عليك تسجيل الدخول أو التسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
.................
من أقوال السّلف فيما يُزيل الهُموم ويشرح الصّدور l بَلسمُ المهموم
|
من أقوال السّلف فيما يُزيل الهُموم ويشرح الصّدور l بَلسمُ المهموم
من أقوال السّلف فيما يُزيل الهُموم ويشرح الصّدور l بَلسمُ المهموم
|
*******
*******
؛
مواضيعٌ نافعةٌ:
خطرُ الرُّكون إلى الأمل وتركُ العمل | وإنّي لأرجو أن تكونوا رُبع أهل الجنّة
:
السُّنن عند سَماع المؤذّن l توجيهاتٌ نافعة
:
المُختصر في أحكام السّفر | مُختصرٌ نافِعٌ
:
لماذا نأكُلُ ولا نشبعُ؟! | موعظةٌ رقيقةٌ وتوجيهٌ نافِعٌ
:
كيف قُلتَ يا ربيعُ؟! أعِد! | كشفُ الكُربة عند فقد الأحبّة
:
طوبى لمن وَجد في صحيفته استِغفارًا
:
عليكَ بالمُعوّذتين | فائدةٌ رقيقةٌ
:
فضلُ العُلماء في كلام السّلف
:
مِن أدبِ الدُّعاء والأمنيات l لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
(أَضْحَكَنِي ثَلَاثٌ) l تعالَ استَمع وعظًا رقيقًا!
:
معاني أسماء الله تعالى الحُسنى ومُقتضاها l الطّيّبُ
:
دَع ما لا يعنيك| لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
قلمُ الإصلاحِ l تذكيرٌ قيّمٌ
:
إذا سألتَ الله فاسأله بُلوغ الآمال في عَفْو وعَافِية | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
مَن استَحضر عظَمة هذا الذِّكر لم يَفُتر لِسانه عن الذِّكر | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله
:
إلى تاركي الغَرس | في الحديث : {إذا قامت الساعة وفي يد أحدكُم فسيلة فليَغرسها}
:
والقصدَ القصدَ تَبلغوا l توجيهٌ نافعٌ
:
أعمالكُم عليها تَنْزِلون ، وبها تَسعَدون | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
ظُلمات الظُّلم | أ. فيصل بن عبدُه قائد الحاشديّ
:
لا تَغْتَرُّوا l توجيهٌ رقيقٌ
:
لقد جئتُك بهديّةٍ | تذكيرٌ رقيقٌ
:
فوائدُ من السّبك الفريد l مُنتقى من دُرّ القراءة الحُرّة
:
فوائدُ من السّبك الفريد l من دُرّ القراءة الحُرّة
:
بهِ فابدأ! تذكيرٌ رقيقٌ لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
يا لهُ من مطر! فضلُ المطر في القُرآن والسُّنة
:
غلبةُ الشّيطان | قُل للمُفرّطين: هل أخذوا عهدًا بالأمان؟!
:
العالِمُ العابِد مُحمّد بن عبدالرّحمن القاسِم | من البرّ بوالدي ورجاء دعوةٍ ترفعُ درجتهُ
:
إكرامُ كِبار السّنّ مِن المُسلِمين | توجيهٌ رقيقٌ
:
تعظيمُ قدر الصّلاة | فوائدُ مُصوّرةٌ
:
هَمّ المُستقبل l قطعةٌ من كِتاب الوسائل المُفيدة للحياة السّعيدة للعلاّمة السّعديّ
:
قصّةُ الحياة l روايةٌ ليسَت من نَسج الخَيال!
:
إنّ الحديثَ إذا أنصتَ أسمارُ l من الذّاكرة الدّعويّة
:
الوسائلُ المُفيدة للحياة السّعيدة | رِسالةٌ للعلاّمة عبدالرّحمن السّعديّ رحمهُ الله تعالى
:
من وحي القُرآن: خواطرُ بهيّة | د. مُحمد بن عبدالله السحيم حفظه الله تعالى
:
غاية الغَبْن والخَسَارة l توجيه نافعٌ
:
فوائدُ من مُصنّفات العلاّمة صالح بن فوزان الفوزان l أ. فهد بن عبدالعَزيز الشّويرخ
:
المخدوعون يُطفئون الشّموع l أ. مُحمّد أسعد يونُس
:
عندما تناثَر الجَمرُ l وقفةُ تأمُّل ومُحاسبة
:
المُفيد في تقريبِ أحكام المُسافر | العلاّمة د. عبدالله الجِبرين رحمهُ الله تعالى
:
بوّابةُ الصّلاة | فضيلة أحمد بن ناصِر الطّيّار
:
مِن أقوالهمُ | مُختاراتٌ من روائِع الكَلِم
:
دُروسُ اللُّغة العربيّة لغَير النّاطٍقين بها | في ثلاثةِ أجزاء
:
كيفَ أصَبتَ هذا العِلم؟! | تربيةُ العقل الإبداعيّ ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهُ أنموذجًا
:
سُلّم اللّسان في النّحو والصّرف والبَيان
:
العلمُ الرّبّاني | مَقالاتٌ علميّةٌ مُتنوّعةٌ
:
روائِحُ الورد من روائِع السّعديّ | معالم منهجيّة من التّفسير
:
يا باغِي الدُّعاء هاكَ اغتنِم هذه الأوقات (100 دُعاء من الكِتاب والسُّنّة)
:
رَشقاتُ قَلم l خواطر من عُيون الحِكمة
:
أشياءٌ كانت تُعجب الرّسول عليه الصّلاة والسّلام
:
أهميّة العُزلة للمُسلم|تعالَ استمِع حديثًا نافِعًا | من روائِع د عبدالكريم الخضير
:
مجالسُ عَشر ذي الحِجّة | عادل بن عبدالعزيز المحلاّويّ
:
سلسلةُ سيرُ أصحاب الكُتب السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِر
:
فهَزموهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌ شعريّة)
:
هُناك يَحلو اللّقاء l بهجةُ حديثٍ!
:
رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيم
:
مدائنُ الألبانيّ (مجموعةٌ شعريّة)
:
حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِح
:
جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي
:
إسراجُ الخُيول من صحيح الأصول في فضائل بيت المقدس
:
فضلُ المَدينة المُنوّرة l فضيلة نَدا أبو أحمَد
:
مُختصر أحكام صلاة العيد
:
وكأنّك دَخلت الجنّة l حديثٌ يُبهجُ النّفس!
:
فضلُ الإكثار من الصّلاة على النبي ﷺ | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
البركة في وقت الإمام النّوويّ؛
للمعالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
الانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظهُ الله تعالى
:
كيف أتغلبُ على نفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
ضابطُ المُزاح المشروع | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
أخذُ العلم عن أهله ومَن جاء به l معالي د. عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
التّفسيرُ النّفيسُ سورةُ الفاتِحة l د. مُحمّد
أحمد بامُحرّم
:
من صُور الحِرمان في رمضان | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
خصائصُ شهر رَمضان | فضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
إبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
بين الوصف والنّعت | العلاّمة عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
أجر الصّلاة في قِباء في غير ضُحى السبت l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
مناطُ كمال الإنسان باطنه لا ظاهره | معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
التّنفّس في الإناء أثناء الشّرب l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
دُعاء الله باسمه (الرّبُّ) | مَن قالَ: يا ربُّ يا ربُّ
:
لمن يُعاني من قَسوة في القلب؛ إليكَ الحلّ
:
شرحُ حديث حارثة بن وَهب: " ألا أخبركم بأهل النار" l للعلاّمة ابن عُثيمين رحمه الله تعالى
:
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
●●●●● :
............................
,’
اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّة برَحمتكَ؛
لنا ولإخوتي؛ ووالِدينا ووالِديهمُ؛ يا ربُّ.
،'
اللّهمّ ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.
مواضيعٌ نافعةٌ:
خطرُ الرُّكون إلى الأمل وتركُ العمل | وإنّي لأرجو أن تكونوا رُبع أهل الجنّة
:
السُّنن عند سَماع المؤذّن l توجيهاتٌ نافعة
:
المُختصر في أحكام السّفر | مُختصرٌ نافِعٌ
:
لماذا نأكُلُ ولا نشبعُ؟! | موعظةٌ رقيقةٌ وتوجيهٌ نافِعٌ
:
كيف قُلتَ يا ربيعُ؟! أعِد! | كشفُ الكُربة عند فقد الأحبّة
:
طوبى لمن وَجد في صحيفته استِغفارًا
:
عليكَ بالمُعوّذتين | فائدةٌ رقيقةٌ
:
فضلُ العُلماء في كلام السّلف
:
مِن أدبِ الدُّعاء والأمنيات l لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
(أَضْحَكَنِي ثَلَاثٌ) l تعالَ استَمع وعظًا رقيقًا!
:
معاني أسماء الله تعالى الحُسنى ومُقتضاها l الطّيّبُ
:
دَع ما لا يعنيك| لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
قلمُ الإصلاحِ l تذكيرٌ قيّمٌ
:
إذا سألتَ الله فاسأله بُلوغ الآمال في عَفْو وعَافِية | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
مَن استَحضر عظَمة هذا الذِّكر لم يَفُتر لِسانه عن الذِّكر | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله
:
إلى تاركي الغَرس | في الحديث : {إذا قامت الساعة وفي يد أحدكُم فسيلة فليَغرسها}
:
والقصدَ القصدَ تَبلغوا l توجيهٌ نافعٌ
:
أعمالكُم عليها تَنْزِلون ، وبها تَسعَدون | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
ظُلمات الظُّلم | أ. فيصل بن عبدُه قائد الحاشديّ
:
لا تَغْتَرُّوا l توجيهٌ رقيقٌ
:
لقد جئتُك بهديّةٍ | تذكيرٌ رقيقٌ
:
فوائدُ من السّبك الفريد l مُنتقى من دُرّ القراءة الحُرّة
:
فوائدُ من السّبك الفريد l من دُرّ القراءة الحُرّة
:
بهِ فابدأ! تذكيرٌ رقيقٌ لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
يا لهُ من مطر! فضلُ المطر في القُرآن والسُّنة
:
غلبةُ الشّيطان | قُل للمُفرّطين: هل أخذوا عهدًا بالأمان؟!
:
العالِمُ العابِد مُحمّد بن عبدالرّحمن القاسِم | من البرّ بوالدي ورجاء دعوةٍ ترفعُ درجتهُ
:
إكرامُ كِبار السّنّ مِن المُسلِمين | توجيهٌ رقيقٌ
:
تعظيمُ قدر الصّلاة | فوائدُ مُصوّرةٌ
:
هَمّ المُستقبل l قطعةٌ من كِتاب الوسائل المُفيدة للحياة السّعيدة للعلاّمة السّعديّ
:
قصّةُ الحياة l روايةٌ ليسَت من نَسج الخَيال!
:
إنّ الحديثَ إذا أنصتَ أسمارُ l من الذّاكرة الدّعويّة
:
الوسائلُ المُفيدة للحياة السّعيدة | رِسالةٌ للعلاّمة عبدالرّحمن السّعديّ رحمهُ الله تعالى
:
من وحي القُرآن: خواطرُ بهيّة | د. مُحمد بن عبدالله السحيم حفظه الله تعالى
:
غاية الغَبْن والخَسَارة l توجيه نافعٌ
:
فوائدُ من مُصنّفات العلاّمة صالح بن فوزان الفوزان l أ. فهد بن عبدالعَزيز الشّويرخ
:
المخدوعون يُطفئون الشّموع l أ. مُحمّد أسعد يونُس
:
عندما تناثَر الجَمرُ l وقفةُ تأمُّل ومُحاسبة
:
المُفيد في تقريبِ أحكام المُسافر | العلاّمة د. عبدالله الجِبرين رحمهُ الله تعالى
:
بوّابةُ الصّلاة | فضيلة أحمد بن ناصِر الطّيّار
:
مِن أقوالهمُ | مُختاراتٌ من روائِع الكَلِم
:
دُروسُ اللُّغة العربيّة لغَير النّاطٍقين بها | في ثلاثةِ أجزاء
:
كيفَ أصَبتَ هذا العِلم؟! | تربيةُ العقل الإبداعيّ ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهُ أنموذجًا
:
سُلّم اللّسان في النّحو والصّرف والبَيان
:
العلمُ الرّبّاني | مَقالاتٌ علميّةٌ مُتنوّعةٌ
:
روائِحُ الورد من روائِع السّعديّ | معالم منهجيّة من التّفسير
:
يا باغِي الدُّعاء هاكَ اغتنِم هذه الأوقات (100 دُعاء من الكِتاب والسُّنّة)
:
رَشقاتُ قَلم l خواطر من عُيون الحِكمة
:
أشياءٌ كانت تُعجب الرّسول عليه الصّلاة والسّلام
:
أهميّة العُزلة للمُسلم|تعالَ استمِع حديثًا نافِعًا | من روائِع د عبدالكريم الخضير
:
مجالسُ عَشر ذي الحِجّة | عادل بن عبدالعزيز المحلاّويّ
:
سلسلةُ سيرُ أصحاب الكُتب السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِر
:
فهَزموهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌ شعريّة)
:
هُناك يَحلو اللّقاء l بهجةُ حديثٍ!
:
رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيم
:
مدائنُ الألبانيّ (مجموعةٌ شعريّة)
:
حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِح
:
جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي
:
إسراجُ الخُيول من صحيح الأصول في فضائل بيت المقدس
:
فضلُ المَدينة المُنوّرة l فضيلة نَدا أبو أحمَد
:
مُختصر أحكام صلاة العيد
:
وكأنّك دَخلت الجنّة l حديثٌ يُبهجُ النّفس!
:
فضلُ الإكثار من الصّلاة على النبي ﷺ | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
البركة في وقت الإمام النّوويّ؛
للمعالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
الانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظهُ الله تعالى
:
كيف أتغلبُ على نفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
ضابطُ المُزاح المشروع | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
أخذُ العلم عن أهله ومَن جاء به l معالي د. عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
التّفسيرُ النّفيسُ سورةُ الفاتِحة l د. مُحمّد
أحمد بامُحرّم
:
من صُور الحِرمان في رمضان | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
خصائصُ شهر رَمضان | فضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
إبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
بين الوصف والنّعت | العلاّمة عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
أجر الصّلاة في قِباء في غير ضُحى السبت l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
مناطُ كمال الإنسان باطنه لا ظاهره | معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
التّنفّس في الإناء أثناء الشّرب l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
دُعاء الله باسمه (الرّبُّ) | مَن قالَ: يا ربُّ يا ربُّ
:
لمن يُعاني من قَسوة في القلب؛ إليكَ الحلّ
:
شرحُ حديث حارثة بن وَهب: " ألا أخبركم بأهل النار" l للعلاّمة ابن عُثيمين رحمه الله تعالى
:
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
●●●●● :
............................
,’
اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّة برَحمتكَ؛
لنا ولإخوتي؛ ووالِدينا ووالِديهمُ؛ يا ربُّ.
،'
اللّهمّ ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.
