مقال الإنترنت عالمٌ مُشتّتٌ ولكِن!

راجية الجنة · 16 يونيو 2023

الرُّموز الالثَّبَاتُالشّذرة الذّهبيّة في علم العربيّةوفُصّلت باالهديّةُ في القواعد النّحويّة بالشّواهد القرآنيّةلدُّرالوَفِقهُ اللُّغة | التّذكرةُصايا | تقسيمٌ شجريٌّأمرامُزيلُ الدّاء عن أصول القَضاءضُ القُلوب وشفاؤُها | ابن تيميةحَصفةُ ثلاثٌ | فوائدُ ثلاثيّةالعُمرة للشّيخ مُحمّد العُثيمين رحمه الله.. يليها الدُّعاء من القُرآن الكريم وصحيح السُّنةيمن معين السُّنّة النّبويّة | هديٌ وهُدىاتي في رِحاب أسماء الله الحُسنى االدّعاءُ على الأطفال l توجيهٌ قيّملمُحياتي في رِحاب أسماء الله الحُسنىكلّلالتعليقات الضياء على قواعد في الإملاء | للعلاّمة ابن عُثيمين رحمهُ الله تعالىفتاوى وتنبيهاتٌ لمرضى الكِلى الدُّعاءُ الشّامِل | لفضيلة د. عبدالملك القاسِملم أرَ إلاّ جمالاً عابقًا بجمال المُكلّل من معاني المُفصلعِنْكلماتٌ من الحالمنح العلية في بيان السنن اليومية ليال عشر
رابط المادة: طيبًا ومعشرًا | ذكرياتٌ مسجديّةييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغالإعراب الفضيل،ابن عثيمين,ة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِبالإنترنت عالمٌ مُشتّتٌ ولكِن! l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيالآدابُ الشّرعيّة للإمام شمس الدّين مُحمّد بنمُفلح الأندلُسيّ الحنبليّقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِبسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلوالنّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!كلماتٌ من الحياة l أ. البُنيان في تجويد القُرآن (عشرُ مباحث لتجويد وضَبط التّلاوة للمُبتدئين)هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعودالبُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ

بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، ومَعينِ المعارف العامّة؛

مقالٌ مُنتقى؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/

/
::

~ الإنترنت عالمٌ مُشتّتٌ ولكِن!

؛

الإنترنت عالمٌ مُشتّتٌ ولكِن!

أ. مُحمّد عُمر المصريّ.

؛

في عالم الإنترنت لا مجال للفِكاك من رِبْقَةِ الأسْرِ إلى استراحة التركيز،
فالمشتِّتات تلهو متبرجة على جانبي الطريق،
وأسرى الهوى كُثُر لا مقوِّم لهم، ولا كبير هدف لديهم.

وفي ساحة الإنترنت الغَثُّ والسمين، والمنقذ من الضلال والمردي فيه، والصحبة الصالحة وجلساء السوء،
وأخطر ما فيه "مضيعات الوقت"، الذي هو الفارق بين إنسان سويِّ الإرادة،
وآخر راكب الأمنيات، متوهِّم الرغبات.

الإنترنت عالم مشتِّت، ومن يسايره، فهو والمنبت سواء، لا أرضًا قطع،
ولا ظهرًا أبقى، لا يرجع من تعرجاته إلا بخُفَّي حُنين، كحاطبِ ليلٍ غير أن له جعجعة، وليس ثَمَّ طَحينٌ.

إن شعراء العصور المختلفة وفقهاءَها ومفكريها وغيرهم ممن بنَوا تراث الأمة وثقافتها،
جيلًا بعد جيل - قد رأوا الحياة واقعًا معيشًا، لامَسُوا مادياتها، وحلَّقوا مع أفكارها وتصوراتها،
وفلسفتها ومراميها، فحَكَوا عن الحياة كما هي، وصوَّروا مقاصدها وإرهاصاتها بدون تجميل،
ولا تشويش، ولا تشويه، كما تفعل أصابع القص واللَّزق في عالم الإنترنت.

لإنترنت ليس حقيقة زائفة، ولا خيالًا عابرًا، غير أننا لا نحسن استخدام تلك الأداة،
كما أحسن البدوي استخدام عصاه في مآرب عديدة؛ فنحن من يجري وراء كل ناعق،
ليس لدينا الوقت لتمييز،
ولا كثير جهد لتقليل هذا الخَبْطِ العشواء الذي نحياه ونتجرَّعُه .

تتلاشى بركة الوقت، وقوة البدن، وإعمال الفكر، وجدوى التواصل بمقدار ما نرمي بأجسادنا؛
على وسائد الإنترنت الْمُهْتَرِئة، فيتسلل إلى أجسادنا الخمول، وإلى عقولنا الاستسلام،
وإلى همَّتِنا الكسل والدَّعَةِ، وإن كانت لنا فكرة، ضاعت مع المشتِّتات،
وذابت في أفكار الآخرين؛ جيِّدِها وسيِّئِها.

علينا أن نتخذ الإنترنت كأداة تثقيف تزيد من قوة تفكيرنا ونظرتنا إلى الأمور.

نتخذه كأداة مُدارَسة، ووسيلة مساعدة ومساندة في تحصيل العلم، ومتابعة العلماء والْمُعلِّمين.

نتخذه كوسيلة اتصال لتعزيز صلة الرحم، والتواصل البنَّاء مع الناس.

نتخذه كوسيلة ترفيه بلا إفراط في مشاهدة ما نميل إليه، ونستفيد منه.

يقول طرفة:
إذا القوم قالوا مَن فتًى خِلتُ أنني ... عُنيتُ فلم أكْسَلْ ولم أتبلَّدِ

؛