هــام العتاب بين الغُلوّ والجفاء | وإن عاتبت فليكُن عتاب مُشفق

راجية الجنة · 4 يونيو 2025

الرُّموز الالثَّبَاتُ وفُصّلت بالدُّرحَصفةُ ثلاثٌ | فوائدُ ثلاثيّةالعُمرة للشّيخ مُحمّد العُثيمين رحمه الله.. يليها الدُّعاء من القُرآن الكريم وصحيح السُّنةيمن معين السُّنّة النّبويّة | هديٌ وهُدىاتي في رِحاب أسماء الله الحُسنى المُحياتي في رِحاب أسماء الله الحُسنىكلّلفتاوى وتنبيهاتٌ لمرضى الكِلى لم أرَ إلاّ جمالاً عابقًا بجمال المُكلّل من معاني المُفصلعِنْ
كلماتٌ من الحياة (2) l أ. هناء الصّنيع
دَ الْمَمَاتِ.والمُهجةُ يُحتذكّرتُ أنسامًا وطيبًا ومعشرًا | ذكرياتٌ مسجديّةييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيالآدابُ الشّرعيّة للإمام شمس الدّين مُحمّد بن مُفلح الأندلُسيّ الحنبليّقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِ
بسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلو
النّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!
كلماتٌ من الحياة l أ. هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ

بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، ومعين المواعظ و الرّقاق ؛

مقالٌ مُنتقى؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/

/
::

~ العتاب بين الغُلوّ والجفاء | وإن عاتبت فليكُن عتاب مُشفق

؛

العتاب بين الغُلوّ والجفاء | وإن عاتبت فليكُن عتاب مُشفق

؛

لا تُكثر العتاب؛ فإنه يُذهب الود، وإن عاتبت فليكن عتاب مشفق محبٍّ.

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "لا تُكثر العتاب، فإنه يورث البغضاء، وكثرته من سوء الأدب".

فإن كنت معاتبًا، ولا بد، فليكن عتابك خفيفًا، ليِّنًا، لا إفراط فيه ولا تشديد،
سواء مع محبيك أو مخالفيك. وإن أساء إليك أحد، ففتّش له عن عذر،
فإن لم تجد، فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه.

قال ابن المعتز: “معاتبةُ الإلفين تُحسِنُ مرةً - فإن أكثروا إدمانها أفسد الحَبا.” فكن وسطًا بين الطرفين؛
لا تترك العتاب فتقع في الجفاء، ولا تكثر منه فتقع في الغلو.

قال أبو حاتم: “إن من سوء الأدب كثرة العتاب،
كما أن من أعظم الجفاء تركه، والإكثار منه يقطع الود، ويورث الصد."

________________________________________

الكاتب: كتبه إياد العطية.

؛

.................

العتاب بين الغُلوّ والجفاء | وإن عاتبت فليكُن عتاب مُشفق

؛

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

~ المَصدر/