بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبدالله
أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين
نرى بعض من نجالسهم ونخالطهم ممن تظهر عليهم ظواهر الإلتزام بسنة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -
يشاطروننا في بعض المعاصي .. فنصرف هذا الأمر على أنهم يريدون نوع من اللهو والمرح والشيء اليسير من الانفتاحية التي نتصور أنهم محرومون منها ...
فنرفع أكف من داخل أفئدتنا بدعاء سر : ( اللهم ثبت قلوبنا على هذا الوضع والحال ) !! (1)
فعند قدوم بعض المشايخ إلى المجلس ، نقوم بإطفاء السجائر ودس ورقة البلوت
ونهرع إلى كتم صوت التلفزيون ، فما أن يسلِّم على الحاضرين ويجلس إذ به يسدد بصره للجهاز
ويسارقك النظر إلى المشاهد المحرمة !! .. وقد يدير الحديث حول أخيه المسلم ويتوغّل في دمه
وينهش لحمه بعدوانية مسلتذّاً بذلك وبحجة النقد وتحت شعار التأسّف لحاله !! (2)
وإذا ما تحدث أحد الجالسين عن رغبته الجامحة في ترك التدخين ، وأنّه حاول مراراً ولم يستطع
أجابه قائلاً ( أي الشيخ ) : ( نعم صدقت ، فأنا كنت أدخن في اليوم كثيراً . وبالمقابل أضرّ بي كثيراً
فتحولت إلى الـ ( دفدوف Davidoff ) ؛ والثاني (3) خفيف وقد لاحظت الفرق .. وأظنك لاتستطيع ترك التدخين
فأنصحك أن تتحول إليه ... انتهى كلامه)
سبــحـــان الله !!!
كأنها إيحائات لهذا العامي المسكين الذي استبشر بنصيحة جميلة مفيدة تعينه
بعد الله على تركه ،، بأنه يتمنى -صاحب اللحية- أن لم يترك التدخين إلى
وقته هذا ... وأن فيه غذاء الروح ومتعته بمشاهدة دخان السيجارة يتصاعد
بعد نفثه أمام عينيه .
وإذا نظرت إليه في جانب جلب الرزق والأموال فإنك تجده شديد اللهفة ؛ شديد الحسرة
على مافاته .. لايتورّع عن كسب حرام أو فيه شبهه . فأمثال هؤلاء يُلبّسون على الناس الحقائق .. يغيّبون عنهم لذّة مجاهدة الهوى وحلاوة الطاعة !!
يُنشدون أمام عوام الناس بترنُّم مايهيّج عواطفهم قول المجنون (4) :
قضاها لغيري وابتلاني بحبّها
... فهلا بشيءٍ غير ليلى ابتلانيا
ولم يسوقوا أول
( أنه يورث القلب سروراً وانشراحاً أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر ؛ وذلك
لقهره عدوِّه بمخالفته ومخالفة نفسه وهواه ... )
وترى بعض المجاهرين بالمعاصي - نسأل الله السلامة - يفصلّ فعلته الشنيعة بنشوة . ويزعم أن سعادته حينها لاتوصف ، ثم يسكت فجأة ويكتفي بعمليات شهيقٍ وزفير يعبّر
بها عن يتمه ، ومحاولته استذكار أحداث تلك الشهوة البهيمية ..
.. فياليت من يستحضر أمام هذا المسكين ، قول ابن تيمية - رحمه الله - :
( إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة ) (5)
وأبلـغ من ذلك قوله - عز وجل - :
( ومن يعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكا ) (6)
وقال سبحانه :
( من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) (7)
إعرضوا ما بجعبتكم أنار الله دربكم !!
________________________________
(1) أشرت هنا إلى حديث أم سلمة رضي الله عنها انها قالت : كان أكثر دعائه صلى الله عليه وسلم :" يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " .رواه الترمذي وقال حديث حسن .. والمقصود هو أن البعض يتوهم برؤية أمثاله يزوغ يمنة ويسرة ، ولا يعمل بثوابت الشرع ، عكس المؤمل منه فيقنع بحالته ويظن أن مثله لا يقدر على الإلتزام بدين الله
(2)يقول ابن الجوزي في
(3) نوع من أنواع الدخان
(4) قيس بن الملوح (مجنون ليلى)
(5) ذكره ابن القيم عن ابن تيميه - رحمهما الله - في الوابل الصيب
(6) سورة طـه
(7) سورة النحل
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبدالله
أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين
نرى بعض من نجالسهم ونخالطهم ممن تظهر عليهم ظواهر الإلتزام بسنة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -
يشاطروننا في بعض المعاصي .. فنصرف هذا الأمر على أنهم يريدون نوع من اللهو والمرح والشيء اليسير من الانفتاحية التي نتصور أنهم محرومون منها ...
فنرفع أكف من داخل أفئدتنا بدعاء سر : ( اللهم ثبت قلوبنا على هذا الوضع والحال ) !! (1)
فعند قدوم بعض المشايخ إلى المجلس ، نقوم بإطفاء السجائر ودس ورقة البلوت
ونهرع إلى كتم صوت التلفزيون ، فما أن يسلِّم على الحاضرين ويجلس إذ به يسدد بصره للجهاز
ويسارقك النظر إلى المشاهد المحرمة !! .. وقد يدير الحديث حول أخيه المسلم ويتوغّل في دمه
وينهش لحمه بعدوانية مسلتذّاً بذلك وبحجة النقد وتحت شعار التأسّف لحاله !! (2)
وإذا ما تحدث أحد الجالسين عن رغبته الجامحة في ترك التدخين ، وأنّه حاول مراراً ولم يستطع
أجابه قائلاً ( أي الشيخ ) : ( نعم صدقت ، فأنا كنت أدخن في اليوم كثيراً . وبالمقابل أضرّ بي كثيراً
فتحولت إلى الـ ( دفدوف Davidoff ) ؛ والثاني (3) خفيف وقد لاحظت الفرق .. وأظنك لاتستطيع ترك التدخين
فأنصحك أن تتحول إليه ... انتهى كلامه)
سبــحـــان الله !!!
كأنها إيحائات لهذا العامي المسكين الذي استبشر بنصيحة جميلة مفيدة تعينه
بعد الله على تركه ،، بأنه يتمنى -صاحب اللحية- أن لم يترك التدخين إلى
وقته هذا ... وأن فيه غذاء الروح ومتعته بمشاهدة دخان السيجارة يتصاعد
بعد نفثه أمام عينيه .
وإذا نظرت إليه في جانب جلب الرزق والأموال فإنك تجده شديد اللهفة ؛ شديد الحسرة
على مافاته .. لايتورّع عن كسب حرام أو فيه شبهه . فأمثال هؤلاء يُلبّسون على الناس الحقائق .. يغيّبون عنهم لذّة مجاهدة الهوى وحلاوة الطاعة !!
يُنشدون أمام عوام الناس بترنُّم مايهيّج عواطفهم قول المجنون (4) :
قضاها لغيري وابتلاني بحبّها
... فهلا بشيءٍ غير ليلى ابتلانيا
ولم يسوقوا أول
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
التي ذكرها ابن القيم - رحمه الله - :( أنه يورث القلب سروراً وانشراحاً أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر ؛ وذلك
لقهره عدوِّه بمخالفته ومخالفة نفسه وهواه ... )
وترى بعض المجاهرين بالمعاصي - نسأل الله السلامة - يفصلّ فعلته الشنيعة بنشوة . ويزعم أن سعادته حينها لاتوصف ، ثم يسكت فجأة ويكتفي بعمليات شهيقٍ وزفير يعبّر
بها عن يتمه ، ومحاولته استذكار أحداث تلك الشهوة البهيمية ..
.. فياليت من يستحضر أمام هذا المسكين ، قول ابن تيمية - رحمه الله - :
( إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة ) (5)
وأبلـغ من ذلك قوله - عز وجل - :
( ومن يعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكا ) (6)
وقال سبحانه :
( من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) (7)
إعرضوا ما بجعبتكم أنار الله دربكم !!
________________________________
(1) أشرت هنا إلى حديث أم سلمة رضي الله عنها انها قالت : كان أكثر دعائه صلى الله عليه وسلم :" يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " .رواه الترمذي وقال حديث حسن .. والمقصود هو أن البعض يتوهم برؤية أمثاله يزوغ يمنة ويسرة ، ولا يعمل بثوابت الشرع ، عكس المؤمل منه فيقنع بحالته ويظن أن مثله لا يقدر على الإلتزام بدين الله
(2)يقول ابن الجوزي في
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
: أعوذ بالله من صحبة البطّالين . لقد رأيت خلقاً كثيراً يجْرون معي فيما اعتاده الناس من كثرة الزيارة ، ويسمُّون ذلك التردد خدمة ، ويطلبون الجلوس ويجرون فيه أحاديث الناس وما لايغني ويتخلله غيبة .(3) نوع من أنواع الدخان
(4) قيس بن الملوح (مجنون ليلى)
(5) ذكره ابن القيم عن ابن تيميه - رحمهما الله - في الوابل الصيب
(6) سورة طـه
(7) سورة النحل
