مْْْْڊوُنِِِة آلُِِِِِِِِِحًًًًًًًًًآآآآآوُي

عليك اللحمة ايه الكالي
لانصبن الباك تراك ولأغيظنك كما اغظتني
ولاردن الصاع لك صاعين

 

سأتزوج عليه الباك تراك
وان كانت عجوز

 

شر نفسى عليا بان لما اتقفلت البيبان
وعرفت ان طوق النجاة يكونلى حوافر مع نيبان
بقى الجو هو الملك الناس حواليه بزمبلك
قمة السعادة وسط العبيد انتا بس تمتلك
بينى وبينك يا احمد جدار انا عليك سيد قرار
قول انتحار او قتل مع سبق الاصرار
لية ياجو فرحان بـ شرك والشيطان فـ طريقو جرك
ناسى ربك دينك اهلك والخضوع لامرك غرك
اصحى وفوق شوفلك دوا دا وجود الجوكر فيك عيا
ياريت تصحى احمد خلاص كفاية دفنتو بـ الحيا
وانتا يا احمد كنت فين لما قسمتنا الدنيا اتنين
نص × كفة الناس داسوها ونص داس عـ الكفتين
نص عاش ملك فـ غابة ونص اتدارى من الديابة
يا احمد فكين المفرمة فـ زمننا مسكن الغلابة
عايزنى احييك وارجع عروسة × بترينة البوتيك
انسى يا احمد رجوعى وهم ساكن بس فيك
"واحد حى التانى مات واحد العبد التانى ساد واحد كان لازملو فرصة يبيع فيها التانى × مزاد غايب حاضر بـ الهمسات حلمو يحيى فية اللى مات ده يشد وده يشد اتحول لـ انفصام حاد" ×2
flashback على يوم ما الحظ لعب معاك
حب الناس لـ شرك قتل حبك لاحمد من جواك
بعد ما عمو الجو نجح عملت من ماضيك شبح
مهزتكش مرة كسرة صوتى اللى اتنبح
الجوكر فوق عشان الناب سبق كلامو
وانتا مُت لما قبلت الدنيا تذل فيك قدامو
لا الجوكر وهم نفسو لما فسر طيبتى ذُل
اومال اية معنى دمعك لما قطع فيك الكل
المعنى ان ربك فوق كل اللى باعنا
طب ما ربك اللى فصلنا وفـ جسد واحد جمعنا
اه جمعنا بس الاختيار دا كان بتاعنا
ازاى وشر الناس عـ الشر فـ كل يوم شجعنا
وعشان الصح صعب تقوم تمشى الطريق الاسهل
هو انتا يااحمد ناسى لما الضرب كان فـ مقتل
منسيتش بس صعب عليا الجو السكينة تسرقو
ويروح طريق يغيب وقلب امو علية يحرقو
"واحد حى التانى مات واحد العبد التانى ساد واحد كان لازملو فرصة يبيع فيها التانى × مزاد غايب حاضر بـ الهمسات حلمو يحيى فية اللى مات ده يشد وده يشد اتحول لـ انفصام حاد" ×2
الطبع يغلب التطبع وانا ياجو الوش القديم
الشر يحكم انى اقوى ضربتى يا احمد فـ الصميم
انتا تايه بـ اللى فـ ايدك وانت عبدك كانلك سيدك
انتا اللى الشيطان عماك ووهمك ان الناس عبيدك
اه عبيدى لا اصحى يا جو انا لسا مادد ايدى
بعد اية ما الدنيا حقنت سمها فـ وريدى
مفاتش الوقت بس انوى من قلبك تتوب بجد
وهم يا احمد الجوكر خلاص مش عبد حد
طب وربك
-----------

شرط ايــــة
"متطلمش يقولو قدرى ولما اخد انسان فـ حضنى ميزرعليش خنجر فـ ضهرى ازرع خير احصد خير متاكلش بـ ناب الغير ميبقاش فينا صياد وواحد تانى دوره طير"
بس ياجو مالك يا احمد ساكت لية هاة عرفت رجوعك فيا وهم مش هيحصل لية
"واحد حى التانى مات واحد العبد التانى ساد واحد كان لازملو فرصة يبيع فيها التانى × مزاد غايب حاضر بـ الهمسات حلمو يحيى فية اللى مات ده يشد وده يشد اتحول لـ انفصام حاد" ×2

 

,سوف تكون فخورة بي ..... ,عندما تعرف أنني من قتلها !

 

بذاكر ع الفيس
التعليم الالكتروني

 

أولاً الأغنيه بتناقش الصراع الدئم بين الفطره ( الطيبه ) والفعل اليومى المنجرف فى تيار السلوك الجماعى ( الشر ) ومرض الفصام فى الشخصيه كان السياق اللى ناقشت الفكره دى من خلاله لأنه لمحه لا يمكن إنكارها من حياتى
من بدايه الأغنيه والناس بتلاقى ان فى شخصين بيكلموا بعض وهما فى الأساس عايشين جوه جسد واحد ، وبما ان احمد هو الفطره فهو الشخصيه الطبيعيه ، اما الجوكر فهو الشخصيه المتحوله ، وهنا فى سؤال بيطرح نفسه ، إيه سبب التحول ده
الفكره كلها انى لما أسأل الحرامى أقوله انت بتسرق ليه ، فيرد يقولى انا على استعداد انى ابطل سرقه بس بشرط انك تجيبلى وظيفه آكل منها عيش ، فانا بفهم من اجابته دى انه معندوش وظيفه ياكل منها وعشان كده بيسرق
وده بالظبط اللى حصل مع احمد لما طلب من الجوكر انه يستغفر ، فشرط عليه الجوكر انه ( ميتظلمش يقولوا قدره ، ولما ياخد انسان فحضنه ميزرعلوش خنجر فضهره ، يزرع خير فيحصد خير ، ميتاكلش بناب الغير ، ميبقاش دور الناس يا اما صياد يا اما طير ) ، اذن نفهم من الشروط دى ان الجوكر بقى كده عشان ( إتظلم وقالوله ده قدرك ، وخد انسان فحضنه فغدر بيه ، وزرع خير فحصد شر ، واتاكل بناب الناس ، ولقى ان الدنيا يا تكون فيها صياد يا تكون فيها طير فاختار يكون صياد فبقى الجوكر وأحمد اختار يفضل الطير فبقى احمد )
وده كان بيحتم ان الجوكر ينتصر فى النهايه لأن اللى منتصر بالفعل على أرض الواقع هو تيار السلوك الجماعى لأن الدنيا عمرها ما كانت المدينه الفاضله الا فى تخيل أفلاطون لليوتيبيا
اما الإستغفار فجاء بمعنى الرجوع فى قرار بقاء للجوكر على حاله ،لأن الإستغفار معناه التوبه والتوبه معناها انتصار الفطره (أحمد) على تيار السلوك الجماعى (التيار المنجرف فيه جوكر) وده مبيحصلش على أرض الواقع
فكان من الطبيعى ان الجوكر يرفض الإستغفار الا فى حاله واحده اللى هى تحقق الشرط اللى شرطه على احمد واللى سكوت أحمد كان دليل على استحاله تحقق الشرط ده ، عشان كده أنهى الجوكر كلامه بـ ها عرفت رجوعك فيا وهم مش هيحصل ليه
>> تفسير

 

السؤال ده فجأة غرق الأسك عندى مع إنى شايف إن كلمات إنفصام حاد بالذات من أسهل الكلمات اللى كتبتها وأوضحها وأعتقد كانت مباشرة وفى مستوى الطالب المتوسط يعنى
يمكن فكرتها هى اللى مش كده ، بس الكلام ( من وجهة نظرى يعنى ) كده
المهم

واضح طبعا من نبرة الصوت والكلام نفسه إن المحادثة فى الكام جملة دول ماشية كالآتى

الجوكر بيقول لأحمد : الجوكر فوق ( بمعنى إن الجوكر مكانته بين الناس فى المجتمع اللى احنا عايشين فيه أعلى من مكانه احمد ، وده طبعا علشان زى ما حاولت أوضح طول التراك إن اللى احنا عايشين فيه ده كله غلط ، وده باين أصلا من فكرة تحول أحمد -الفطرة- للجوكر -الفعل المنجرف فى تيار السلوك الجماعى متحولا لعادة- ) ، بعدين بيكمل الجوكر كلامه وبيدى لأحمد المبرر ( أو الميزة اللى هو شايف إنها بتخليه يتفوق على أحمد ) بإنه بيقوله: علشان الناب سبق كلامه ( بمعنى إنه بيبرز للناس إنه قادر على سلك سلوك عدوانى قبل ما يتكلم أو يتعامل معاهم ) ودى طبعا جاية من فكرة إن الأسد بيبان عليه إنه أسد والفريسة بيبان عليها إنها فريسة وتقدر تطبقها على عالمنا ده
وبيكمل برضة الجوكر كلامه لأحمد فبيقوله : وأنت مُت لما قبلت الدنيا تذل فيك قدامه
وهنا هحتاجك تشغل خيالك معايا شوية
بص
هو مش الإنسان كل مرة بيتظلم بيبقى قادر إنه يظلم بس هو ساعات بيفضّل إنه ميعملش أى حاجة ويرضى بالظلم اللى اتظلمه وخلاص ؟
لو حبينا نوصف الموضوع ده فى إطار فكرة أحمد وجوكر اللى معمول على أساسها التراك كله ، مش ممكن نقول إن فى كل مرة أنا كنت بتظلم فيها كان بيبقى جوكر ( اللى قادر يظلم ) واقف بيتفرج على أحمد ( اللى بيرضى يتظلم ومبيعملش أى حاجة ) لحد ما مرة بعد مرة الجوكر بقى هو المسيطر فى المواقف اللى زى دى -وبعدين بقى المسيطر عموما: خرج جوكر من ساعتها عن السيطرة ( إبقى افتكرينى )- علشان لقى إن ( الجوكر فوق ، علشان الناب سبق كلامه ) زى ما وضحنا فى الجملة اللى قبل دى ، فمات احمد ( مبقاش مسيطر على أى حاجة بعملها ) لما قبل إن الدنيا تذل فيه قدام الجوكر ؟
تمام كده

فيبدأ بعد كده أحمد يرد بقى على الجوكر فيقوله
لأ الجوكر وهم نفسه لما فسر طيبتى ذل ، بمعنى إنه بيحاول يفهم الجوكر إن كونه مبيردش الأذى بأذى فده معناه إن هو طيب مش معناه إن هو بيرضى إن الناس تذله زى ما الجوكر لسة قايل

فبيلحقه الجوكر على طول ويقوله أُمال ايه معنى دمعك لما قطع فيك الكل ؟ ، وهنا بيحاول يأكد الجوكر على فكرته فبيفكر احمد بدموعه كدليل على إن الموضوع فيه ألم مش مجرد طيبة

فبيرد عليه أحمد بعدها بيقوله : المعنى إن ربك فوق كل اللى باعنا ، والجملة دى جت تعبيرا عن الشكوى لله ، وطبعا أى مسلم عارف إن البكاء لله وطلب حقك منه مش مذلة ولا حاجة
بس ده طبعا احمد يفهمه الجوكر لأ

وهكذا بقى لآخر الأغنية يعنى

 

فلم يستطع إلا أن يقاتل مابقي السيف في يده , وما استقام الرمح في قبضته ولكن الرمح انقصف والسيف تحطم فوق الدروع السابغة وأثخنته الجراح فخر صريعا ....

 

بس شوية لنكسة النهاردة
حلوة
الواحد عرف حاجات جتير النهاردة

 

ايه دا هو المنتدى عرف اسمي ازاي

 

همممم
طيب دي الخطة بتاعة يوم الخميس بإذن الله
أكون شيل ميتربريتر بأي بي شبكي
أحوله لهيكس
أشفر الهيكس بالفيجوال بيسيك
أحقن استرنج المشفر
وأحقن الميتربريتر
بالنسبة للجدران فـ ممكن أحقن فـ عملية موثوقة أو أحقن الرن بي في عملية موثوقة والميتر في البرنامج نفسه

ربنا يعينا
ومحدش يضحك

 

لم أكمل أيا منهم

 

http://www.dotnetperls.com/

موقع قوي لأمثلة الدوت نت

 

يعني اليوم الي قولت أن شاء الله هشتغل فيه
النت قطع والكهربة قطعت والمنتدى مكانش بيفتح وحاجة بؤس

 

متتوصفشيے ..حرقہ فيآ #متتگتبشيے
مش ديے الیے قالت حاتيے بعدگ واقفہ..... # مش هہتمشيے
~

 

ينيلة سود كل دا حجم الشل
دا كدا مش هيتحول
غير بعد خمسين سنة