هــام رسالة إلى كُلّ مُبْتلى ومُصَاب ومَهمُوم

المصدر: رسالة إلى كُلّ مُبْتلى ومُصَاب ومَهمُوم
في منتدى : المنتدى الإســـلامي العــام

••• السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته •••

إخوتي وأخواتي روّاد القسم العامّ؛

مقالٌ قيّم؛
أرجو أن نفيد منه جميعًا.

/

/


رسالة إلى كُلّ مُبْتلى ومُصَاب ومَهمُوم​

.......................

فضيلة /
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم.
​

الابتلاء سُنّة ربانية : (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)
والله عزَّ وجَلّ يَبتلِي مَن شاء مِن عباده بِما شاء مِن الضرّاء والسرّاء .
فمَن صَبر ورضي ، فَلَه الرضا ، ومَن تسخّط ، فعليه السّخط .
قال ابن المبارك : مَن صَبَر، فما أقلّ ما يَصبر ، ومَن جَزع فما أقل ما يَتَمَتّع .
ومَن ابْتُلِي ؛ فليتذكّر أحوال الأنبياء والصالحين ، وما مرّوا بِه مِن ابتلاء .
وأن يَعلم أن البلاء الذي يُقرِّبه إلى الله خير له مِن النِّعمة التي تُبعده عن الله ، وتُنسيه مَولاه .

والله عَزّ وَجَلّ إذا قَضى قَضاء أحبّ أن يُرضَى عن قَضائه .
قال ابن القيم فيما يتعلّق بالمصيبة : ومِن علاجها :
أن يَعلم أن أنفع الأدوية له مُوافقة ربه وإلَهَه فيما أحبه ورَضيه له ،
وأن خاصية الْمَحبّة وسِرّها : مُوافقة المحبوب ؛
فمن ادّعى مَحبة محبوب ثم سَخِط ما يُحبه وأحب ما يَسخطه ؛
فقد شَهد على نفسه بِكَذِبه ، وتَمَقّت إلى مَحبوبه .
​

قال أبو الدرداء : إن الله إذا قَضى قضاء أحب أن يُرضَى به .
​

وكان عمران بن حصين يقول في عِلّته : أحبّه إليّ أحبّه إليه .
وكذلك قال أبو العالية . وهذا دواء وعلاج لا يَعمل إلاّ مع الْمُحِبّين ،
ولا يمكن كل أحد أن يتعالَج به . اهـ .​

•••••

ومِن فِقه المصيبة – أيًّا كانت –؛
أن يَعلم المؤمن أنها خير له إن صَبَر واحتَسَب .
​

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن يُرِد الله به خَيرًا يُصِب مِنْه . رواه البخاري .
​

​

وكلّما عظُمَت المصيبة كلّما عظُم الأجر .
​

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ ،
وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ ؛ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ .
رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ، وصححه الشيخ الألباني ،
وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد .

•••••​

قال ابن رجب : ومما يدعو المؤمن إلى الرضا بالقضاء :
تحقيق إيمانه بمعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم :
لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلاّ كان خيرا له ؛ إن أصابته سَرّاء شكر ،
كان خيرا له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ، كان خيرا له ، وليس ذلك إلاّ للمؤمن .

وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
فسأله أن يوصيه وصية جامعة مُوجزة ، فقال : لا تَتَّهِم الله في قضائه .

قال أبو الدرداء : إن الله إذا قضى قضاء أحب أن يُرْضَى به .

وقال ابن مسعود : إن الله بِقِسطِه وعَدله جَعل الرَّوح والفَرح في اليقين والرضا ،
وجعل الْهمّ والحزن في الشك والسخط ؛
فالراضي لا يتمنى غير ما هو عليه مِن شدة ورَخاء .
كذا روي عن عمر وابن مسعود وغيرهما.

وقال عمر بن عبد العزيز : أصبحت ومَالِي سرور إلاّ في مواضع القضاء والقدر .


فمن وَصل إلى هذه الدرجة ، كان عيشه كُله في نعيم وسُرور . اهـ .


وقال ابن القيم : والجزع والتسخط والتشكّي يَزيد في المصيبة ، ويُذهب الأجر . اهـ .

•••••

يا صاحب الْهَمّ .. علامَ الْهَمّ؟!

في وصية من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :
ارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ .
رواه الإمام أحمد والترمذي ، وحسّنه الألباني .

وقد مرّ إبراهيم بن ادهم على رجل مهموم ، فقال له إبراهيم :
يا هذا إني سائلك عن ثلاث فاجبني .

فقال له الرجل : نعم .

فقال له إبراهيم : أيجري في هذا الكون شي لا يريده الله ؟

فقال : لا

قال : أينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك في الحياة ؟

قال : لا

قال : أينقص رزقك شي قدّره الله ؟

قال : لا .

قال إبراهيم : فعلامَ الْهَمّ إذن ؟!




.........................​

المصدر/ صيد الفوائد.​