مقال تعالَ أحدّثُك l آثار وفوائد l من الأثر

المصدر: تعالَ أحدّثُك l آثار وفوائد l من الأثر
في منتدى : المنتدى الــعـــام للمواضيــع العامــة

••• السّلامُ عليكُم ورحمة الله تَعالى وبركاتُه •••

ملحوظةٌ:
الفوائد هُنا يُذكّر بها أحدُنا أخاهُ بخيرٍ، ويَهدي لعلمٍ خيّر؛
فالله الله؛ لا نحرمنّ أنفُسنا الأجرَ.
والدّعوةُ مفتوحةٌ لجميع رُوّاد مُنتديات زيزووم للمُشاركة؛ مأجورينَ.

إخوتي وأخواتي روّاد القسم العامّ؛

مِن بحر المواعِظ،
ودُرّ التّوجيهات؛
فوائِد مُنتقاةٌ؛
أرجو أن نفيد منها جميعًا.

/


/
::

تعالَ أحدّثُك l آثار وفوائد l من الأثر

::






-سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أي الناس خير؟
فقال: "أنا والذين معي، ثم الذين على الأثر، ثم الذين على الأثر".

رواه أحمد وحسّنه الألباني - الصحيحة .1839




-قال أحمد بن سنان القطان:
"ليس في الدنيا مبتدع إلاَّ وهو يبغض أهل الحديث".

عقيدة السلف للصابوني.




-روى عبد الرزاق في مصنفه ؛
من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - موقوفاً عليه:
أنه سُئل عن أكبر الكبائر؟
فقال: الشرك بالله، واليأس من روح الله،
والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله.

( 10/ 459-460).​

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" المُؤمن يَألف ويُؤلف،
ولا خير فيمن لا يَألف ولا يُؤلف وخير الناس أنفعهم للناس ".

حسن صحيح ، السلسلة الصحيحة 426




-قال ابن أبي شيبة في مصنفه :

حدثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ، ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ، مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ،
قَالَ: قَالَ عُمَرُ: " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَ اللَّهُ حِكْمَتَهُ ,
وَقَالَ: انْتَعِشْ نَعَشَكَ اللَّهُ , فَهُوَ فِي نَفْسِهِ صَغِيرٌ وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ كَبِيرٌ ,
وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَعَظَّمَ وَعَدَا طَوْرَهُ رَهَصَهُ اللَّهُ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ اخْسَأْ أَخْسَأَكَ اللَّهُ ,
فَهُوَ فِي نَفْسِهِ كَبِيرٌ وَفِي أَنْفُسِ النَّاسِ صَغِيرٌ حَتَّى لَهُوَ أَحْقَرُ عِنْدَهُ مِنْ خِنْزِيرٍ ".

اسناده حسن.




.............................

~ يُتبعُ؛ بمشيئةِ الله تعالى.

::

اللّهم علّمنا ما ينفعنا،
وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمًا؛ آمين.

المَصدر: منتديات الإمام الآجريّ.​

 

••• السّلامُ عليكُم ورحمة الله تَعالى وبركاتُه •••

تابِعٌ:

لجمعِ الفوائدِ،
ونَشرِ دُرّ أقوالِ السّلفِ.

ولاتزالُ الدّعوةُ مفتوحةٌ؛
لمَن ابتَغى مِن إخوَتي للمُشاركةِ بطيبِ قراءاته،
ودُرّ رَصدهِ لمكنونِ أهلِ العلمِ.

مُحتسبينَ الأجرَ من المولى تباركَ وتعالى.

/


/
::

تعالَ أحدّثُك l آثار وفوائد l من الأثر

::






-قال الإمام النووي رحمه الله:

الفرق بين السكينة و الوقار :
أنَّ السكينة : هي التَّأَنِّي في الحركات واجتنابُ العبث .
و الوقار : في الهيئة كغضِّ البصرِ وخفضِ الصوتِ وعدم الالتفاتِ.

فتح الباري.​

-قال السمعاني رحمه الله تعالى:

فإن قيل: وهل يجوز أن يجيب الله دعوة الكافر؛ حيث أجاب دعوة اللعين؟
قيل: يجوز على طريق الاستدراج والمكر والإملاء لا على سبيل الكرامة.

[ تفسير السمعاني: 2/169].
​

-قال ابن القيم رحمه الله :

من نتائج المعصية، قلة التوفيق ، وفساد الرأي ، وخفاء الحق ، وفساد القلب ،
وخمول الذكر ، وإضاعة الوقت ، ونفْرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه ،
ومنع إجابة الدعاء ، وقسوة القلب ، ومحق البركة في الرزق والعمر ، وحرمان العلم ، ولباس الذل .

الماتع (الفوائد).
​

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
« إن لكل دين خلقا ، وإن خلق الإسلام الحياء ».

[صحيح الجامع:2149].​

قال سهل بن عبدالله التستري:
- رحمه الله تبارك وتعالى - :

" لا يَعْرِفُ الرِّيَاءَ إِلا مُخْلِصٌ ، وَلا يَعْرِفُ النِّفَاقَ إِلا مُؤْمِنٌ ،
وَلا يَعْرِفُ الْجَهْلَ إِلا عَالِمٌ ، وَلا يَعْرِفُ الْمَعْصِيَةَ إِلا مُطِيعٌ ".

رواه البيهقي في الشعب (6393 ).
​

.............................

~ يُتبعُ؛ بمشيئةِ الله تعالى.

::

اللّهم علّمنا ما ينفعنا،
وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمًا؛ آمين.

المَصدر: منتديات الإمام الآجريّ.​

 

••• السّلامُ عليكُم ورحمة الله تَعالى وبركاتُه •••

تابِعٌ:

لجمعِ الفوائدِ،
ونَشرِ دُرّ أقوالِ السّلفِ.

ولاتزالُ الدّعوةُ مفتوحةٌ؛
لمَن ابتَغى مِن إخوَتي للمُشاركةِ بطيبِ قراءاته،
ودُرّ رَصدهِ لمكنونِ أهلِ العلمِ.

مُحتسبينَ الأجرَ من المولى تباركَ وتعالى.

/


/
::

تعالَ أحدّثُك l آثار وفوائد l من الأثر

::






--عن عبد الله بن المبارك - رحمه الله - قال :
إن البصراء لا يأمنون من أربع ،
-ذنب قد مضى لا يُدرَى ما يصنع فيه الربُّ عزَّوجل.
-عمرٍ قد بقي لا يُدرى ما فيه من الهَلَكةِ.
-فضل قد أُعطي العبدُ لعله مكرٌ واستدراج ٌ.
-وضلالة قد زُيِّنت ، يراها هدىً ,
-وزيغِ قلب ساعة فقد يُسلب المرءُ دينه ولا يشعر.

سير أعلام النبلاء 6 / 292 .





- قال العلاَّمة صالح الفوزان -حفظه الله-:
يجب أن نُبيّن الحق من الباطل رضي من رضي وسخط من سخط.

الأجوبة المفيدة - سؤال 101.​

- السعادة في معاملة الخلق..!
قال ابن تيمية رحمه الله:
"والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله،
وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم،
وتكف عن ظلمهم خوفاً من الله لا منهم ...".

الفتاوى (1/150).​

-قال بعض التابعين:
“من كثرت ذنوبُه فعليهِ بـسُقيا الماء ،
فقد غَفرَ الله ذنوبَ مَن سقى الكلب فكيف بمن سَقى مؤمنًا!

[تفسير القرطبي].
​

-قال ابن القيم رحمه الله :
"من عرف الله أحبَّه ولابدَّ ومن أحبَّهُ انقشعت عنه سحائب الظلمات".

طريق الهجرتين 556.​

.............................

~ يُتبعُ؛ بمشيئةِ الله تعالى.

::

اللّهم علّمنا ما ينفعنا،
وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمًا؛ آمين.

المَصدر: منتديات الإمام الآجريّ.​

 

شكرا لك اختي وبارك الله فيك