‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎‎ ‎ ‎ ‎ ‎‎ ‎ ‎ ‎ ‎tเ๓Σ צOหℓ‎‎‎

[Gone without a trace]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن (الأعضاء: 3, الزوار: 0)

1. يجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
   ,
2. يجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
   ,
3. يجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي

يا هلا ومرحبا بالحبايب
الله يكرمكم ويحقق امنياتكم ويثبت قلوبكم على الطاعه وحب الخير

 

[Gone without a trace]

في موضوع او ظاهره منتشره للاسف عندنا المسلمين اصحاب الدين الذي يحث على الرحمه وحسن المعامله

الا من رحم ربي

الا وهي سوء معاملة البنت من قبل اهلها

والله حرام البنت انسانه وليست حجر

واحساسها مرهف مو مثلنا نحن يعني لو الاب مسح الارض بواحد وجه مسقع تلاقيه يضحك عادي ولا يهمه بس البنت لا حرام تكسر قلبها وتحطم شخصيتها


استغرب من البعض معاملتهم للبنت بشكل عنيف وكانها عبده عندهم مخلوقه بس على شان تنفذ الطلبات بدون رفض مهما كان وضعها الجسدي او النفسي حتى لو كانت خادمه كافره يجب معاملتها بالرفق واللين والرحمه

ومن النتائج المترتبه على المعامله السيئه للبنت بحثها عن الامان والعطف خارج البيت

لان البنت تلحق عاطفتها(قلبها) وليس العقل لذلك تجدها خارج وعيها في حالة غيبوبه لذلك الموضوع خطير وقبل ما تقول ليش البنت صادقت فلان اسال نفسك يا ابوها او اخوها كيف تعاملها..

بنت لا زالت في مرحلة المراهقه والوضع في البيت خربان على الاخير ومافي حدا يهتم فيها وقررت الهرب من واحد عمره 45 سنه..!!


انها تبحث عن حنان الاب والامان

وانا لا ابيح الصداقات ولكن المعامله السيئه تجلب المرض النفسي وهو خطير ويؤدي الى سوء التصرفات وضباية الاحكام وعدم التفريق بين الصح والغلط لذلك المفروض ان يتعلم البعض احتواء هذا المخلوق الرقيق
وان لا يستغل ضعفها او تحمل دعوة المظلوم وعقاب الله..اتصبرون؟؟

 

[Gone without a trace]

في عرس بالحي عندنا وقروشونا
ازعاج مو طبيعي ونازلين طاخ طيخ

كليشن كوف وميم 16 ومسدس جلوك ايش ضل..! اعطوها قنبله على شان تكمل

انا اكره عادة اطلاق العيارات الناريه في الاعراس او المناسبات الاخرى

قتل شبه عمد لانك تعرف ان الطلقه راح تنزل واحتمال 95% راح تصيب بشر ..ليش تطلقها؟؟

وعندنا في الاردن مافي بيت تقريبا الا وفيه سلاح

اتمنى انتهاء هذه العاده السيئه

 

[Gone without a trace]

bugs bunny

طريقة ترجمة مقطع يوتيوب في حال توفر الترجمه

الترجمه ليست صحيحه 100%
اذا كان تحت المقطع مكتوب حرفين cc يعني امكانية الترجمه

طريقة الترجمه

اتمنى لكم مشاهده ممتعه

 

[Gone without a trace]

السلام عليكم

موضوع كتابة يـــ هكذا ى بدون نقط..الفرق واااضح بينهم

تكلمت عنه وبصراحه صرت انزعج كثييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير لما اشوف اعضاء عندنا بكتبونها بهذا الشكل

وصل الامر الى تغير المعنى وخصوصا في المقدمات الاسلاميه



يا جماعة الخير هذه الطريقه ليست صحيحه وكيف وصلتكم وليش مصرين عليها



لا حول ولا قوة الا بالله

 

[Gone without a trace]

 

[Gone without a trace]

 

[Gone without a trace]

 

[Gone without a trace]

 

[Gone without a trace]

 

[Gone without a trace]

 

[Gone without a trace]

 

[Gone without a trace]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتشرت الاحاديث التي لا اصل لها او وصفت بضعفها بيننا بشكل كبير حتى بين الوعاظ والخطباء الا من رحم ربي

ومنها الحديث القدسي

" يوم تموت الأم ينادي مناد من السماء يابن أدم ماتت من كنا نكرمك من أجلها فاعمل عملا صالحا نكرمك من أجله "

هذا سؤال للشيخ عبد الرحمن السحيم عن صحة الحديث
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم ما صحة الحديث التالي :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا ماتت الأم نزل ملك من السماء يقول : يا ابن آدم ؛ ماتت التي كنا نكرمك لأجلها ، فاعمل لنفسك نكرمْك ".
وجزاكم الله خيرا
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لم أره من قبل .
ولا يصِحّ معنى ولا مبنى ، لا رواية ولا دراية ، فكم من إنسان أكرم على الله من أمه ؟!
صحيح أن وُجود الوالدين في حياة الأولاد نِعْمَة ، وقد يسعد الولد بِدعوة مِن أحد والديه ، وصحيح أن البِرّ بالوالدين يُوصِل إلى مرضاة الله ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر عن رجل لم يَرَه عليه الصلاة والسلام ، ولم يأتِ بِزمانه ، وأخبر أنه خير التابعين ، وأنه بارّ بأمه ، كما في صحيح مسلم في قصة أويس القرني .
إلا أن القول أن ابن آدم إنما يُكرَم لأجل أمه ليس بصحيح .
فإنما يُكرم الإنسان بأعماله وطاعاته ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ . رواه مسلم .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
​

 

[Gone without a trace]

وانا احوس بالنت لقيت موقع رائع جدا ومفيد

لمن يهتم بتخريج الاحاديث النبويه__كتب الكترونيه

يجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي

لا تنسونا من صالح دعائكم​

 

[Gone without a trace]

موضوع يستحق القراءه


تأملاتٌ في المُمَاحَكَةِ والجِدَال

المماحكةُ - أيها الموفق - : التمادي باللِّجاج ، وعسرُ الرأي ويبسُه وصلَفُه . وهذه أعراضٌ يلبَسُها بعضُ الفُضَلاءِ في جِدَالهم ونقاشاتهم .​

​

وقد تبيَّن لي شيءٌ من الأسبابِ التي تدفعُ المرءَ إلى الانتصارِ لرأيٍ رَآه ولو كان مخطأ ، والعكوفِ عليه وعدمِ التراجُعِ عنه :
​

فالسَّبَبُ الأوَّلُ :​

أنَّ كثيراً من النَّاسِ يُعاملُ رأيَه واجتهَادَه على أنَّه من صميم فكره ، وتكوينِ نفْسِهِ ، فإذا تَرَاجَع عنه ، وأقرَّ بالخطأ ظنَّ أن عيباً سيلحق عقلَهُ أو كينونةَ نفسِهِ ... والواجبُ أن يعاملَ المسلمُ الرأيَ الاجتهاديَّ على أنَّه مستقلٌ عنه ، فهو كاللِّباسِ إنْ لم يكنْ مُنَاسِباً استبْدَلَهُ بآخَرَ دونَ أنْ يَلحَقَهُ عَيْبٌ من النَّاسِ .
ولتعلمْ أنَّ هذا عَسِرُ على النَّفسِ ، صعبُ في الخارج (الواقع) ولكنَّه يُنبيكَ عن نفْسٍ قويَّةٍ مستقلَّةٍ تريدُ الحقَّ ، وتسعى إليه .
وهذا يتطلَّب-ولا شكَّ- دربةً نفسيةً ، وصبراً على كلام الناسِ وخاصةً الأقرانَ ... فالنَّاسُ في الغالبِ لا ترحمُ المخطئ !​

​

السبَبُ الثَّاني :​

قلَّةُ الإنصافِ ، والإنصافُ رأسُ الأخلاقِ وأسُّهَا ، وبه تَعرفُ المرءَ الصادقَ من المماحكِ بالباطل .
وفَقْدُ هذا الخلقِ النبيلِ يدفعُ بالرَّجلِ إلى رفضِ حقٍ عندَ خصمه لسببٍ خارجَ النزاع ، ككرهِ الخصمِ والحقدِ عليه أو خوفٍ على سُمعةِ نفسِهِ ، أو إرادةِ غلبةٍ ، أو سعيٍ في دنيا .
وقد اشتكى الناس قديماً من قلَّةِ الإنصاف ... فكيف لو رأوا بعض أهل هذا الزمان ؟!
ولو فتشتَ ونقَّبتَ لعلمتَ أنَّ هذا الخُلُقَ يَعِزُّ وجوده إلا في نفوسٍ رحمها الله ، أما المجادِلُ المنصِفُ فسريعُ الأوبة والفيئة إذا رأى الحق قد عَدَاهُ ، لا يجد غضاضةً في ذلك ، بل يعتقد أنَّ كمالَ نفسه ونقاءَها لا يكون إلا بهذا .​

​

السبب الثالث :​

عدم الاستماع والإنصات ، وكنتُ أتعجب من بعضهم حين أورد له حجةً بيضاءَ قاطعةً فلا يستجيب ! فإذا هو لا يسمعها لانشغال ذهنه وعقله باستجلاب حجج وبراهين أخرى.. ولو طلبتَ منه إعادة ما قلتَ له لأعاده مبتورا خداجاً مجتزئاً لم يفهمه !​

السبب الرابع :​

المراءُ في أمورٍ لا يحسنُها ، فهو مستعدٌ للنِّقاشِ في كل القضايا العلمية والعملية وله في كل رأيٍ رأيٌ وقول !
وقد كان السلف متجانفين عن هذا المسلك ، لا يمارون إلا مراءً ظاهراً فيما يعرفه أحدهم ، وكانت (لا أدري ) عندهم نصف العلم ، وفيها السلامة .
أما الحاطبُ في كل وادٍ ، والخابطُ في كل قضيَّةٍ فهذا –لعمر الله- بليَّةٌ في المجلسِ ، وغصةٌ في الحلقِ لا ينفع معه إلا أحد أمرين :
إما إسكاته وإما قطع الطريق عليه كأن تقول : هل قرأت الكتاب الذي تعيبه ؟ هل سمعت هذه المقولة أم نقلت لك ؟ هل تتحدث بعلم أم هي مجرد توقعات وأحاسيس أولية ؟​

​

السبب الخامس :​

التعصب والتقليد الأعمى ، وإنما يذم التقليد إذا كان على غير هدى كأن يقلد من ليس أهلاً لذلك ، أو يتبع مقلَّده مع يقينه بخطئه ، أو يقلدُ في موطنٍ لا ينبغي فيه تقليدٌ .​

​

وهؤلاء المماحكون البطَّالون كم أفسدوا علينا لذيذَ المذاكراة والمدارسة ، وخاضوا في ما يحسنون ويجهلون ، فكلُّهم في نفسِه المبرِّدُ في اللُّغةِ ،والشافعيُّ في الفقه ، وابنُ رشد في الفلسفة .
وإذا ذمَّ أحدهم نفسَه فمدحها يريد ، فإن ذمَّ النفس أمارة على العجب والكبر أحياناً ...!​

فيا طالبَ العلمِ جرِّد النَّفسَ من عُلَقِ الهوى ، واشْحَذْ نيَّتَكَ بالإخلاص ، واحفظ ذهنك بالتـــرَوِّي ، وثقِّفْ عقلَك بالتأمُّلِ ، وإيَّاك إيَّاك والجدل فيما لا تحسن ...! ورحم الله امرأً عرف خطئَه فَثَابَ ، وتبيَّنَ له الحقُّ فأناب ...

..​

..
..
..​

كتبه : ابن المهلهِل​

​

 

[Gone without a trace]

قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".


اللهم نسالك حسن الخاتمه اللهم امين​

 

[Gone without a trace]

هلا وغلا نورت المدونه

ياسين عمرو ترا نت من عظام الرقبه من غاااد 03 اكيد فاهمني

وبعدين نازل شمط لايكات

الله يكرمك ويعزك
حياك الله خيووو

 

[Gone without a trace]

الزوار: 1)

عزيزي الزائر

اذا كنت مهموم عسى الله يفرج همك واذا عندك مرض خلي املك بالله واحسن الظن واذا لك حاجه توكل على الله فهو حسبك

وسجل معنا وماراح تندم

اقولك سر
احس اني اعرفك,

 

[Gone without a trace]

اللهم اشفي من له بالقلب مكان ابدي وحب لا ينتهي

واسعد قلبه وفرج همه ولا تسلط عليه من يقهره اللهم امين

 

[Gone without a trace]