‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎‎ ‎ ‎ ‎ ‎‎ ‎ ‎ ‎ ‎tเ๓Σ צOหℓ‎‎‎

[Gone without a trace]

قال لقمان لابنه: يا بني ، لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة

 

[Gone without a trace]

قال يحي بن معاذ : الذي حجب الناس من التوبة: طول الأمل وعلامة التائب:
إسبال الدمعة وحب الخلوة والمحاسبة للنفس عند كل همة

 

[Gone without a trace]

مقدار من يدخل الجنة من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
( يقول الله تعالى : يا آدم فيقول : لبيك وسعديك ، والخير في يديك .
فيقول : أخرج بعث النار ، قال : وما بعث النار ؟ .
قال : من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين ، فعنده يشيب الصغير ، وتضع كل ذات حمل حملها ، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ،
ولكن عذاب الله شديد .
قالوا : يا رسول الله ، وأينا ذلك الواحد ؟ .
قال : أبشروا ، فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألفا .
ثم قال : والذي نفسي بيده ، إني أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة . فكبرنا . فقال : أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة . فكبرنا ، فقال : أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة . فكبرنا . فقال : ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض ، أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود )
[ متفق عليه ]

 

[Gone without a trace]

عن طاووس - رحمة الله عليه - قال :

" البخل أن يبخل الرجل بما في يديه ، والشح أن يحب أن يكون له ما في أيدي الناس " .

 

[Gone without a trace]

قال ابن حزم - عليه سحآئب الرحمة ، وشآئبيب المغفرة - :

" انظر في المال والحال والصحة إلى من دونك ، وانظر في الدين والعلم والفضائل إلى من فوقك" أهـ .

[ مداواة النفوس : ٤٣ ] .

 

[Gone without a trace]

قال ابن الجوزي رحمه الله :

لو ميز العاقل بين قضاء وطره لحظة، وانقضاء باقي العمر بالحسرة على قضاء ذلك الوطر - لما قرب منه، ولو أعطي الدنيا، غير أن سكرة الهوى تحول بين الفكر وبين ذلك.

صيد الخاطر (351)

 

[Gone without a trace]

قال سفيان بن حسين: "
ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية، فنظر في وجهي، وقال أغزوت الروم؟ قلت: لا، قال: فالسند والهند والترك؟ قلت: لا، قال: أفتسلم منك الروم والسند والهند والترك، ولم يسلم منك أخوك المسلم؟! قال: فلم أعد بعدها "
البداية والنهاية لابن كثير [13/121]

 

[Gone without a trace]

ثلاث بها تصفو بودّ أخيكا ... إذا اجتمعت بعد الاخوة فيكا
تسلم عليه ضاحكاً متحبباً ... إليه إذا لاقيته ولقيكا
وتوسع له بالود في كل مجلس ... كما كنت يوماً موسعاً لأبيكا
وتدعوه من أسمائه بأحبها ... إليه تكن بالود منه وشيكا
وداوم عليها مع أخيك فإنه ... من السوء عند النائبات يقيكا

 

[Gone without a trace]

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي ـ رحمه الله تعالى ـ:
«ومن الأمور النافعة أن تعلم أن أذية الناس لك وخصوصاً في الأقوال السيئة لا تضرك بل تضرهم؛ إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها، وسوغت لها أن تملك مشاعرك؛ فعند ذلك تضرك كما ضرتهم؛ فإن أنت لم تصنع لها بالاً، لم تضرك شيئاً»

من أروع صور التغافل و أسناها ما وقع من العابد الزاهد حاتم الاصم رحمة الله عليه ،فقد جاءته امرأة فسألته عن مسألة فاتفق أنه خرج منها صوت في تلك الحالة فخجلت فقال حاتم : ارفعي صوتك فأوهمها أنه أصم فسرت المرأة بذلك وقالت : إنه لم يسمع الصوت. فلقب بحاتم الأصم !!

 

[Gone without a trace]

قال بعض الحكماء:
إذا سكت عن الجاهل فقد أوسعته جوابا وأوجعته عقابا.
أدب الدنيا والدين (ص 404 )

 

[Gone without a trace]

قال أحد النحاة:
رأيت رجلا ضريرا يسأل الناس يقول:
ضعيفا مسكينا فقيرا...
فقلت له: ياهذا... علام نصبت (ضعيفا مسكينا فقيرا)
فقال: بإضمار ارحموا....
قال النحوي: فأخرجت كل ما معي من نقود وأعطيته إياه فرحا ً بما قال.

 

[Gone without a trace]

قال ابن القيم :
إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك
الجواب الكافي ص 170

 

[Gone without a trace]

قال أحد العابدين /
دواء القلب خمسة أشياء :
قراءة القرآن بالتدبر ،
وخلو البطن (بالصيام) ،
وقيام الليل ،
...والتضرع (دعاء مع ذلّ وانكسار) عند السَحَر ( قبل الفجر )
، ومجالسة الصالحين .

 

[Gone without a trace]

قيل لبعض الحكماء/
من أجود الناس؟

قال: من جاد من قلة، وصان وجه السائل عن المذلة.

 

[Gone without a trace]

قال أحد الحكماء /
انظر إلى كل عمل كرهت الموت من أجله فاتركه , ثم لا يضرك متى مت

 

[Gone without a trace]

كان الشيخ صفي الدين الهندي ، محمد بن عبد الرحيم ، الفقيه الشافعي ، المتوفى سنة 715 هـ - رجلاً ظريفاً ،
فيحكى أنه قال :وجدت في سوق الكتب مرة كتاباً بخط ظننته أقبح من خطي ،
فغاليت في ثمنه واشتريته بثمن كبير لأحتج به على من يدعي أن خطي أقبح الخطوط ،
فلما عدت إلى البيت وجدته بخطي القديم

 

[Gone without a trace]

قال مالك رحمه الله:
مثل المؤمن مثل اللؤلؤة أينما كانت حسنها معها.
حلية الاولياء(2/377)

 

[Gone without a trace]

قيل للشافعي :
كيف شهوتك للعلم؟ قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعا تتنعم به كما تنعمت به الأذنان . فقيل له كيف حرصك عليه ؟ قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته بالمال . فقيل له : فكيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلّة ولدها ليس لها غيره

 

[Gone without a trace]

(( تأمل! جبل عظيم، شاهق، لو نزل عليه القرآن لخشع، بل تشقق وتصدع، وقلبك هذا، الذي هو -في حجمه- كقطعة صغيرة من هذا الجبل، كم سمع القرآن وقرأه؟ ومع ذلك لم يخشع ولم يتأثر؟ والسر في ذلك كلمة واحدة: إنه لم يتدبر. (أ.د. ناصر العمر) )).

 

[Gone without a trace]

قال احدهم


رضى الناس ...
ضحِكْتُ فقالوا : ألا تحتَشِمْ ؟ ! ... بكيتُ فقالوا : ألا تبتسمْ ؟ !
بسمتُ فقالوا : يرائي بها ... عَبستُ فقالوا : بدا ما كَتَم
صَمَتّ فقالوا : كليل اللسان ... نطقت فقالوا : كثير الكَلِمْ
حَلُمت فقالوا : صنيع الجبان ... ولو كان مقتدراً لانتَقَم
بَسُلتُ فقالوا : لطيشٍ بهِ ... وما كان مُجْترِئاً لو حَكُمْ
يقولون : شذّ ؛ إذا قلتُ : لا ، ... وإمّعة حين وافَقْتُهُم
فأيقنت أنّيَ مهما أُرِدْ ... رِضى الناس لابدّ مِنْ أنْ أذَمّ