هــام مِن حُسْنِ الظنِّ بِالله تبارك وتعالى: أن يتفاءل المسلم في أحلَك الظّروف

المصدر: مِن حُسْنِ الظنِّ بِالله تبارك وتعالى: أن يتفاءل المسلم في أحلَك الظّروف
في منتدى : المنتدى الــعـــام للمواضيــع العامــة

ثلاثة فضل نشر العلمجمال الظاهر وجمال الباطن

مِن حُسْنِ الظنِّ بِالله تبارك وتعالى: أن يتفاءل المسلم في أحلَك الظّروف في مُعاملة الناس هو مشروعك في الحياة؟! | قصصٌ واقعيّةضرب من يضربك l في التّربية
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

مقالٌ قيّم، وتوجيهٌ مُهمّ؛

:
أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/



/
::

~ مِن حُسْنِ الظنِّ بِالله تبارك وتعالى: أن يتفاءل المسلم في أحلَك الظّروف​

/

​

مِن حُسْنِ الظنِّ بِالله تبارك وتعالى: أن يتفاءل المسلم في أحلَك الظّروف

كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الفأل الْحَسَن ، ويَكْرَه الطّيَرَة .

قال عليه الصلاة والسلام : لا طِيَرَة ، وخَيْرها الفَأل .
قالوا : وما الفَأل ؟
قال : الكلمة الصالحة يَسمَعُها أحدُكم .

رواه البخاري ومسلم .



وفي الحديث الآخَر :
لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ . قِيل : وَمَا الْفَأْلُ ؟

قال : الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ.

رواه البخاري ومسلم .

قال القرطبي في " تفسيره":

وَإِنَّمَا كَانَ يعجبه الفأل ؛
لأنه تَنْشَرِحُ لَهُ النَّفْسُ ، وَتَسْتَبْشِرُ بِقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَبُلُوغِ الأَمَلِ، فَيَحْسُنُ الظَّنُّ بِاللَّه عَزَّ وَجَلّ ،

وَقَد قال :
" أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي" ، وَكَان عليه الصلاة والسلام يَكْرَهُ الطِّيَرَة ؛
لأنَّها مِن أَعْمَال أَهْل الشِّرْك ، وَلأَنَّها تَجْلِبُ ظَنَّ السُّوءِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلّ .



قَالَ الْخَطَّابِيُّ :
الْفَرْق بَيْن الْفَأْل وَالطِّيَرَة :

أَنّ الْفَأْل إنَّما هُو مِن طَرِيق حُسْن الظَّنّ بِاللَّه ، وَالطِّيَرَة إِنَّما هِي مِن طريق الاتّكَال على شِيءٍ سِوَاه .

(الجامع لأحكام القرآن : تفسير القرطبي).



قال القرطبي في " الْمُفْهِم " : قوله تعالى:
" أنا عند ظنّ عبدي بِي " قِيل :

مَعناه :

ظَنّ الإجابة عند الدعاء ،
وظَنّ القَبول عند التوبة ،
وظَنّ المغفرة عند الاستغفار ،
وظَنّ قَبول الأعمال عند فِعلها على شُروطها ؛
تَمَسّكا بِصَادِق وَعْده ، وجَزِيل فَضْله .



قلتُ : ويُؤيده قوله صلى الله عليه وسلم :

ادعُوا الله وأنتم مُوقِنون بِالإجابَة.

وكذلك يَنْبَغِي للتائب والمستَغْفِر ، وللعَامِل أن يَجْتَهد في القيام بما عليه مِن ذلك ،
مُوقِنًا أن الله تعالى يَقْبَل عَمَله ، ويَغفِر ذَنْبه ،
فإنّ الله تعالى قد وَعَد بِقَبُول التوبة الصادقة ، والأعمال الصالِحة .



فأمّا لو عَمِل هذه الأعمال ،
وهو يَعتقد ، أو يَظُنّ أن الله تعالى لا يَقْبَلها ،
وأنها لا تَنْفَعه ، فَذَلك هو القُنوط مِن رَحمةِ الله ،
واليَأس مِن رَوْح الله ، وهو مِن أعظم الكبائر ...

فأمَّا ظَنّ الْمَغْفِرَة والرّحْمة مَع الإصرار على المعصية :
فَذَلك مَحْض الْجَهْل والغِرّة ، وهو يَجُرّ إلى مَذْهَب الْمُرْجِئة. اهـ .




.................



مِن حُسْنِ الظنِّ بِالله تبارك وتعالى: أن يتفاءل المسلم في أحلَك الظّروف

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

المصدر: مشكاة الإسلامية.

●●●●●
​

............................

,’

’
اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا،
وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.


​