سلسلة حكم الشعراء

(153) وقَالَ عَنْتَرَةُ العَبْسِيُّ: ​

يُخْبِرْكِ مَنْ شَهِدَ الوَقِيعَةَ أنَّنِي ... أَغْشَى الوَغَى وأَعِفُّ عِنْدَ المَغْنَمِ
​

(154) وقَالَ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي سُلْمَى:​

ومَنْ لاَ يُصَانِعْ فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٍ ... يُضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ ويُوطَأْ بِمَنْسِمِ
​

(155) وقَالَ الفَرَزْدَقُ: ​

ومَا أَحَدٌ كَانَ المَنَايَا وَراءَهُ ... وإِنْ عَاشَ أَيَّامًا طِوالًا بِسَالِمِ
​

(156) وقَالَ المُتَلَمِّسُ:​

لِذِي الحِلْمِ قَبْلَ اليَوْمِ مَا تُقْرَعُ العَصَا ... ومَا عُلِّمَ الإِنْسَانُ إِلاَّ لِيَعْلَمَا
​

(157) وقَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ:​

أرَى بَصَرِي قَد رَابَنِي بَعدَ صِحَّةٍ ... وحَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وتَسْلَمَا
​

 

(158) وقَالَ حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: ​

فَنَفْسَكَ أَكْرِمْهَا فَإِنَّكَ إِنْ تَهُنْ ... عَلَيْكَ فَلَنْ تَلْقَى لَهَا الدَّهْرَ مُكْرِمَا
​

(159) وقَالَ المُتَلَمِّسُ:​

تَجَاوَزْ عَنِ الأَدْنَيْنِ واسْتَبِق وُدَّهُمْ ... فَلَنْ تَسْتَطِيعَ الحِلْمَ حَتَّى تَحلَّمَا
​

(160) وقَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: ​

ومَنْ يَبْتَدِع مَا لَيسَ مِنْ خِيْمِ نَفْسِهِ ... يَدَعْهُ ويَغْلِبْهُ عَلَى النَّفْسِ خِيمُهَا
​

(161) وقَالَ العَزْرَمِيُّ: ​

تَلْقَى اللَّبِيبَ مُحَسَّدًا لَمْ يَجْتَرِمْ ... عِرْضَ الرِّجَالِ وعِرْضُهُ مَشْتومُ​

حَسَدُوا الفَتَى إِذْ لَمْ يَنَالُوا سَعْيَهُ ... فَالنَّاسُ أَعْدَاءٌ لَهُ وخُصُومُ​

كَضَرَائِرِ الحَسْنَاءِ قُلْنَ لِوَجْهَهَا ... حَسَدًا وبَغْيًا: إِنَّهُ لَذَمِيْمُ
​

 

(162) وقَالَ سُوَيْدُ بْنُ عَامِرٍ:​

إِنَّ الرَّشَادَ وإِنَّ الغَيَّ فِي قَرَنِ ... بِكُلِّ ذَلِكَ يَأْتِيْكَ الجَدِيدَانِ​

لاَ تَأمَنَنَّ وإِنْ أَصْبَحتَ فِي حَرَمٍ ... أَنَّ المَنَايَا بجَنْبَتَي كُلِّ إِنْسَانِ
​

(163) وقَالَ صَخْرُ بْنُ عَمِروٍ:​

أَهُمُّ بِأَمْرِ الحَزْمِ لَو أَسْتَطِيعُهُ ... وقَد حِيلَ بَيْنَ العَيْرِ والنَزَوَانِ
​

(164) وقَالَ الفَرَزْدَقُ:​

لاَ تأمَنَنَّ الحَربَ إِنَّ اسْتِعَارَهَا ... كَضَبَّةَ إِذْ قَالَ: الحَدِيْثُ شُجُونُ
​

(165) وقَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ:​

سَأتْرُكُ لِلظَنِّ مَا بَعْدَهُ ... ومَنْ يَكُ ذَا إرْبَةٍ يَسْتَبينْ
​

 

(166) وقَالَ أبو الطَّمَحَان:​

إِذَا كَانَ فِي صَدْرِ ابْنِ عَمِّكَ إِحْنَة ... فَلاَ تَسْتَثِرْهَا سَوفَ يَبْدُو كَمِينُهَا
​

(167) وقَالَ أَسَدُ بْنُ نَاعِصَةَ:​

فَلَمْ أرَ كَالأَيَّامِ لِلمَرءِ وَاعِظًا ... ولاَ كَصُروُفِ الدَّهْرِ لِلْمَرءِ هَادِيًا
​

(168) وقَالَ أُفْنُونُ التَّغْلِبِيِّ:​

لَعَمْرُك مَا يَدرِي الفَتَى كَيْفَ يتَّقِي ... إِذَا هُوَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ اللهُ وَاقِيًا
​

(169) وقَالَ طَرَفَةُ بْنُ العَبْدِ:​

وأَحسِنْ فَإِنَّ المَرءَ لاَ بُدَّ مَيِّتٌ ... وإِنَّكَ مُجْزَى بِمَا كُنْتَ سَاعِيًا
​

(170) وقَالَ النَّابِغَةُ الجَعْدِيُّ:​

فَتىً تمَّ فِيْهِ مَا يَسُرُّ صَدِيقَهُ ... عَلَى أَنَّ فِيْهِ مَا يَسُوءُ الأَعَادِيَا
​

 

(171) وقَالَ طَرَفَةُ بْنُ العَبْدِ:​

ولاَ تُرِينَ النَّاسَ إِلاَّ تَجَمُّلًا ... وإِنْ كُنْتَ صِفْرَ الكَفِّ طَاوِيًا
​

(172) وقَالَ طَرَفَةُ بْنُ العَبْدِ:​

ولِلْجَارِ حَقٌ فَاحتَرِسْ مِنْ أَذَاتِهِ ... ومَا خَيْرُ جَارٍ لاَ يَزَالُ مُؤْاذِيًا
​

(173) وقَالَ طَرَفَةُ بْنُ العَبْدِ:​

وعِرضُكَ صُنْهُ لاَ تُعرِّض لِفَاحِشٍ ... فَإِنَّ لِقَوْلِ الفُحشِ والسُّوءِ وَاعِيًا
​

(174) وقَالَ أَبُو عَرُوبَةَ السُّلَمِيُّ:​

إِنَي وإِنْ كَانَ ابْنُ عَمِّيَ وَاغِرًا ... لَمُزَاحِمٌ مِن خَلْفِهِ ووَرَائِهِ
​

(175) وقَالَ سُحَيْمُ بْنُ الأعرفِ:​

ومَا جِئْنَاكَ مِنْ عَدَمٍ ولَكِنْ ... يَهَشُّ إِلَى الإِمَارَةِ مَنْ رَجَاهَا
​

 

(176) وقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الجَعْفَرِيُّ:​

قَدْ يُرْزَقُ المَرْءُ لاَ مِنْ حُسْنِ حيلته ... ويُصْرَفُ الرِّزْقُ عَنْ ذِي الحيلة الدّاهي
​

(177) وقَالَ الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ:​

أَضْحَتْ قُرينَةُ قَد تَغَيَّر بشْرُها ... وتَجهَّمَتْ بِتَحِيَّةِ القَوْمِ العُدَى​

أَلوَتْ بِأصْبُعِها وقَالَت إِنَّمَا ... يَكْفِيكَ مِمَّا لاَ تَرَى مَا قَد تَرَى
​

(178) وقَالَ الشَّافِعِيُّ:​

تَعلَّمْ فَلَيْسَ المَرْءُ يُوْلَدُ عَالِماً ... ولَيْسَ أَخُو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ​

وإِنَّ كَبِيْرَ القَوْمِ لاَ عِلْمَ عِنْدَهُ ... صَغِيْرٌ إِذَا رُدَّتْ إِلَيْهِ المَسَائِلُ​

وإِنَّ صَغِيْرَ القَوْمِ إِذْ كَانَ عَالِماً ... كَبِيْرٌ إِذَا الْتَفَّتْ عَلَيْهِ المَحَافِلُ
​

 

حكم رائعة اثابك الله على نشرها

 

بارك اللهُ فيك وأحسن إليك
وشكرًا جزيلاً لمرورك الجميل
​

 

جزاك الله كل خير وبارك فيك اخي الكريم على الطرح الراااااائع

 

كل الشكر لك أخي العزيز
في انتظار المزيد

 

أعزَّك اللهُ وأكرمك أخي الفاضل
شرفت وسعدت بمرورك الجميل
​

 

أعزَّك اللهُ وأكرمك أخي الفاضل
شرفت وسعدت بمرورك الجميل
​

 

بارك الله فيك وجزاك خيرا وشكرا لك ما أروع شعر العرب

 

أعزَّك اللهُ وأكرمك أخي الغالي
شرفني وأسعدني مرورك الجميل جدًّا
​

 

(179) وقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ:
​

العِلْمُ كَنْزٌ وذُخْرٌ لاَ نَفَادَ لَهُ ... نِعْمَ القَرِيْنُ إِذَا مَا صَاحَبَ صُحبَا
​

قَد يَجمَعُ المَرءُ مَالاً ثُمَّ يُسْلَبُهُ ... عَمَّا قَلِيلٍ فَيَلْقَى الذُّلَّ والحَرَبَا
​

وجَامِعُ العِلْمِ مَغْبُوطٌ بِهِ أَبَداً ... ولاَ يُحَاذِرُ مِنْهُ الفَوْتَ والسَلَبَا
​

يَا جَامِعَ العِلْمِ نِعْمَ الذُّخْرُ جَمَعُهُ ... لاَ تَعْدِلَنَّ بِهِ دُرّاً ولاَ ذَهَبَا
​

(180) وقَالَ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي سُلْمَى:
​

وفِي الحِلْمِ إِدْهَانٌ وفِي العَفْوِ دُرْبَةٌ ... وفِي الصِّدْقِ مَنْجَاةٌ مِنَ الشَرِّ فَاصْدُقِ
​

وفِي الحِلْمِ والإِسْلاَمِ لِلمَرْءِ وَازِعٌ ... وفِي تَرْكِ طَاعَاتِ الفُؤَادِ المُتَيَّمِ
​

بَصَائِرُ رُشْدٍ لِلفَتَى مُسْتَبِيْنَةٌ ... وأَخْلاقُ صِدْقٍ عِلْمُهَا بِالتَعَلُّمِ
​

 

(181) وقَالَ أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ:
​

فَلَمْ أَجِدِ الأَخْلاقَ إِلاَّ تَخَلُّقاً ... ولَم أَجِدِ الأَفْضَالَ إِلاَّ تَفَضُّلا
​

(182) وقَالَ إِسْحَاقٌ الخُرَيْمِيُّ:
​

النَّاسُ أَخْلاَقُهُم شَتَّى وإِنْ جُبِلُواْ ... عَلَى تَشَابُهِ أَرْوَاحٍ وأَجْسَادِ
​

(183) وقَالَ ذُو الأُصْبُعِ العَدْوَانِيُّ:
​

كُلُّ اِمْرِئٍ صَائِرٌ يَومًا لِشِيْمَتِهِ ... وإِنْ تَخَلَّقَ أَخْلاَقاً إِلَى حِيْنِ
​

(184) وقَالَ ابْنُ بَسَّامٍ الشَنْتَرِيْنِيُّ:
​

يَا أَيُّهَا المُتَحَلِّي غَيْرَ شِيمَتِهِ ... إِنَّ التَخَلُّقَ يَأْتِي دُوْنَهُ الخُلُقُ
​

(185) وقَالَ صَالِحُ بْنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ:
​

والشَّيْخُ لاَ يَتْرُكُ أَخْلاَقَهُ ... حَتَّى يُوَارَى فِي ثَرَى رَمَسِهِ
​

 

(186) وقَالَ دِعْبِلُ الخُزَاعِيُّ:
​

العِلْمُ يَنهَضُ بِالخَسِيْسِ إِلَى العُلا ... والجَهْلُ يَقعُدُ بِالفَتَى المَنسُوبِ
​

وَإِذَا الفَتَى نَالَ العُلُومَ بِفَهْمِهِ ... وأُعيَنَ بِالتَّشْذِيْبِ والتَّهْذِيْبِ
​

جَرَتِ الأُمُورُ لَهُ فَبَرَّزَ سَابِقاً ... فِي كُلِّ مَحْضَرٍ مَشهَدٍ ومَغِيْبِ
​

(187) وقَالَ ابْنُ القَيِّم:
​

والعِلْمُ أَقْسَامٌ ثَلاَثٌ مَا لَهَا ... مِنْ رَابِعٍ والحَقُّ ذُو تِبْيَانِ
​

عِلْمٌ بِأَوْصَافِ الإِلَهِ وفِعْلِهِ ... وكَذَلِكَ الأَسْمَاءُ لِلرَّحْمَنِ
​

والأَمْرُ والنَّهْيِ الَّذِي هُوَ دِيْنُهُ ... وجَزَاءُهُ يَوْمَ المِعَادِ الثَّانِي
​

والكُلُّ فِي القُرْآنِ والسُّنَنِ الَّتِي ... جَاءَت عَنِ المَبْعُوثِ بِالقُرآنِ
​

واللهُ مَا قَالَ اِمْرُءٌ مُتَحَذْلِقٌ ... بِسِوَاهُمَا إِلاَّ مِن الهَذَيَانِ
​

 

(188) وقَالَ أَحْمَدُ شَوْقِيُّ:
​

فَرُبَّ صَغيرِ قَومٍ عَلَّمُوهُ ... سَمَا وَحَمَى المُسَوَّمَةَ العِرَابَا
​

وكَانَ لِقَومِهِ نَفْعاً وفَخْراً ... وَلَو تَرَكُوهُ كَانَ أَذىً وعَابَا
​

فَعَلِّمْ مَا اِستَطَعتَ لَعَلَّ جِيْلاً ... سَيَأتي يُحدِثُ العَجَبَ العُجَابَا
​

(189) وقَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ:
​

القَوْمُ أَشْبَاهٌ وبَيْنَ حُلُومِهِمْ ... بَوْنٌ كَذَاكَ تَفَاوُتُ الأَشْيَاءِ
​

كَالبَرْقِ مِنْهُ وَابِلٌ مُتبَلِّغٌ ... جَوْدٌ، وآخَرُ مَا يَجُودُ بِمَاءِ
​

 

(190) وقَالَ الرَّبِيْعُ بْنُ أُبَيٍّ:
​

وَكُلُّ شَدِيدةٍ نَزَلَتْ بِقَوْمٍ ... سَيَأَتِي بَعْدَ شِدَّتِهَا رَخَاءُ
​

يُريْدُ المَرْءُ أَنْ يُعطَى مُنَاهُ ... ويَأْبى اللهُ إِلاَّ مَا يَشَاءُ
​

(191) وقَالَ الفَرَزْدَقُ:
​

وَإِنِّي لأَخْشَى إِنْ خَطَبْتَ إِلَيْهِمُ ... عَلَيْكَ الَّذِي لاَقَى يَسَارُ الكَوَاعِبِ
​

(192) وقَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ:
​

فَلاَ يُبْعِدِ اللهُ الشَّبَابَ وَقَوْلَنَا ... إِذَا مَا هَفَوْنَا هَفْوَةً سَنَتُوبُ
​

(193) وقَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ:
​

لَكَالمُرتَجِي ظِلَّ الغَمَامَةِ كُلَّمَا ... تَبَوَّأَ مِنْهَا لِلمَقِيْلِ اضْمَحَلَّتِ
​

 

​

(194) وقَالَ ذُو الرُّمَّةِ:​

وإِن تجمع الأيَّامُ مَا فِي بَيْنَنَا ... فَلَا نَاشِرُ سَوَاء ولاَ مُتعَبُ​

(195) وقَالَ عَبْدُ بَنِي الحَسْحَاس:​

أَشَوْقًا ولَمَّا تَمْضِ لِي غَيرُ لَيْلَةٍ ... فَكَيْفَ إِذَا سَارَا المَطِيُّ بِنَا شَهْرًا ​

​

(196) وقَالَ أَبُو الخُزَاعِيُّ:​

لِسَانُكَ لِي حُلْوٌ ونَفْسُكَ مُرَّةٌ ... وخَيْرُك كَالمُرَاعَاةِ في الجَبَلِ الوَعْرِ ​

(197) وقَالَ مُعَقِّرُ بْنُ حِمَارٍ:​

فَأَلْقَتْ عَصَاهَا واسْتَقَرَّتْ بِهَا النَّوَى ... كَمَا قَرَّ عَيْنًا بِالإِيَابِ المُسَافِرُ ​

​

(198) وقَالَ الخَلِيْلُ:

اِعْمَلْ بِقَوْلِي وإِنْ قَصَّرْتُ فِي عَمَلِي ... يَنْفَعُكَ قَوْلِي ولاَ يَضْرُرْكَ تَقْصِيْرِي ​

انْظُرْ لِنَفْسِكَ فِيْمَا أَنْتَ فَاعِلُهُ ... مِنَ الأُمُورِ وشَمِّرْ فَوْقَ تَشْمِيْرِي​

​