@@@ اليقين باللـــــــه @@@

[الشبل اليماني]

@@@ اليقين باللـــــــه @@@

في هذه الأيام كثر الخوف وكثر الهم وارتبك الناس وخافوا من الأسباب وارتبطوا بها ونسوا الله الذي يكشف السوء عن عباده التائبين الراجعين إليه في مثل هذه الأحوال قال تعالى​

(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَالَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ) (62/النمل​

قال تعالى( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (28/الرعد)​

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [الزمر : 67​

عرفت هاجر فى التاريخ بأم العرب العدنانييين،​

وهاجر جارية مصرية وهبهاالفرعون لسارة زوجة ابراهيم عليه السلام​

ثم وهبتها سارة لزوجها لتأتيه بالولد--- وانجب ابراهيم عليه السلام من هاجر اسماعيل(جد العرب) ومن ذريته جاء رسول الله (صلى الله عليه وسلم)،امر الله تعالى خليله ابراهيم ان يرحل بهاجر وولدها الرضيع الى مكة المكرمة​

ولما وصلا عند البيت الحرام ترك هاجر واسماعيل وكان المكان قفرا لاماء فيه ولا زرع ولا انسان وترك معها جرابا فيه تمر واناء به ماء،​

وما ان استدار عائدا فنادته هاجر:​

ياابراهيم هل تذهب وتتركنا فى هذا المكان الذى لا انيس فيه ولا زرع ولا ماء؟​

فلم يحر جوابا، فعلمت انه امر الله قد قدرهالله عليها وعلى وليدها وكنها ارادت التأكد فقالت:​

آالله امرك بهذا؟​

قال نعم، قالت هاجر وقد غشيتها السكينة والاطمئنان:​

والله ان الله لن يضيعنا ابدا​

ما احوجنا اليوم لان تكون هذه المقوله حافزا لنا​

فى كل اعمالنا وان نتيقن بان​

قدرته عز وجل وقوته حق لا يعجز عن شيء ,​

ولا عن كل ما يسأل عنه السائل من محال أو غيره مما لا يكون أبدا .​

فإذا عظُمت الخطب ، واشتد الكرب فلا نجاة​

الا باللجوء الى اللــــــــــــــه​

ما أحوجنا في محنتنا تلك إلا ان نلجأ الى الله ونلوذ اليه​

ونحتمي بحماه ليرعنا برعايته ويحفظنا بحفظه​

نتوكل عليه ونسلم له، ونفوض أمرنا اليه ونشكو اليه ضعفنا،​

وهواننا على الناس،​

ونتق الله حق تقاته​

((ومن يتق الله يجعل له مخرجاً))​

{ ولقد نادنا نوح فلنعم المجيبون } ،​

والحقيقة ان من سلّم واستسلم لله وعلم ان لن يصيبه الا ما كتب الله له لم يبق للخوف من المخلوقين في قلبه موضع، ومن رضي بحكم الله وقسمه لم يبق لرجاء الخلق في قلبه موضع​

.. إذا توالى الهم ، وتتابع الغم ، فلا فارج له إلا الله​

ولنطرق باب الكريم في جوف الليل وظلمته مع ظلمة السجون​

أطرقه مع الركعات والسجدات بالدعوات والدمعات من خشيته،​

فلن يرد الله من يقف على بابه خائباً​

فانه يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء عمن ناداه​

(فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) (50/الذاريات)​

قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ(أحمد و أبوداود​

قال ابن عمر رضي الله عنهما :لَمْ يَكُنْ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي(أحمد وأبو داود والنسائي)​

إن الله - جل وعلا - أكرمنا بالإيمان ، وأعزنا بالإسلام ، فإذا عظُم الخطب ، واشتد الكرب فلا نجاة إلا من الله - سبحانه وتعالى – فأين نحن من قول الحق تبارك وتعالى :{ ولقد نادنا نوح فلنعم المجيبون } ،
- أين نحن من قول الحق تبارك وتعالى : {ولقد مننا على موسى وهارون * ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم }.
- أين نحن من قول الحق تبارك وتعالى : { أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أءله مع الله قليلاً ما تذكرون }
- أين نحن من قول الحق تبارك فى علاه:{ وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير * وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير } ..
- أين نحن من قول الحق تبارك فى علاه .. { وذا النون إذ ذهب مغاضباً فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين * فاستجبنا له وكشفنا ما به من غم وكذلك نُنجي المؤمنين } .
- أين نحن من قول الحق تبارك فى علاه: .. { فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم }
- أين نحن من قول الحق تبارك فى علاه .. { ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين }
- أين نحن من قول الحق تبارك فى علاه .. { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون} .
وينادينا الحق - سبحانه وتعالى - { وقال ربكم ادعوني استجب لكم } .
- أين نحن من قول الحق تبارك فى علاه :
{ إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم ... .}
- أين نحن من قول الله سبحانه وتعالى - : { أليس الله بكافٍ عبده ويخوفونك بالذين من دونه } .

- أين نحن من قول الله سبحانه وتعالى .. { ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد ي الله فما له من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام} ،
- أين نحن من قول الله سبحانه وتعالى :{ ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمته هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون * قل يا قومي اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم } .
- أين نحن من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم - إلى الله - عز وجل - وهو يناديه في تضرع خاشع : ( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ، أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلا من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري ؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي ...)
- أين نحن من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ،في يوم بدر حين توجه - عليه الصلاة والسلام - إلى الله - جل وعلا - : ( (اللهم أنجز لي ما وعدتني ‏،‏اللهم آتني ما وعدتني ‏، ‏اللهم إن تهلك هذه ‏ ‏العصابة ‏من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض.. ) ‏فما زال يهتف بربه ماداً يديه ، مستقبلاً القبلة حتى سقط رداءه من منكبيه ، فأتاه ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأخذ رداءه ، فألقاه على منكبيه ، ثم ‏ ‏التزمه ‏ ‏من ورائه ، فقال : يا نبي الله كفاك ‏ ‏مناشدتك ‏ ‏ربك ‏‏إنه سينجز لك ما وعدك
انه اليقين.... نعم انه اليقين....نعم انه اليقـــين
****************

اليقين بالله عز وجل
فإن له معنى عظيم لا يستقيم ايمان احدنا الا به فهو روح الايمان
فإن كان الايمان جسدا فاليقين روحه والثقة فى قدرة الله عز وجل
فاليقين راسخ فى القلب بالتفكر فى تصرف الله عز وجل فى الكون
مثل
إبطال الله تعالى تأثير النار على ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام
إبطال الله تعالى خواص جريان المياه لموسى عليه السلام
وغيرها من الموضوعات المذكورة فى القرءان الكريم

اللهم ثبت قلوبنا على الايمان التام الكامل بك عز وجل وان تتوفانا على ذلك

وليس اليقين بالله عز وجل فى مسألة مغفرة الذنوب فحسب بل فى مسائل كثيرة
اليقين فى قدرة الله عز وجل فى ان
يكرمك

يعزك بطاعته

يرحمك

يقبل توبتك

يقربك اليه

يدم قلبك على حبه

تحياتي
محبكم الشبل اليماني

 

[alemalbyelaram]

جزاك الله خيرا اخى
5/5
جعله الله في ميزان حسناتك
​

 

[الزفتاوى]

بارك الله فيك

 

[الشبل اليماني]

مشكورين على مروكم