هــام لِماذا استعاذ النبي صلى الله عليه وسلّم مِن الفَقْر؟

المصدر: لِماذا استعاذ النبي صلى الله عليه وسلّم مِن الفَقْر؟
في منتدى : المنتدى الــعـــام للمواضيــع العامــة

مَنزلتُك عند الله تبارك وتعالى​

بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

مقالٌ؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/



/
::

~ لِماذا استعاذ النبي صلى الله عليه وسلّم مِن الفَقْر؟

/

:
​

لِماذا استعاذ النبي صلى الله عليه وسلّم مِن الفَقْر؟

في دُعائه عليه الصلاة والسلام :
اللهم إني أعوذ بك مِن الفَقر والقِلّة والذِّلّة ، وأعوذ بك أن أظْلِم أو أُظْلَم .

رواه الإمام أحمد والبخاري في " الأدب المفرَد " وأبو داود والنسائي ،
وصححه الألباني والأرنؤوط .



ولأن الفقير يعيش مِسكِينا ، وقد يَمُوت مَدِينًا
ولذا دعا سَعْد بن أبي وقاص رضي الله عنه بِالفَقر على مَن ظَلَمه !

قال سعد رضي الله عنه لِمَن ظَلَمه :
أما والله لأدعونّ بثلاث : اللهم إن كان عبدُك هذا كَاذِبا ، قام رِياء وسُمْعَة ، فأطِل عُمرَه ، وأطِل فَقرَه ، وعَرّضه بِالفِتَن .

رواه البخاري ومسلم .



قال القسطلاّني : وإنما ساغَ لِسَعد أن يَدعُو على أخِيه المسلم بِهذه الدّعوات ؛ لأنه ظَلَمه بِالافتِراء عليه .

(إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري).



والفقر فَقْرَان :

▪️ الأول : فَقْر ظاهِر قابِل للزّوال
وكان رَجل يجلِس في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم ليس عليه إلاّ (إزار) يَستُر عَوْرَته ، كما في الصحيحين في قصة التي وَهَبَتْ نفسَها للنبي صلى الله عليه وسلم .

وفي وَقْتٍ مِن الأوقات قال النبي صلى الله عليه وسلم عن معاوية رضي الله عنه : صُعْلُوك لا مَال له .

رواه مسلم .

ثم ما لَبِثَ معاوية رضي الله عنه أن أصبَح خَليفة للمسلمين !



▪️ والثاني : فَقْر باطِن كامِن في النّفس ، يَصعُب زَوَاله ، ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس الغِنَى عن كَثْرَة العَرَض ، ولكن الغِنَى غِنَى النّفْس .

رواه البخاري ومسلم .



قال النووي : العَرَض هُنا :
هو مَتَاع الدنيا ، ومعنى الحديث :
الغِنَى الْمَحْمُود غِنَى النّفْس وشِبَعُها وقِلّةُ حِرْصِها ،
لا كَثْرة الْمَال مع الْحِرْص على الزيادة ؛
لأن مَن كان طَالِبًا للزيادة لَم يَسْتَغْنِ بِمَا معه فليس له غَنَى .

(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحَجّاج : شرح صحيح مسلم).



قال ابن عبد البر : قال أبو حازِم :
إذا كان ما يَكفِيك لا يُغْنِيك ؛ فليس في الدنيا شيء يُغْنِيك .

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَستعيذ بِالله مِن فَقْر مُسْرِف ، وغِنًى مُطْغٍ .

وفي هذا دَليل بَيّن أن الغِنى والفَقْر طَرَفَان وغَايتَان مَذْمُومَتَان .

(الاستذكار).



قال الْمَاوَرْدِي : ما أحوَج مِن الفقر مَكرُوه ، وما أبطَر مِن الغِنى مَذمُوم .

(أدب الدنيا والدّين).

وأشدّ مِن فَقْر النّفْس : فَقْر الأخلاق والمبادئ.

قال الفضيل بن عياض :
إنّما الفَقر والغِنى بعد العَرْض على الله عز وجل .

ما شِقْوةُ الْمَرء بِالإقتار مَقْتَرَةً ... ولا سَعادَته يوما بِإيسَارِ
إن الشّقِيّ الذي في النار مَنْزِلُه ... والفَوزَ فَوزُ الذي يَنجُو مِن النار

(الآداب الشرعية ، لابن مُفلِح).

​

.................​

لِماذا استعاذ النبي صلى الله عليه وسلّم مِن الفَقْر؟

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

المَصدرُ/ شبكة مشكاة.

●●●●●
​

............................

,’

اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.


​