مقال لا تُشبّه الحُسْن بالقمَر l توضيحٌ وبيانٌ

المصدر: لا تُشبّه الحُسْن بالقمَر l توضيحٌ وبيانٌ
في منتدى : المنتدى الــعـــام للمواضيــع العامــة

قوّ قَلْبك ، ولا تَهُولنّك الشياطِين!​

بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

مقالٌ؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/



/
::

~ لا تُشبّه الحُسْن بالقمَر l توضيحٌ وبيانٌ​

/
​

​

لا تُشبّه الحُسْن بالقمَر l توضيحٌ وبيانٌ​

​

لفضيلة الشّيخ/ عبد الرّحمن بن عبد الله السّحيم؛
رحمهُ الله تعالى.​

تَفَيْهَق بعض الأدباء الْمُعَاصِرِين فَقَالُوا :
لا تُشَبِّه الْحُسْن بِالقَمَر !

أما لِماذا ؟

فقد أجَابُوك بِقَولهم :
لأن القَمَر عِبَارَة عن عَاكِس لِضَوء الشَّمس ..
وهو مُكوَّن مِن أحْجَار .. فليس فيه وَجْه جَمَال ليُوصَف بِه الْحُسْن ..

وهذه فَلْسَفَة باهِتَة .. وإلغَاء للعُقُول بل وللأبْصَار !

قد تُنْكِر العَيْن ضَوء الشَّمْس مِن رَمَدٍ
*** ويُنْكِر الفَـمُ طَعْمَ الْمَاء مِن سَقَمِ
​

​

​

أليس لنا عُيون تُبصِر ؟
ألَسْنَا نَرى القمر ليلة البَدْر في جمالِه ؟
ألَسْنَا نرَى حوْلَه هالَة تَزيد جمَاله جَمَالا ؟

بلى .. ويَراه كُلّ ذي بَصَر ..

فَقُل للعُيُون الرُّمْد للشَّمْس أعْيُن
*** تَرَاها بِحَقٍ في مَغِيب ومَطْلَعِ
وسامِح عُيونًا أطْفأ الله نُوَرَها
*** بأبْصَارِها لا تَسْتَفِيق ولا تَعِـي
​

​

​

أمَّا كون القَمَر يَعْكِس ضَوء الشَّمس – إن صَحّ –؛
فهذا يَزِيده حُسْنا إلى حُسنِه .. وجَمَالا إلى جَمَالِه ..
بل هذا مِمَّا يَزِيد في مَنَافِعه .


ولذا قال رَب العِزّة سبحانه :
(تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا
وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا).

قال القرطبي : يَنِير الأرْض إذا طَلَع .
وقال ابن كثير : (وَقَمَرًا مُنِيرًا) ؛
أي : مُشْرِقًا مُضِيئًا بِنُورِ آخَر مِن غَير نُور الشَّمْس . اهـ .

ألا تَرَى أن الله وصَفَ الشَّمْس بِالسِّرَاج
(تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا) ،
(وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا) ..

ووَصَف نَبِيَّـه صلى الله عليه وسلم بالسِّرَاج
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45)
وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا) ..

للجَامِع بيْنَهما ؟ وهو : الْهِدَايَة وعُمُوم النَّفْع ..
وَوَصَف القَمَر بأنه " نُور " (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا) ،
وَوَصَف نَبِيَّـه صلى الله عليه وسلم بِالنُّور ..

(قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ).



قال القرطبي : وسَمَّى نَبِيَّه نُورًا ، فقال :
(قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ) ،
وهذا لأنَّ الكِتَاب يَهْدِي ويُبَيِّن وكَذَلك الرَّسُول . اهـ .

إنَّّ الرَّسُول لَـنُور يُسْتَضَاء بِهِ *** مُهَنَّد مِن سُيُوف الله مَسْلُولُ

بل إن تَشْبِيه الإنسان بالشَّمْس وَارِد في أشْعَار العَرَب .

مع كَوْن الشَّمْس مُحْرِقة .. إلا أنَّهم أرَادُوا الـتَّشْبِيه ..
و الـتَّشْبِيه لا يَقْتَضِي الْمُطابَقَة بين الْمُشَبَّه والْمُشَبَّه بِه مِن كُلّ وَجْـه .

ألَم يُشَبِّه النَّابِغَة النعْمَانَ بن المنذر بالشَّمْس ؟
إذ يَقول :
فإنك شَمْس والْمُلُوك كَوَاكِب
*** إذا طَلعت لم يَبْد مِنهن كَوْكَب

وشَـبَّـه النبي صلى الله عليه وسلم الْمُؤمِن
بالْجَمَل وبِالنَّحْلَة وبِالنَّخْلَة ..

وفي شرح مُختَصَر الروضة للطُّوفِي :
مِثْل الشَّيء مَا سَاواه مِن كُلّ وَجْه في ذاتِه وصِفاتِه ،
وَ شِبْه الشَّيء وشَبِيهه؛
مَا كان بَيْنَه وبَيْنَه قَدْر مُشْتَرَك مِن الأوْصَاف " . اهـ .



والـتَّشْبِيه بالقَمَر وارِد في كُل ما هو حَسَن ..

فقد كان رسُول الله صلى الله عليه وسلم يُشَـبَّـه بِالقَمَر ..

قال كعب بن مالك وهو يُحَدِّث حِين تَخَلَّف عن تَبُوك :
فلَمَّا سَلَّمْتُ على رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو يَبْرُق وَجْهُه مِن السُّرُور ،
وكان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُـرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُه
حتى كَأنه قِطْعَة قَمَر ، وكُـنَّا نَعْرِف ذَلك مِنه .

رواه البخاري ومسلم .

وَوَصَف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم؛
أوّل زُمْرَة تَدْخُل الْجَنَّة فشّبَّهَهم بالقَمَر ..
قال عليه الصلاة والسلام :

أوَّل زُمْرَة تَلِج الْجَنَّة صُورَتهم عَلى صُورَة القَمَر لَيْلَة البَدْر .

رواه البخاري ومسلم .
​

​

(( وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ))؛
[النّبأ: 13]
.................​

لا تُشبّه الحُسْن بالقمَر l توضيحٌ وبيانٌ​

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.​

~ المَصدرُ/ صيد الفوائد.​

●●●●●
​

............................

,’

اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.


​