هــام من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى

المصدر: من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
في منتدى : المنتدى الإســـلامي العــام

التّصبّح بسبع تمرات من العَجوة وغيرها l معالي عبداللّطيف الخُضيّر ضابطُ من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى المشروع | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى الله تعالىإبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

فائدةٌ؛

أرجو أن نفيد منها جميعًا.

/



/
::

~ من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى

/
:





من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
​

لفضيلة/ د. عبدالكريم الخضيّر؛
حفظهُ الله تعالى.​

يجوز الاتكاء يمينًا أو شمالاً،
إلا أن الاتكاء باليسرى أولى؛

لأنه فِعله -عليه الصلاة والسلام -
كما في حديث جابر بن سَمُرة –رضي الله عنه- قال:
«رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
متكئاً على وسادة على يساره» [الترمذي:2770]؛

ولأنه أرفق بالجالس ليستعمل اليمين في الأخذ والعطاء،
ولو اتكأ عليها لصعب ذلك عليه،

ولا يُشَّبه الاتكاء باليسرى بالنوم عليها وما يلزم عليه من اعتماد على القلب،
مما يجعل الإنسان يستغرق في نومه؛

لأن القلب حال الاتكاء؛
لا يكون التحامل عليه كبيرًا مثل النوم.



ومن الأحكام المتعلقة بالاتكاء كذلك:
جواز ذكر الله وإفادة العلم حال الاتكاء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث:
«ألَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَر الكبائر... وجلس وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ».

[البخاري: 2654].

ولا يقال: إن هذا إخلال بالأدب،
أو أنه يفوت حق الحاضرين من الإفادة من المعلم،

لكن لو زاد على ذلك بأن اضطجع –مثلاً- فهذا قد لا يستحسن.​

؛
.................​

من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى​

_________________



من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى​

*******

مواضيعُ مُشابهةٌ:

خطرُ الرُّكون إلى الأمل وتركُ العمل | وإنّي لأرجو أن تكونوا رُبع أهل الجنّة
:

ضابطُ المُزاح المشروع | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
أخذُ العلم عن أهله ومَن جاء به l معالي د. عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:​

من صُور الحِرمان في رمضان | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
خصائصُ شهر رَمضان | فضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
إبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
بين الوصف والنّعت | العلاّمة عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
أجر الصّلاة في قِباء في غير ضُحى السبت l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
مناطُ كمال الإنسان باطنه لا ظاهره | معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
التّنفّس في الإناء أثناء الشّرب l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
دُعاء الله باسمه (الرّبُّ) | مَن قالَ: يا ربُّ يا ربُّ
:
لمن يُعاني من قَسوة في القلب؛ إليكَ الحلّ
:
شرحُ حديث حارثة بن وَهب: " ألا أخبركم بأهل النار" l للعلاّمة ابن عُثيمين رحمه الله تعالى

:​

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.​

​

~ المصدر / موقع فضيلة العلاّمة على الشّبكة.

●●●●● :​

............................

,’

اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّة برَحمتكَ؛
لنا ولإخوتي؛ ووالِدينا ووالِديهمُ؛ يا ربُّ.

،'

اللّهمّ ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.


​

 

جزاكى الله عنا كل الخير