موسوعة كَلِم أهل الذِّكر

[Mr. HATEM]

"كُـلُّ مَن جَلَسَ فِي مَجلِس مَعصِيةٍ ولم يُنكِر عَليهِم، يَكُون مَعهُم فِي الوِزر سَواء".
​

الإمام القُرطُبيُّ
(أحكَامُ القُرآن/ 5/ 418)​

​

 

[Mr. HATEM]

"فإنَّه لا بُدّ أن يحصُل للناس في الدنيا شَرٌّ؛ وللهِ عَلَى عِبَاده نِعَم، لكن الشَّر الذي يُصِيب المُسلِم أقلّ، والنِّعم التي تَصِل إليه أكثر".
​

شيخ الإسلام
(‏الفتاوى/ له/ ١٨/ ٢٩٣)​

​

 

[Mr. HATEM]

‏"فإن رأيتَه مُجِدًّا في طَلَب العِلْم، ولا حَظَّ له في القُرُبات (نَوَافِل الطَّاعَات)، فهذا كَسلان مُهِين، وليس هو بصادق في حُسن نِيَّته".
​

مؤرخ الإسلام الذهبي
(سير أعلام النبلاء/ ٧/ ١٦٧) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"أكثر الجَهَالات إنما رَسَخت في قلوب العَوَام بتعصُّب جماعة مِن جُهَّال أهل الحقَ، أظهروا الحقَ في مَعرض التَّحدي والإِذلال، ونَظَروا إلى ضعفاء الخُصوم بعين التَّحقِير والإِزدراء، فَثَارت مِن بَوَاطِنهم دَوَاعي المُعانَدة والمُخالَفة، ورَسَّخت في قلوبهم الاِعتقادات الباطلة، وتَعذَّر على العُلماء المُتلطفين مَحوها مع ظهور فسادها".
​

الإمام الشاطبي
(الاعتصام/ له/ 1/ 494) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"ذِكْر النَّاس دَاءٌ، وذِكْر الله دَوَاءٌ".
​

الإمام القُدوة عبد الله بن عَون
(شُعب الإيمان/ البيهقي/ 2/ 184) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"يَنبغِي للمُؤمن العاقل؛ أن يحزن لِفَوَات الفضائل الدِّينية، ولا يَكره أن يُشاركه أحدٌ في الفضائل، بلْ يُحب للناس كلهم المُنافسة في نيل الفضائل والكمالات، ويحُثّهم علىٰ ذلك، ويَنصح لهم".
​

الإمام السّفاريني
(تناضل العمال لشرح فضائل الأعمال/ له/٨/ ٢٤٢) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"إنَّ وَضع الخَطّ فوق الكلمات المُراد لَفت النَّظر إليها هو صَنِيع عُلمائنا تبعاً لطريقة المُحدِّثِين؛ وأمَّا وَضْع الخَطّ تحت الكلمة فهو مِن صَنِيع الأُوروبيِّين، وقد أُمِرنا بمُخالفتهم".
​

مُحدِّث العصر الألباني
(إرواء الغليل/ 1/ 22)​

​

 

[Mr. HATEM]

"إنَّ مِن سَعَادة المَرء أن يموت وتموت معه ذُنُوبه".
​

الزاهد العابد حبيب الفارسي
(حلية الأولياء/ أبو نعيم/ 6/ 152) ​

​

 

[Mr. HATEM]

​

"إذا حَدَّثتك نفسُك بطلب الإخلاص؛ فأقبل على الطَّمَع أولاً فاذبحه بسكين اليأس، وأقبل على المَدح والثَّناء فازهد فيهما زُهد عُشَّاق الدنيا في الآخرة؛ فإذا استقام لك ذَبح الطَّمع والزُّهد في الثَّناء والمَدح؛ سَهُل عليك الإخلاص". ​

العلامة ابن القيم
(الفوائد/ ص219)

​

 

[Mr. HATEM]

"مَن رَزَقه اللهُ ولدًا فليُحسن اسمَه وتأديبَه، وإذا بَلَغ فليزوِّجه".
​

حبر الأُمَّة ابن عباس
(العيال/ ابن أبي الدنيا/ 1/ 334) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"زَلَّة العَالِم كانكِسار السَّفِينَة، يغرق مَعها خَلقٌ كَثِير".
​

الخليفة الأديب ابن المعتزّ
(الوافي بالوفيات/١٧/ ٢٤٢) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"فإذا جَهَلت المَرأةُ عُلوم الدِّين، أَتعَبت الزَّوج وأَفْسدت الأَوْلاد وأَهلَكَت الأُمَّة".
​

العلامة الإبراهيمي
(كتاب الآثار/ 4/ 50) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"الاِقتِصاد في السُّنَّة خَير مِن الاِجتِهاد في البِدعَة".
​

البَحر ابن مَسعود
(الزهد/ أحمد/ ٨٧٦ )​

​

 

[Mr. HATEM]

"مَا أبعدَ هَديكم مِن هَدي نَبيكم صلى اللهُ عليه وسلم؛ أمَّا هو فكان أزهد النَّاس في الدنيا، وأمَّا أنتم فأرغب النَّاس فيها".
​

قائد الفتح عمرو بن العاص
(المسند/ أحمد/ ١٧٧٧٣) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"إِنَّ العَبْدَ إِذَا عَمِلَ بِطَاعَة اللَّهِ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وإِذَا أَحَبَّهُ اللَّهُ حَبَّبَهُ فِي خَلْقِه؛ وإِذَا عَمِلَ بِمَعصِيَةِ اللَّهِ أَبْغَضَهُ اللهُ فَإِذَا أَبْغَضَهُ، بَغَّضَهُ إِلَى خَلْقِه".
​

حَكِيم الأُمَّة أبو الدَّرداء
(الزهد/ أحمد/ ٧٢٣) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"إنّ مِنْ شِيَم العاقل عند النَّائبة تنُوبُه: أنْ يُشاوِر عَاقِلاً نَاصِحاً ذَا رَأي، ثم يطيعه؛ وليعترف للحقّ عند المَشُورة؛ ولا يتمادَى في الباطل؛ بل يقبل الحق مِمَن جاء به؛ ولا يحقر الرَّأي الجليل؛ إذا أتاهُ به الرَّجُل الحَقِير؛ لأنّ اللؤلؤة الخطيرة لا يُشينها قِلّة خطر غَائِصها الذي استخرجها؛ ثم ليستخر اللَّه؛ وليمضِ فيما أشار عَلَيْه".
​

الناقد العلامة ابن حبان
(روضة العقلاء/ صـ٢٠٣)​

​

 

[Mr. HATEM]

"اعلمُوا أنَّه ما مِن عَبد مُسلِم أكثرَ الصلاة على مُحَمَّد صلى اللهُ عليه وسلم: إلاَّ نوَّر اللهُ قلبَه، وغفر ذنبَه، وشرح صدرَه، ويسَّر أمرَه؛ فأكثِروا مِن الصلاة عليه لعلَّ اللهَ يجعلكم مِن أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنَّته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنَّته، فهو المُتفضِّل علينا برحمته".
​

واعظ الزمان ابن الجوزي
(بستان الواعظين/ ٢٩٧)​

​

 

[Mr. HATEM]

"كَفَى بالمَرء شَرًّا أن لا يكون صَالِحاً وهو يقع في الصَّالحِين".
​

عَلَم العُباد الأبرار مالك بن دينار
(شعب الإيمان للبيهقي/ 5/ 316) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"انشغال المَرأة خارج البيت يُؤدِّي إلى بَطَالة الرَّجُل وخُسران الأُمَّة وعَدم انسجام الأُسرة وانهيار صَرحها وفساد أخلاق الأولاد، ويُؤدِّي إلى الوقوع في مُخالفة ما أخبر اللهُ به في كتابه مِن قَوَامَة الرَّجُل عَلَى المَرأة".
​

مفتي العصر ابن باز
(مجموع الفتاوى/١/ ٤٢٤) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"واللهِ، لإن أَنتَ أَلَنْتَ لها -أُمّك- الكلام وأطعمتها الطعام؛ لتدخُلَّن الجَنَّة ما اجتنبتَ المُوجِبات".
​

العَلَم الصَّالح عبد الله بن عمر
(تفسير الطبري/ ٩١٨٧) ​

​