راجية الجنة
مُديرة عامّة
طـــاقم الإدارة
★★ نجم المنتدى ★★
نجم الشهر
عضو المكتبة الإلكترونية
كبار الشخصيات
غير متصل
أشياءٌ كانت تٌعجب الرّمِن أقوالالأربعون اللُّمع في لُزوم السُّنّة وحُجيتها والتّحذير من البِدع | مُختصرٌ نافِعٌهمُ | كيفَ تترُك الغيبة؟! خطواتٌ عمليّة | أ. هَناء الصّنيعمُختاراتٌ من روائِع الكَلِمسول عليه الصّلاة والسّلامسلسلةُ سيرُ أصحاب روائِحُ الورد من روائِع السّعديّ | معالم منهجيّة من التّفسير السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِرسلسلالعلمُ الرّبّاني | مَقالاتٌ علميّةٌ مُتنوّعةٌةُ سيرُ أصحاب الكُمَن ذا الذي قدّد البيان؟! | رصدٌ ودعوةٌتب السّتة l ستُّ جوهِرُ لألاءةٌفهَزمونظراتٌ | سلوةُ القارئ | د. مُحمّد بن إبراهيم الحَمدهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌ شعريّة)المَدينة رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيمl فضيلة نَدا أبو أحمَدوكأنّك دَخلت مدائنُ الألباني (مجموعةٌ شعريّة)رَمضانَ l إسراجُ الخُيول من جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي الأصحِرز المُسلم من الكِتاب والسُّنّة | أ. فيمن وحي القُرآن | د. مُحمد بن عبدالله السحيم حمُحاربةُ الحُزن l أ. رزان حيدرفظه الله تعالىصَل قائد الحاشِديّول في فضائل بيت المقدسد. مُحمّد السّيّدl حديثٌ يُبهجُ النّفس!الإكثار من الصلامُختصر أحكام صل المخدوعون يُطفئون الشّموع l أ. مُحمّد أسعد يونُساة العيدة فإنّي قريبٌ: هداياتٌ وحكاياتٌ l الدُّعاء شُروطه وآدابهُعلى النبي ﷺ | لمعالي د. عبدالكريم الخُضمُهمّات المَسائل من حديث سؤال المَلكين (مَن ربُّك؟ وما دينُك؟ ومن نبيُّك؟)للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى الخُضيّر حفظهُ الله تعالى عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىبسبع تمرات من العَجوة وغيرها l معالي عبداللّطيف الخُضيّر ضابطُ من أحكامِ الاتّكاء | حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِحلمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى المشروع | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى الله تعالىإبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
مُنتقى قيّمٌ؛
من رفِّ كُتُبِ تطوير الذّاتِ، وبُستانِ الوعظ والإرشادِ؛
قراءةٌ حُرّة في خاطرةٍ؛ أرجو أن نفيد منها جميعًا.
/
/
::
~ مُحاربةُ الحُزن l أ. رزان حيدر
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
مُنتقى قيّمٌ؛
من رفِّ كُتُبِ تطوير الذّاتِ، وبُستانِ الوعظ والإرشادِ؛
قراءةٌ حُرّة في خاطرةٍ؛ أرجو أن نفيد منها جميعًا.
/
/
::
~ مُحاربةُ الحُزن l أ. رزان حيدر
؛
مُحاربةُ الحُزن l أ. رزان حيدر
؛
أ. رَزان حيدر.
مُحاربةُ الحُزن l أ. رزان حيدر
؛
إن قدَّر الله وأصابك سهم الحزن، فمن الطبيعي أن تتوجَّع،
لكن السؤال الأهم متى تتخارج من هذا التوجع ؟
فئة تصاحبه طويلاً وأخرى تكنسه من عقلها سريعا مع أن السهم المؤلم متماثل في الحالتين .
لماذا الاختلاف يا ترى؟
من بعض التجارب مع المكدرات وبعض القراءات في قصص أصحابها؛
وجدت السبب الرئيس لاحتلالها العقل والمكوث فيه طويلا كامن في إطعامنا إياها التفكير،
واجترارنا لذكرياتها .. وبمعرفة السبب يدرك شوط كبير من الحل،
فعلى من يريد التطهر من الأحزان أو على الأصح الإقلال منها أن يفر بتفكيره ؛
بكل ما أوتي من عزم عندما تلمع في عقله أول بادرة تفكير في قضيته المحزنة .
فقطع التفكير في الشيء عند أول وروده للعقل سهل نسبي مقارنة بمحاولة قطعه بعد أن جثى في العقل طويلا.
أعلم أن الأمر عسير خاصة عند تعملق الحزن وتشعُّبه،
وأعلم كذلك أنك ستحارب جيوش الإلحاح على التفكير .
لكن صدقني إن فصل التفكير عن القضية في بداية تكوّنها ؛
هو المنعطف الأهم لإعادة النبض لسعادتك، واللحظة الأسهل لبتر ذلك التفكير.
ومحاولة قطع التفكير المحزن أشبه ما تكون بالمريض الذي نبت فيه ورم خبيث،
استئصاله يسير عند بدايته عسير عند استفحاله وانتشاره.
ومع ذلك فمحاولة إيقاف التفكير في الأمر المحزن يظل مربط الفرس؛
حتى وإن أتى بعد الاسترسال الطويل معه، لكن الأمر هنا سيحتاج إلى مجابهة صارمة؛
مع إلحاح التفكير لفترة، كونه سيطل عليك بين الحين والآخر ـ
وذلك لاختزان تفاصيل التفكير في عقلك مما يُسهِّل استجلابها ويُعسِّر نسيانها.
لكن السؤال الأهم متى تتخارج من هذا التوجع ؟
فئة تصاحبه طويلاً وأخرى تكنسه من عقلها سريعا مع أن السهم المؤلم متماثل في الحالتين .
لماذا الاختلاف يا ترى؟
من بعض التجارب مع المكدرات وبعض القراءات في قصص أصحابها؛
وجدت السبب الرئيس لاحتلالها العقل والمكوث فيه طويلا كامن في إطعامنا إياها التفكير،
واجترارنا لذكرياتها .. وبمعرفة السبب يدرك شوط كبير من الحل،
فعلى من يريد التطهر من الأحزان أو على الأصح الإقلال منها أن يفر بتفكيره ؛
بكل ما أوتي من عزم عندما تلمع في عقله أول بادرة تفكير في قضيته المحزنة .
فقطع التفكير في الشيء عند أول وروده للعقل سهل نسبي مقارنة بمحاولة قطعه بعد أن جثى في العقل طويلا.
أعلم أن الأمر عسير خاصة عند تعملق الحزن وتشعُّبه،
وأعلم كذلك أنك ستحارب جيوش الإلحاح على التفكير .
لكن صدقني إن فصل التفكير عن القضية في بداية تكوّنها ؛
هو المنعطف الأهم لإعادة النبض لسعادتك، واللحظة الأسهل لبتر ذلك التفكير.
ومحاولة قطع التفكير المحزن أشبه ما تكون بالمريض الذي نبت فيه ورم خبيث،
استئصاله يسير عند بدايته عسير عند استفحاله وانتشاره.
ومع ذلك فمحاولة إيقاف التفكير في الأمر المحزن يظل مربط الفرس؛
حتى وإن أتى بعد الاسترسال الطويل معه، لكن الأمر هنا سيحتاج إلى مجابهة صارمة؛
مع إلحاح التفكير لفترة، كونه سيطل عليك بين الحين والآخر ـ
وذلك لاختزان تفاصيل التفكير في عقلك مما يُسهِّل استجلابها ويُعسِّر نسيانها.
|
؛
؛
.................
مُهمّات مُحاربةُ الحُزن l أ. رزان حيدر
|
المصدر/ صيد الفوئد.
_________________
مُحاربةُ الحُزن l أ. رزان حيدر
|
*******
؛
مواضيعٌ نافعةٌ:
خطرُ الرُّكون إلى الأمل وتركُ العمل | وإنّي لأرجو أن تكونوا رُبع أهل الجنّة
:
من وحي القُرآن: خواطرُ بهيّة | د. مُحمد بن عبدالله السحيم حفظه الله تعالى
:
فإنّي قريبٌ: هداياتٌ وحكاياتٌ l الدُّعاء شُروطه وآدابهُ
:
ابنُ عُثيمين الإمام الزّاهد l سيرةُ عالم ربّانيّ
:
الأربعون اللُّمع في لُزوم السُّنّة وحُجيتها والتّحذير من البِدع | مُختصرٌ نافِعٌ
:
غاية الغَبْن والخَسَارة l توجيه نافعٌ
:
فوائدُ من مُصنّفات العلاّمة صالح بن فوزان الفوزان l أ. فهد بن عبدالعَزيز الشّويرخ
:
المخدوعون يُطفئون الشّموع l أ. مُحمّد أسعد يونُس
:
عندما تناثَر الجَمرُ l وقفةُ تأمُّل ومُحاسبة
:
المُفيد في تقريبِ أحكام المُسافر | العلاّمة د. عبدالله الجِبرين رحمهُ الله تعالى
:
بوّابةُ الصّلاة | فضيلة أحمد بن ناصِر الطّيّار
:
مِن أقوالهمُ | مُختاراتٌ من روائِع الكَلِم
:
دُروسُ اللُّغة العربيّة لغَير النّاطٍقين بها | في ثلاثةِ أجزاء
:
كيفَ أصَبتَ هذا العِلم؟! | تربيةُ العقل الإبداعيّ ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهُ أنموذجًا
:
سُلّم اللّسان في النّحو والصّرف والبَيان
:
العلمُ الرّبّاني | مَقالاتٌ علميّةٌ مُتنوّعةٌ
:
روائِحُ الورد من رائِع السّعديّ | معالم منهجيّة من التّفسير
:
يا باغِي الدُّعاء هاكَ اغتنِم هذه الأوقات (100 دُعاء من الكِتاب والسُّنّة)
:
رَشقاتُ قَلم l خواطر من عُيون الحِكمة
:
أشياءٌ كانت تُعجب الرّسول عليه الصّلاة والسّلام
:
أهميّة العُزلة للمُسلم|تعالَ استمِع حديثًا نافِعًا | من روائِع د عبدالكريم الخضير
:
مجالسُ عَشر ذي الحِجّة | عادل بن عبدالعزيز المحلاّويّ
:
سلسلةُ سيرُ أصحاب الكُتب السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِر
:
فهَزموهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌ شعريّة)
:
هُناك يَحلو اللّقاء l بهجةُ حديثٍ!
:
رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيم
:
مدائنُ الألبانيّ (مجموعةٌ شعريّة)
:
حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِح
:
جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي
:
إسراجُ الخُيول من صحيح الأصول في فضائل بيت المقدس
:
فضلُ المَدينة المُنوّرة l فضيلة نَدا أبو أحمَد
:
مُختصر أحكام صلاة العيد
:
وكأنّك دَخلت الجنّة l حديثٌ يُبهجُ النّفس!
:
فضلُ الإكثار من الصّلاة على النبي ﷺ | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
البركة في وقت الإمام النّوويّ؛
:
للمعالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
الانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظهُ الله تعالى
:
كيف أتغلبُ على نفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
ضابطُ المُزاح المشروع | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
أخذُ العلم عن أهله ومَن جاء به l معالي د. عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
التّفسيرُ النّفيسُ سورةُ الفاتِحة l د. مُحمّدأحمد بامُحرّم
:
من صُور الحِرمان في رمضان | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
خصائصُ شهر رَمضان | فضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
إبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
بين الوصف والنّعت | العلاّمة عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
أجر الصّلاة في قِباء في غير ضُحى السبت l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
مناطُ كمال الإنسان باطنه لا ظاهره | معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
التّنفّس في الإناء أثناء الشّرب l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
دُعاء الله باسمه (الرّبُّ) | مَن قالَ: يا ربُّ يا ربُّ
:
لمن يُعاني من قَسوة في القلب؛ إليكَ الحلّ
:
شرحُ حديث حارثة بن وَهب: " ألا أخبركم بأهل النار" l للعلاّمة ابن عُثيمين رحمه الله تعالى
:
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
●●●●● :
............................
,’
اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّة برَحمتكَ؛
لنا ولإخوتي؛ ووالِدينا ووالِديهمُ؛ يا ربُّ.
،'
اللّهمّ ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.
