هــام في الجُدَدِ عَطشى l توجيهٌ نافعٌ

راجية الجنة · 18 نوفمبر 2021

شياءٌ كانت تٌعجب الرّمِن أقوالهمُ | كيإكرامُ كِبار السّنّ مِن المسلِمينصدقةُ المَشاعر | ما نصيبُك منها؟!فَ تترُك الغيبة؟! خطواتٌ عمليّة | أ. هَناء الصّنيعمُختاراتٌ من روائِع الكَلِمسول عليه الصّلاة والسّلامسلسلةُ سيرُ أصحاب روائِحُ الورد استِغلالُ الأوقات | معالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالىمن روائِع السّعديّ | معالم منهجيّة من التّفسير السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِرسلسلالعلمُ الرّبّاني | مَقالاتٌ علميّةٌ مُتغلبةُ الشّيطان | قُل للمُفرّطين: هل أخذوا عهدًا بالأمان؟!نوّعةٌةُ سيرُ أصحاب الكُمَن ذا الذي قدّد البيان؟! | رصدٌ ودعوبهِ فابدأ! تذكيرٌ رقيقٌ لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىةٌتب السّتة l ستُّ جوهِرُ لألاءةٌفهَزمونظراتٌ | سلوةُ القارئ | د. مُحمّد بن إبراهيم الحَمدهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌالوسائلُ المُفيدة للحياة السّعادة | رِسالةٌ للعلاّمة عبدالرّحمن السّعديّ رحمهُ الله تعالى شعريّة)المَدينة رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيمl فضيلة نَدا أبو أحمَدوكأنّك دَخلت مدائنُ الألباني (مجموعةٌ شعريّة)رَمضانَ l إسراجُ الخُيول من جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي الأصحِرز المُسلم من الكِتاب والسُّنّة | أ. فيمن وحي القُرآن | د. مُحمد بن عبدالله السحيم حفظه الله تعالىصَل قائد الحاشِديّول في فضائل بيت المقدسد. مُحمّد السّيّدl حديثٌ يُبهجُ النّفس!الإكثار من الصلامُختصر أحكام صل المخدوعون يُطفئون اليا لهُ من مطر! فضلُ المطر في القُرآن والسُّنةشّموع l أ. مُحمّد أسعد يونُساة العيدة علحافِظ على هُدوئكَ l توجيهٌ رقيقٌٌى النبي ﷺ | لمعاليفضلُ إففوائدُ من السّبك الفريد l من دُرّ القراءة الحُرّةشاء السّلضيقُ الصّدر: آثارُه وعلاجُهام l العلاّمة د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى د. عبدالكريم قصّةُ الحياة l روايةٌ ليسَت من نَسج الخَيال!الخُضيّر حفظه الله تعالى في وقت الإمام النّووي رحمه الله l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىالانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. كيف أتغلب ما يُقالُ عند الفزَع l د. خالِد بن محمود الجُهنيّنفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى الخُضيّر حفظهُ الله تعالى عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىبسبع تمرات من العَجوة وغيرها l معالي عبداللّطيف الخُضيّر ضابطُ من أحكامِ الاتّكاء | حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِحلمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى المشروع | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى الله تعالىإبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

مُنتقى قيّمٌ؛
من دُرّ المواعِظ والرّقائِق؛

دُرّةٌ فريدةٌ؛ أرجو أن نفيد منها جميعًا.

/

/
::

~ في الجُدَدِ عطشى l توجيهٌ نافعٌ

أ/ حامد العليّاني.

؛

قبل أيام قليلة تداعت أصواتٌ من الخير؛
تطالب بإيقاف (التيك توك) الذي هَوَى في شباكِهِ الأبناء،
ورتَعَ فيه كذلك نساءٌ وكبار.

وهذا ( التيك توك ) من جملة الطوفان؛
الذي طاف بأهل الأرض وهم يلعبون،
ولا عاصم من أمر الله إلا مَن رَحِم.

وكما أن الطوفان مُهلِكٌ المَحالّ والضِّيَع، فإنّ منه ما يزيل العلائق، ويطهّر الأرض،
ويَحُلُّ عُقَدَ السِّحْر.

أعني أن الله لا يخلق شرًّا محضًا،
بل يجعل في طيّاته الخيرَ والخصبَ وإبَر النحل.

والمستبصر الحَذِق،
المؤمن بسجال الخير والشر ودُوْلة الحق والباطل،
ومن يحمل حِسَّ نشر الفضيلة والدعوة،
سيَرى في هذه المُحدَثَة (السوشل ميديا) سَوقًا عظيمًا
-وإن شئتَ سُوْقًا عظيمًا-
زُفَّ لأهل الصلاح؛
ليَنْفُذُوا من خلاله إلى العالَم،
ويضيئوا منه الدياجي وكذلك نحسبهم يريدون.

فأهل الضلال لا يألون جهدًا في المسارعة إلى هذه الجُدَد، والعَوْمِ في تفاصيلها،
ثم إذا هم يمسكون بزمامها ويرفعون ألويتها..

حتى إذا كانوا كذلك جاء أهل الفضل والصلاح ينادون بإغلاق أبوابها،
وسَدِّ نوافذها،
وإذا هي ساحات وأخلية لا يُعرف لها باب!

وإذ نقول هذا الكلام؛
فإننا لا ننكر على من حَذَّر وأنذَرَ شؤم التيك توك،
والسناب واليوتيوب..

لكن الهتاف -مجرد الهتاف- بالخيل المُغيرة دون التقدم إليها هوان،
وعاقبته اكتساح الماء واليابسة، ولاتَ حين مَندَم.

قال من قال:
(أميتوا الباطل؛
بالسكوت عنه ولا تزيدوا اللهب)!
فهذه الجملة إنما تقال عند ولادة الشرّ،
وحين لا يعرفه أحد،

أما التيك توك فقد طفح كيلُه وظهَرَ زبَدُه.

كلنا يخاف على قلبه وسمعه وبصره،
لكننا نستطيع بإذن الله أن نزاحم دونما التفات.

فأمّا ما يُعرَض من الصور أو الموسيقى العابرة لا يخلو منها موقع أو تطبيق،

ولنسأل أنفسنا بصدق:
لو اعتزلنا كل ذينك التطبيقات بما فيهنّ الواتس وتويتر وغيرهما؛
بسبب العوارض المؤذية،
كيف تَصِل الموعظة وتبلغ الدلالة؟!

ولنتقِ ما استطعنا، ومن الاستطاعة غض الطرف والمضيّ..

وكذلك فإن بداخل الجُدَد عطشى، يحتاجون شَربةً منك، ويبحثون عن يدِ طُهْرٍ تصافحهم،
فلا يوكَلون لأيادٍ عابثة،
أكثرهم من الشباب؛
والشباب يَتْبَعُون ما يُمْتِعُهُم،
ولا سبيل لعزلهم عنها بالكليّة، فنحن في زمنٍ عاتٍ بالفتن، والرفقُ مطلوب والتوجيه الدائم كذلك مطلوب.

أعي تمامًا بأنّ مَن يقرأ هذه السطور، لهم من المشاريع العظيمة،
والأعمال المنقطعة في عمل الخير ما يربو على تصوّرنا،
ولكننا نطلب منهم أن يمرروها إلى حيث يجتمع النا؛
تحت سقف (السوشل ميديا)؛
فهي حياة الناس اليوم ومطعمهم ومشربهم.

وهناك من الفُضلاء من يُقدِّم محتويات نافعة في التيك توك أو غيره؛
مَن بلغ متابعوه مئات الألوف بل الملايين،
ينتفعون ويَتَّقِدُون منه،
فإن هو صدَقَ وأخلَصَ فهذا فتحٌ عظيم ومبلغٌ كبير،

فهل يقال له:
ابتعد عن موطن الشرّ ذلك واتركه لأهله؛
يجوبونه ويبثون ما أرادوا،

أم يقال: عرفتَ فالزَم، وليهنِك ما أنت فيه، ورُم الإخلاص فيه؟

أخيرًا هذه الأسطر خَلْجَة بداخلي أيقظها وسم تويتر:

#إغلاق_التيك_ توك_

مطلبٌ شرعيٌّ وإنسانيٌّ أحثُّ فيها نفسي وإخواني؛
لمُزاحمة العاَلم بما مكّننا الله فيه،
كلُ بحسبه والله يُرْبي ويبارك..

هذه الأدوات العصرية جاءتنا على قدَرٍ، فتنةً وابتلاء، يَحْسُنُ استغلالها للوصول إلى أُمَّةٍ كبيرة من الناس،

وإشاعة الخير فيهم وأسباب الهدى، وكل ذلك على وجه الاختيار والنّدب لا إلزام أو إلحاف،

أن يقول أحدٌ لا مُكرِه لأحَد.

اللّهمّ اهدِنا وسَدِّدْنا.

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

10/ 4 / 1443هـ

|

؛

؛
.................

في الجُدَدِ عطشى l توجيهٌ نافعٌ

|

المصدر/