هــام امتلك الجاذبيّات الثّلاث l قبلَ أن تقفَ عليك أن تمتلكها!

راجية الجنة · 28 فبراير 2022

الرُّموز الالثَّبَاتُ عِنْدَ الْمَمَاتِ.والمُهجةُ يُحييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم الحَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِ
بسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلو
جميلٌ هو الرّفق واللّين حينما نحتاجُه l أ. فاطمة الأميرالنّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!
بيتٌ في الجنّة l هِلال بن عبدالمَجيد الزّهرانيّ

بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، ودُرّ تطوير الذّات؛

مقالٌ مُنتقى؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/

/
::

~ امتلك الجاذبيّات الثّلاث l قبلَ أن تقفَ عليك أن تمتلكها!

؛

امتلك الجاذبيّات الثّلاث l قبلَ أن تقفَ عليك أن تمتلكها!

؛

أ/ يحيى بن إبراهيم الشّيخيّ؛ حفظهُ الله تعالى.

مهما كان شغفك بالتحدث أمام الناس ورغبتك في أشدها؛
إلا أنه قبل أن تقف عليك أن تمتلك الجاذبيات الثلاث وهي:

• التحدث الجذّاب
• الإنصات الجذّاب
• الهدوء الجذّاب

وهذه الجاذبيات الثلاث مرتبطة مع بعضها البعض وقبل أن تحسن التحدث عليك أن تحسن الإنصات،
فإذا أردت أن تستمع لك الناس فلا بد أن تستمع لها ، وإذا أحببت أن يتاح لك في الحديث مجال ؛
فامنح للناس مجالاً ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم يفعل مع أهل قريش وغيرهم .

وقد جاءه أكثر من مرة بعض فصحاء قريش وبلغائهم ، ومن أحسنهم رأيا وعقلا ؛
فأتاح لهم النبي صلى الله عليه وسلم الحديث ، وأخذ ينصت بكل هدوء ولم يقاطع أحداً منهم .

فهذا عتبة بن ربيعة أتاح له النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وأعطاه مجالا واسعاً من الوقت؛
يتحدث بما شاء بل كلّما توقف عن الكلام قال له أفرغت يا أبا الوليد أفرغت يا أبا الوليد؟
حتى قال: نعم .

قال: فاسمع مني، قال: أفعل، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم «حم- تنزيل من الرحمن الرحيم…..
إلى آخر ما قرأ صلى الله عليه وسلم ،
وعتبة منصت كما أنصت النبي صلى الله عليه وسلم،
وقد ألقى يديه خلف ظهره معتمداً عليهما، يسمع منه في هدوء ومن غير مقاطعة ؛
بل لمّا أثّرت عليه الآيات لم يخرج من عنده من غير استئذان،
ولم يقاطعه بحديث آخر بل أخذ يناشده أن يتوقف حتى لا يصيبه شيء من الوعيد المذكور في القرآن.

والهدوء الجذاب ليس ضعف في شخصية الفرد وإنما هو فن ومهارة من مهارات التحدث المؤثر،
وهو القدرة على ضبط النفس والتحكم في اللسان فترة حديث الغير,،
مع التفاعل الإيجابي ، وهذا يدل على مدى الوعي الثقافي الذي اكتسبه المتحدث،
حتى جعله يعرف متى يسمع ومتى يتحدث في الوقت المناسب مع مراعاة وتقدير حالة المتحدث ،
وهو من أجمل الصفات التي يمكن أن يتحلّى بها الإنسان وبها يسلب قلوب الناس بحبهم له،
وينال إعجاب كل من حوله.

قال الحسن البصري ": إذا جالست فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول ،
و تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن القول ، و لا تقطع على أحد حديثه" . المنتقى ( ص72).

و قال معاذ بن سعد الأعور" : كنت جالساً عند عطاء بن أبي رباح ؛
فحدّث رجل بحديث ؛ فعرّضَ رجلٌ من القومِ في حديثه ؛ و قال : ما هذه الطباع ؟!

إني لأسمع الحديث من الرجل و أنا أعلم به ؛ فأريه كأني لا أحسن شيئاً "(1) روضة العقلاء (ص72).

و قال المدائني : أوصي خالد بن يحيى ابنه ؛ فقال : "يا بُنيَّ؛
إذا حدَّثكَ جليسُكَ حديثاً فأقبل عليه و اصغِ إليه ،
ولا تقل : قد سمعته ، و إن كنت أحفظ منه ؛ فإن ذلك يكسبك المحبة و الميلَ إ ليك.

(2) بهجة المجالس لابن عبد البر (43/1).

و قال إبراهيم بن الجنيد : قال حكيم ٌ لابنه" : يا بُنَيَّ ،
تعلم حُسنَ الاستماعِ كما تتعلم حسن الكلام ،
فإن حسن الاستماع إمهالك المتلكم حتى يفضي إليك بحديثه ،
و الإقبال بالوجه و النظر , و تركُ المشاركة بحديث أنت تعرفه" (3) الفقيه و المتفقه (32/2).

في كتاب ستيفن كوفي "العادات السبع لأكثر الناس إنتاجية"،
تحدث الكاتب عن أب يجد أن علاقته بابنه ليست على ما يرام
فقال لستيفن: لا أستطيع أن أفهم ابني، فهو لا يريد الاستماع إلي أبداً
فرد ستيفن: دعني أرتب ما قلته للتو، أنت لا تفهم ابنك لأنه لايريد الاستماع إليك؟
فرد عليه "هذا صحيح"
ستيفن: دعني أجرب مرة أخرى أنت لا تفهم ابنك لأنه -هو- لا يريدالاستماع إليك أنت؟
فرد عليه بصبر نافذ: هذا ما قلته.

ستيفن: أعتقد أنك كي تفهم شخصاً آخر فأنت بحاجة لأن تستمع له.

فقال الأب: أوه (تعبيراً عن صدمته) ثم جاءت فترة صمت طويلة، وقال لمرة أخرى: أوه!

إن هذا الأب نموذج صغير للكثير من الناس، الذي يرددون في أنفسهم أوه أمامنا:
إنني لا أفهمه، إنه لا يستمع لي! والمفروض أنك تستمع له لا أن يستمع لك!

؛