غير متصل
السؤال:
بارك الله فيكم هذا السائل أحمد ن. ن من الرياض يقول: يعمل البعض من الناس عملاً، وهو أنهم يكتبون بالقلم الحبر، أو السائل البعض من الآيات القرآنية، أو البعض من الأحاديث، أو الأدعية على ورقة، ثم يضعونها بداخل كأس في إناء، ويعطون هذا الماء لأي شخص مريض، أو تعبان يشربه الرجاء منكم توضيح هذا العمل هل هو جائز أم لا؟ وجزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ.
الجواب:
الشيخ: أولاً يجب أن نعرف أن تلك الكتابة بهذا الحبر، أو بالأقلام الناشفة على ورقة، ثم توضع في إناء ويشربها المريض قد يكون في ذلك ضرر على المريض؛ لأن تركيب هذا الحبر سواء المادة الناشفة قد يكون فيه أشياء سامة تضر البدن؛ لكن العلماء رحمهم الله قالوا: إن يكتب بالزعفران، ثم على ورقة، ثم ترقى بالماء حتى يظهر أثر الزعفران على الماء، وأما في إناء نظيف يكتب فيه آيات من القرآن، ثم يصب فيه الماء ويمزج، ثم يشربه المريض هذا الذي كان يفعله السلف الصالح، ولا بأس باستعماله، وقد جربه بعض الناس، فانتفعوا به بالنسبة إلى الأقلام، وبالنسبة إلى الحبر لا ينبغي أبداً أن يستعملها الإنسان في هذه المسألة؛ لأننا لا ندري ما مركبتها هذا الحبر سواء ناشفاً أو سائلاً.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
الصوتية في الأسفل
بارك الله فيكم هذا السائل أحمد ن. ن من الرياض يقول: يعمل البعض من الناس عملاً، وهو أنهم يكتبون بالقلم الحبر، أو السائل البعض من الآيات القرآنية، أو البعض من الأحاديث، أو الأدعية على ورقة، ثم يضعونها بداخل كأس في إناء، ويعطون هذا الماء لأي شخص مريض، أو تعبان يشربه الرجاء منكم توضيح هذا العمل هل هو جائز أم لا؟ وجزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ.
الجواب:
الشيخ: أولاً يجب أن نعرف أن تلك الكتابة بهذا الحبر، أو بالأقلام الناشفة على ورقة، ثم توضع في إناء ويشربها المريض قد يكون في ذلك ضرر على المريض؛ لأن تركيب هذا الحبر سواء المادة الناشفة قد يكون فيه أشياء سامة تضر البدن؛ لكن العلماء رحمهم الله قالوا: إن يكتب بالزعفران، ثم على ورقة، ثم ترقى بالماء حتى يظهر أثر الزعفران على الماء، وأما في إناء نظيف يكتب فيه آيات من القرآن، ثم يصب فيه الماء ويمزج، ثم يشربه المريض هذا الذي كان يفعله السلف الصالح، ولا بأس باستعماله، وقد جربه بعض الناس، فانتفعوا به بالنسبة إلى الأقلام، وبالنسبة إلى الحبر لا ينبغي أبداً أن يستعملها الإنسان في هذه المسألة؛ لأننا لا ندري ما مركبتها هذا الحبر سواء ناشفاً أو سائلاً.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
الصوتية في الأسفل
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
