alemalbyelaram
عضو شرف
- إنضم
- 10 سبتمبر 2008
- المشاركات
- 38,388
- مستوى التفاعل
- 1,008
- النقاط
- 1,020
- الإقامة
- ˚ஐ˚◦{ ♥ in my dreams˚ஐ˚◦{ ♥
غير متصل
ورثة الأنبياء
العلمــاء مصابيح الهــدي
[FONT=arial (arabic)]العلماء ورثة الأنبياء والأنبياء لم يورثوا من عرض الدنيا متاعا
زائلا, ولا مالا فانيا, وإنما ورثوا دين الله عز وجل القائم علي
العلم والحكمة, ومعرفة آيات الله في خلقه, وتزكية النفس
وصلتها بخالقها, وتحليتها بمكارم الأخلاق.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
العلماء ورثة الأنبياء, ورثوا عن سيدنا نوح صبره علي تبليغ
رسالة الله, وتحمله إيذاء قومه وإعراضهم عنه في سبيل الله,
وهو قائم بالدعوة إلي الله مئات السنين دون كلل ولا ملل, ولا
ضجر ولا قنوط.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
كما ورث العلماء عن سيدنا ابراهيم شجاعته وصموده أمام اعداء
الله, وتضحيته بالحياة واستهانته بالموت في سبيل إعلاء كلمة
الله.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
وورثوا عن سيدنا موسي قوته وأمانته, وعفته ونزاهته, ودعوته
لإنقاذ قومه من الظلم والاستعباد, ورفقه بهم ليخرجهم من
الظلمات إلي النور, ومن عبادة الطواغيت إلي عبادة الله الواحد
القهار.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
وورثوا عن خاتم النبيين سيدنا محمد ـ صلي الله عليه وسلم ـ
وعليهم اجمعين الخلق العظيم والرحمة للعالمين والصفوة من
الشرع والدين القويم ورثوا عنه صبره وحلمه, وجهاده ونضاله,
وعرض نفسه ودعوته علي الناس في سبيل نشر دين الله,
مقتحما الأخطار, غير مبال بتهديد ولا إيذاء ولا استنكار, غير آبه
بإغراء بمنصب أو مال أو جمال, قائلا كلمته المشهورة: والله يا
عم لو وضعوا الشمس في يميني, والقمر في شمالي, علي أن
ارجع عن تبليغ رسالة ربي ما رجعت حتي ينفصل رأسي عن
كتفي رواه البيهقي عن ابن اسحاق.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
هؤلاء العلماء هم الذين فهموا مراد الله من رسالته إلي خلقه
وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون(43
العنكبوت), فاستقر نور الكتاب بين ثنايا صدورهم, وانطبعت
معاني الآيات في أعماق قلوبهم بل هو آيات بينات في صدور
الذين أوتوا العلم( العنكبوت49) وبذلك ارتقوا في مقامات
الصالحين, وارتفعوا إلي مصاف المقربين يرفع الله الذين آمنوا
منكم والذين أوتوا العلم درجات( الذاريات11), وشتان ما بين
هذه المنزلة الرفيعة, ومنزلة الغفل الجاهلين, والمعرضين
الزاهدين قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون(
الزمر9).
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
هؤلاء العلماء هم مصابيح الهدي التي تدل علي الناس علي منهج
الله, وترشدهم إلي دين الله, وهم منابع الخير والسعادة والفلاح,
يملأون العقول بالعلم والحكمة, ويهذبون النفوس ويزكونها
بمراقبة الله وذكره علي الدوام, وينشئون الجيل القوي بعقيدته,
الكريم بأخلاقه, النافع لأمته, المخلص في بناء وطنه, فهم روح
الأمة وكنزها الأكبر قال: إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم
في السماء, فإذا انطمست النجوم أوشك ان تضل الهداة رواه أحمد
عن أنس بن مالك.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
وإذا كان العلماء مصادر السعادة لمن لاذ بهم واخلص في
صحبتهم في الدنيا, فهم تمام السعادة في الآخرة يحشر اتباعهم
بمعيتهم, ثم يشفعون بهم قال: ويشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء
ثم العلماء ثم الشهداء رواه ابن ماجه عن عثمان بن عفان.
قال عليه الصلاة السلام: يبعث العالم والعابد فيقال للعابد: ادخل
الجنة ويقال للعالم اثبت حتي تشفع للناس بما أحسنت ادبهم رواه
البيهقي عن جابر.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
وأي شرف أرفع وفضل أكبر في تكريم العلماء من عطف شهادتهم
في وحدانية الله علي شهادة الله وشهادة ملائكته قال تعالي: شهد
الله انه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط( آل
عمران18).
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
ومن قول النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ: إن الله وملائكته, وأهل
السموات والأرض حتي النملة في جحرها, وحتي الحوت ليصلون
علي معلمي الناس خيرا رواه الترمذي.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
وفي حديث آخر: فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر
علي سائر الكواكب, وأن العلماء ورثة الأنبياء, وإن الأنبياء لم
يورثوا دينارا ولا درهما, وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ
وافر رواه الترمذي.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
هذا وللعلماء الحقيقيين صفات بها يعرفون, وأخلاق عليها
مجبولون, وآداب بها متصفون, نذكر منها ما يلي:
لزوم العلم ومحبته والشغف به, وبذل الوقت للاستزاده منه علي
الدوام.
قال الله تعالي: وقل رب زدني علما(114) طه.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
وعن عائشة ان النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ قال: إذا أتي علي
يوم لا ازداد فيه علما يقربني إلي الله عز وجل فلا بورك لي في
طلوع شمس ذلك اليوم رواه الطبراني وأبو نعيم في الحلية.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
العمل بالعلم, لأن العالم الحق لا يخالف فعله قوله, ومن كان قدوة
للناس بفعله وسلوكه قبل كلامه وتوجيهه, ومن دعاهم إلي الله
بسيرته وأخلاقه, قبل دروسه وخطبه, ومن علم الناس بحاله قبل
قاله قال أبو الدرداء: ويل للذي لا يعلم مرة, وويل للذي يعلم ثم لا
يعمل سبع مرات. وقال سفيان بن عيينة: ليس العالم الذي يعرف
الخير من الشر,إنما الذي يعرف الخير فيتبعه, ويعرف الشر
فيجتنبه.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
وعن أسامة بن زيد قال: سمعت رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم
ـ يقول: يؤتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق أقتاب
بطن به فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه أهل
النار فيقولون: يا فلان مالك ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهي عن
المنكر فيقول بلي كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهي عن المنكر
وآتيه متفق عليه.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
وعن أنس عن النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ قال: من عمل بما
علم ورثة الله علم ما لم يعلم رواه أبو نعيم في الحلية.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
عن ابي الدرداء موقوفا: لا يكون المرء عالما حتي يكون بعلمه
عاملا رواه ابن حبان.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ: مثل
الذي يعلم الناس الخير وينسي نفسه مثل الفتيلة تضئ علي
الناس وتحرق نفسها رواه الطبراني.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
قال تعالي: إنما يخشي الله من عبادة العلماء ف(اطر28).
وقال علي: قصم ظهري رجلان: عالم متهتك وجاهل متنسك.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
الترفع عن سفاسف الدنيا, ولغوها ولهوها ولعبها, وبهرجها
وزخارفها وشهواتها الرخيصة روي أن رجلا من بني إسرائيل
جمع ثمانين تابوتا من العلم ولم ينتفع به, فأوحي الله إلي نبيهم
أنه قل لهذا الجامع لو جمعت كثيرا من العلم لم ينفعك إلا أن تعمل
ثلاثة أشياء: لا تحب الدنيا فليست بدار المؤمنين ولا تصاحب
الشيطان فليس برفيق المؤمنين, ولا تؤذ أحدا فليس بحرفة
المؤمنين.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
قال تعالي: ولا تمدن عينيك إلي ما متعنا ب أزواجا منهم زهرة
الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق زبك خير وابقي(131) طه
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
وعن علي أن رسول الله قال: من ازداد بالله علما م ازداد للدنيا
حبا, ازداد الله عليه غضبا رواه ابو الفتح الازدي وعن الحسن
موقوفا من أراد علما ثم ازداد علي الدنيا حرصا لم يزدد من الله
إلا بعد رواه ابن حبان
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
التواضع لعباد الله, والشفقة علي المتعلمين, والرفق بهم,
والتأني في تعليمهم, ومعاملتهم كأبنائه المحتاجين واحتمال
اعراضهم وجفائهم وجهالتهم, والحرص علي إنقاذهم من ظلمات
الجهالة إلي نور العلم والفقه في الدين والعمل علي إصلاحهم
بإنتقاء العلم الذي يعالج أمراضهم.
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
[/FONT]
[FONT=arial (arabic)]
[/FONT]
