‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎‎ ‎ ‎ ‎ ‎‎ ‎ ‎ ‎ ‎tเ๓Σ צOหℓ‎‎‎

[Gone without a trace]

 

[Gone without a trace]

 

[Gone without a trace]

 

[Gone without a trace]

بروووج السماء

جبتلك الصوره الي ما قدرتي تشوفيها عن طريق تتبع الرابط تذكري الطريقه؟!!!!

 

[Gone without a trace]

""آللـہُـمَ إنـي أَعـوذُ بِـكَ مـن الـهَمِّ والحَـزَن والعَـجْزِ والكَـسلْ والبُـخْل والجُـبْـن وغَـلَبَةِ الـدَيْن وقَـهْرِ الرجـال""​

 

[Gone without a trace]

اللهم انصر كتابك وسنة نبيك وعبادك المجاهدين

 

[Gone without a trace]

قرات هذا التوقيع لاحد الاخوات من دمشق

زلزل قلبي وتصدع


الموت في الشام لم يعد خبرا ، الدم لم يعد مُفزعا ، الألم لم يعد موجعا ، الحياة لم تعد مطلبا
البيت أضحى ترفا ، الخبز مغنما ، القبر سكنا
الدفء حلم ، النوم هم ، الغلاء عميــا رب قد مسنا الـكـثـيـر من الخوف والجوع ونقص الأموال والأنفس
يــا رب في الشام طغى الألم على الأمل .. يا رب نخشى أن يُقعدنا الألم عن العمليارحمن .. مالم تُصلحه المحنة .. تُصلحه المنحة
أيــا رب .... الشام تألمت والناس تعلمتربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون .. ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون..

قولو امين

يا الله يا منتقم يا قهار ..انتقم من بشار
اللهم امين اللهم امين

 

[Gone without a trace]

في طريقه جميله تحمي المستخدم من الاختراق المتقدم الذي يعتمد على الثغرات المسمى بـ درايف باي داونلود Drive-by download
وهي تحميل ملفات ضاره الى حاسوبك بهدف اختراقك (وبدون علم المستخدم) هذا في حال كان المضاد لا يحتوي على حماية للويب

الطريقه بواسطة برنامج التحميل داونلود مانجر
اولا

تاكد من تعليم هذا الخيار ولازم تسوي ريستارت للحاسوب من ثم كرر الخطوات اختار خيارات

في هذه الصوره اغلب الامتدادات التي من الممكن اختراقك بسببها او عن طريقها

تفضلوا انسخوها والصقوها وباذن الله ثم وعي المستخدم لن يكون هنالك اختراقات


ade adp MDB MDE BAS BAT cmh cmd MSG COM cpl CRT dll do* exe Hlp hta INF INS ISP JSE LNK MSI MSP MST OCX PCD PIF POT PPT REG SCR
SCT SHB sys URL

 

[Gone without a trace]

يجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي

* قطوف من حياة أبو بكر الصديق رضي الله عنه_ فلاش رائع _ *

 

[Gone without a trace]

يا لائمي في حب أمي تبت يدك ** حبها مخلد في فؤاد المؤمنين
أم لـكل مؤمـن وليست بأم لـك ** دونها أحفاد الصحابه وأرواح المؤمنين
كل ترابك أو الطم على خرافة فدك ** الله اراد اهانتك على ايادي المسلمين
وبشر من سبها بأنه قد سلك ** جهنم مثوا له ومثوا لكل الكافرين

 

[Gone without a trace]

اللهم اني ابرأ اليك ممن يسبون امنا ويطعنون بعرضها وعرض الرسول علية الصلاة والسلام

اللهم اني أبرأ اليك ممن يسبون صحابة رسولنا الكريم علية افضل الصلاة واتم التسليم

اللهم اني أبرأ اليك من المتخاذلين اللذين صموا اذانهم عن بكاء الاطفال وانين الارامل

اللهم اني أبرأ اليك من منافق كذاب يشوه الاسلام

اللهم اني أبرأ اليك من كل مسؤول توانى عن نصرة دينك والمسلمين وتعاون مع اهل النفاق والمشركين

اللهم أبرأ اليك من كل فتنة او معصية

اللهم أبرأ اليك من المجاهرين بالمعاصي

 

[Gone without a trace]

هي الحبيبة والمختار صـاحبها ــ وفي السماء علت طهراً وتنـزيها
من مثلُ عائشةٍ في الفضل يدركها ــ من النســاء وترقى في مراقيها
بِكرٌ مطهّـرةٌ الله برّأهــا ــ من فوقِ سبعٍ وعادى من يعاديها

 

[Gone without a trace]

قصيدة اشف القلوب

الدكتور عثمان قدري مكانسي

إلى المجاهدين الذي بذلوا أرواحهم لله تعالى ، فراحوا يصبون الرعب في قلوب المجرمين المرجفين – في سورية الحبيبة ........ أهدي نياط قلبي


اضرب سلمتَ كأنك الإعصار * واشف القلوب .. فسيفك البتارُ

وأذقْهمُ نـاراً وموتـاً ماحقـاً * فبعزمك الماضي ..العدا تنهار

لا يرعوون.. إذا أتيت مسـالماً * ظهـروا عليـك كأنهم أحرار

وإذا هـدرْت مجاهـداً ومهاجماً * ذابـوا فـما بانت لهم أخبـار

فكأنـك القـدَرُ العَلِيُّ مهـابـةً * وهُـمُ إلى درْك المهانة صاروا

يا ابن العقيـدة لم يُراعـوا ذمّةً * فالغـدر فيهـم راية .. وشعار

فـإلى متى نبقى بغيـر هُوِيّـةٍ * ولنـا من الذكـر الحكيم نهار؟

وإلى متى نُـزجَى لكل مهانـةٍ * يدعـو إليهـا مرجف ..خوّار

لفظَتْه أشبـالُ العرين فبـاء في * ذل العمالـة ، واكتَوَتْه النـار

...........

ومضى الشباب على الجهاد مصمماً * وإلى الشهـادة طارت الأوطار

يتفجرون صواعقاً في حومة * الحـق المبين ، ودربُهـم أنوار

لا يعبأون.. أيرجعون.. لأنهـم * وهبوا المليك نفوسهم واختاروا

فـإذا نجَـوْا عادوا إليهـم كرّةً * وإذا قضَـوْا فالسـادة الأبرار

صدقوا الإلـهَ جهادَهم فأعزّهـم * دنيا وأخرى ..بالكرامة ساروا

همْ قدوة الأبطال في ساح الحمى * وعلى خُطاهـم يَنهجُ الثـوّار

والنصر يمشي في ركابهمُ وقـد * فاز الشبـابُ المؤمن المغوار

 

[Gone without a trace]

الى كل متشيع وشيعي يتهمنا بـ كره آل البيت الطاهرين المطهرين
الكاتب: أبو عبدالله الحربي
موقع آل البيت

[ مقالٌ يفنّدُ شبهةعدم الرواية عن آل البيت ]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله المختار وآله والأطهار.
وبعد:
فإن حب آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هو جزء من الإيمان فلا يحبهم إلا مؤمن ولا يكرههم إلا منافق ...
ومعلوم أن الحبل الأول من آل بيت رسول الله كعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم مبشرون بالجنة فهم جزء من أهل السنة والجماعة إن لم يكونوا هم أركان السنة هم وباقي الصحابة .
وكل هذا لم يشفع لمن يدعي التعالم أن يوجه بسهامه إلى أهل السنة ، بأنهم ظلموا آل البيت ولم يحفظوا تراثهم ، وغيرها من الشنشنة المعروفة من أخزم ، وليس عبد الحسين الموسوي صاحب المراجعات والنص والإجتهاد بعيد عن هذا.
فكان لزاماً على أهل السنة رفع هذه التهمة مع براءة ساحتهم طبعاً، لكن كما يقال رفعت عنه كل معيبة ، وأمنته من كل رهيبة.
لنرى الآن كيف يأخذ أهل السنة تراثهم من آل البيت رضوان الله عليهم
لقد أعتمد سلف الأمة في تقرير كثير من مسائل العقيدة على أقوال آل البيت كقول جعفر الصادق ( كلام الله ليس بمخلوق منه بدأ وإليه يعود ) ذكره اللاكائي في أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة والآجري في كتابه الشريعة وكذا ابن بطه وعند ابن ابي عاصم في كتابه السنة وذكره عنه شيخ الإسلام ابن تيمية .
كما اعتمد أهل السنة على روايات آل البيت بشكل كبير
فروايات علي بن أبي طالب في البخاري مع المكرر (98) وغير المكرر (34)
ورواياته رضي الله عنه في صحيح مسلم (38) حديثا ..
وعندما نعمل عملية حسابية يسيرة نرى أن الناتج هو =72 رواية في أصح الكتب عند أهل السنة بينما أحاديث علي رضي الله عنه المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أصح كتب الشيعة
وهو الكافي =66

فهل يقول لنا قائل من هو المكثر من المقل!!


هذا بغض النظر عن صحة الروايات في كتاب الكافي وأكثرها كذب على علي رضي الله عنه عند وضع أسانيدها على طاولة البحث العلمي
بل وروايات علي رضي الله عنه في كتب السنة أكثر من روايات أبي بكر رضي الله عنه !!
بل هي أكثر من روايات عمر رضي الله عنه !!
بل روايات علي رضي الله عنه المنقولة في كتب السنة أكثر من روايات عثمان رضي الله عنه!!
بل لا أخفيكم حديثاً إن قلت أن روايات علي رضي الله عنه أكثر من مرويات أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم مجتمعين !!!
فأي انصاف بعد هذا؟
وهل يصح أن نقول أن أهل السنة أعداء لأبي بكر وعمر وعثمان؟

يتبع ..​

 

[Gone without a trace]

وأما فاطمة رضي الله عنها فلها حديث واحد في البخاري برقم (4462)
بينما ليس لها ولا حديث واحد مرفوع في كل الكافي وهو عندي 9 مجلدات!!

أفلا يصح لنا أن نقول أن صاحب الكافي " الكليني " ناصبي لأنه جفا فاطمة الزهراء رضي الله عنها.


وأما الحسين رضي الله عنه فله حديثان عن أبيه علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتاب الجمعة برقم (1127) وكتاب فرض الخمس برقم (3091) من صحيح البخاري ومثله في صحيح مسلم .. أي أربعة
بينما في الكافي رواية واحدة وكذا عن الحسن رضي الله عنه

فهل يصح بعد هذا أن نقول: أن صاحب الكافي وهو اصح كتاب عند الشيعة قد جفا سيدا شباب أهل الجنة؟


نأتِ الآن إلي الإمام محمد الباقر رحمة الله عليه ذاك الإمام الكبير الفذ المحدث الكبير.
فروايته في الكتب التسعة (240) رواية
وتعالوا معي نقارن بين مرويات محمد الباقر رحمه الله ورضي عنه وبين روايات من؟؟
روايات أفضل رجل بعد الأنبياء والرسل عند أهل السنة إنها مرويات أبي بكر الصديق رضي الله عنه
لتعلموا والله إنصاف أهل السنة ولكن الحق عزيز والإنصاف صعب، فما لهؤلاء الناس لا يعلمون وعن الحقيقية يحيدون!!!
مرويات محمد الباقر رحمه الله في صحيح مسلم (19) رواية
بينما مرويات الصديق رضي الله عنه (9)
فأي أنصاف بعد هذا!!
بل إن مرويات الباقر رحمه الله وجمعنا به في جنات النعيم في سنن النسائي فقط(56)
بينما مرويات الصديق رضي الله عنه (22)
فهل يصح لمنصف أن يرمي أهل السنة بالجفاء لتراث آل البيت!!

​

 

[Gone without a trace]

نأتِ الآن إلى مرويات ذاك الإمام الفذ جعفر الصادق رحمه الله ورضي عنه
فهي في الكتب التسعة (143)

بل قد صُنف في سرد مروياته وجمعها رسالة دكتوراه في معقل ( الوهابية) كما يحلوا لعلماء الحوزات نبذهم به السعودية، فهل هؤلاء يحبون جعفرا أم لا!!

ولنا أن نتصور تلك المقولة الذهبية التي تشع إنصافاً وحباً لآل البيت رضي الله عنهم حينما قال المحدث ابن كثير( سني) أن أصح الأسانيد هي جعفر عن محمد عن علي عن الحسين عن علي رضي الله عن هذه السلسة الذهبية.
انظر كتابه الباعث الحثيث غير مأمور.
وقد أخرج أصحاب الكتب السنة المعتمدة عند أهل السنة ( مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ) للإمام جعفر الصادق عدا البخاري فقد أخرج له حديثان في الأدب المفرد
ولمتنطع أن يقول لماذا لم يخرج البخاري لجعفر الصادق في صحيحه؟
فنقول : ولماذا لم يخرج البخاري لأبي حنيفة والشافعي وأحمد ابن حنبل والإمام مسلم وغيرهم من الكبار هل هو تنقص لهم أم هي شروط أراد تطبيقها في صحيحه!


​

 

[Gone without a trace]

لقد كتب أهل الحديث ( أهل السنة )كتباً في فضائل ومرويات آل البيت ككتاب فضائل علي أو الخصائص الكبرى للنسائي وفضائل فاطمة للسيوطي بل في البخاري أبواب كثيرة في فضل آل البيت وكذا في مسلم وغيره من كتب السنة وقد اجتمع عندي العشرات من الكتب التي تتحدث عن فضل آل البيت وعلو مكانهم عند المسلمين ، وكتابها سنة.

فأين الجفاء الذي يتغنى على وتره الموسوي والتيجاني والقزويني والكوراني وغيرهم ممن طمست شهاوات الدنيا بصيرتهم ؟

ولعلي أن أنصح بأفضل ما كتب عن علي رضي الله عنه عند أهل السنة وهو كتاب د. علي الصلابي موسوعة علي رضي الله عنه في (900) ورقة وله كتاب الخليفة الخامس الحسن رضي الله عنه ولم يؤلف في الحسن كتاب مثله ، لا عند السنة ولا الشيعة.
وتحت الطبع كتاب الحسين رضي الله عنه للدكتور علي الصلابي وفقه الله
وكذا الإمام محمد أبو زهر كتب عن الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه ..
بل إن ذلك الشيخ المظلوم الذي ما فتئ ينافح ويدافع عن آل البيت رضوان الله عليه ويجاهد بما يملكه من مال ووقت وجهد في الذب عنهم ونشر تراثهم ، ولم يربأ بنفسه أن يخوض هذه الغمار الصعبة حباً لهؤلاء النبلاء الشرفاء العظماء رضي عنهم رب الأرض والسماء ( عثمان الخميس) ألف كتاباً أخذ منه الوقت الطويل والجهد الكبير في استقراء وتتبع مرويات سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين رضي الله عنه في كتب السنة واستخراجها وجمعها.

ثم بعد ذلك يقولون عنه ناصبي وعدو لآل البيت !!!

كل هذا من أجل أنه قال يا شيعة العالم استيقضوا كما اطلقها مدوية السيد موسى الموسوي وآية الله البرقعي وغيرهم.

وأما في الفقه فالأصل المعتمد في حج أهل الإسلام حديث جابر رضي الله عنه الذي يفصل حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي مروي من طريق جعفر الصادق ..
أي أن أهل السنة في كل سنة يتعبدون لله في حجهم على رواية يرويها الإمام جعفر الصادق عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
كيف لا وهو حفيد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم من جهة ابيه وحفيد الصديق رضي الله عنه من جهة أمه
حتى قال الإمام جعفر الصادق ولدني أبو بكر مرتين
ويقصد بالولادة الأولى أنه حفيد لأبي بكر من جهة الأم
ويقصد بالولادة الثانية ولادة العلم الذي أخذه عن القاسم بن محمد حفيد الصديق رضي الله عن الجميع

 

[Gone without a trace]

وقد شحنت كتب الفقه بآراء العترة الطاهرة وارجع إن شئت إلى نيل الأوطار للإمام الشوكاني بدأ من كتاب الطهارة ومروراً بكتاب الصلاة والصوم والزكاة والحج والبدع والجنابات والعتق وأمهات الأولاد والقضاء على اعتبار أن آل البيت هم جزء من علماء السنة وفقهائها ، وكذا في المغني لابن قدامة وأخيرا كتاب شيخنا الحبيب العبيكان غاية المرام
ويعتمد أهل السنة كثيراً على فتاوى الإمام زيد بن علي رضي الله عنه الذي جفاه وأخرجه الشيعة من أل البيت دون وجه حق.

وأما في التفسير فقد شحنت كتب التفسير عند أهل السنة بأقوال جعفر الصادق رضي الله عنه كما في تفسير ابن كثير في سورة الصافات عند قوله ( إذ أبق إلى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين ) .
وفي تفسير القرطبي في سورة آله عمران عند قوله ( لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) وعند قوله ( فاستجاب لهم ربهم ) وقوله ( الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً )
وفي المائدة وفي الأعراف وفي سورة إبراهيم وفي سورة النحل على ما هول مفصل في الجدول المرفق بالجزء والصفحة .
انظر الجدول .
جدول يبين بعض روايات الإمام جعفر الصادق في كتب التفسير عند أهل السنة:

التفسيـر.......... السـورة................. الجزء........ رقم الصفحة........... الطبعة
ابن كثير .... الصافات آية 139 ......السابع ............34 ..........دار إحياء التراث العربي
القرطبي....... آل عمران آية 18 ......الرابع .............40 ..........دار الكتب العلمية
القرطبي....... آل عمران آية 96 .......الرابع........... 137 .........دار الكتب العلمية
القرطبي........ آل عمران آية 190 .....الرابع........... 309 ........دار الكتب العلمية
القرطبي........ المائدة آية 27 ..........السادس.......... 133 ........دار الكتب العلمية
القرطبي .......الأعراف آية 199 ........السابع........... 344 .........دار الكتب العلمية
القرطبي...... إبراهيم آية 6 .............التاسع........... 342 ...........دار الكتب العلمية
القرطبي....... النحل آية 97 ...............العاشر........ 174 ........دار الكتب العلمية
القرطبي........ ( ن ) والقلم آية 1 ........الثامن عشر ....223 ......دار الكتب العلمية
القرطبي........ ( ن ) والقلم آية 51 .....الثامن عشر .....254 .......دار الكتب العلمية
القرطبي........ ( يس ) آية 1 ..............الخامس عشر ......3 ..........دار الكتب العلمية
القرطبي ........مقدمة المؤلف............... الأول............. 1 ...........دار الكتب العلمية

 

[Gone without a trace]

وفوق هذا كله كان أهل السنة من أحرص الناس على تراث آل البيت كما كانوا يحرصون على تراث رأس آل البيت صلوات ربي وسلامه عليه
فقد كان أهل السنة يتحرزون ويحذرون من كثرة الكذب على جعفر الصادق كما ذكر عن أحد أتباع الإمام جعفر قال كان الإمام جعفر رجلاً صالحاً وكان يأتيه الخلق من كل مكان فيسمعون منه الكلمة ويزيدون عليها تسعاً وتسعين كلمة .. ( وهذا مروي وموثق في كتب الشيعة )
وهذا الواقع في كتب الشيعة من مرويات يعجز المسلم عن تصديقها والإمام جعفر بريء منها
فمن أجلِ علو شأن و مكانة آل البيت عند أهل السنة دققوا في كل رواية عنهم .. كيف لا!! وهم البدور الزاهرة والأنجم الساطعة ، والجبال الشامخة.
رضي الله عنهم وأرضاهم وحشرنا في زمرتهم الطاهرة
والحمد لله رب العالمين

 

[Gone without a trace]

مسلم يهز أركان النصرانية / لن تشاهد مثل هذا إذا اردت ان تفحم النصارى