ترجمة النُّجوم العَوالي في ذِكر أصحاب المَعَالي

​

(69) رَبِـــيْـــعَــــــــةُ الــــــــرَّأْيُ​

​

هُـــــــوَ: رَبِـيْـعَـةُ بْنُ فَرُّوْخٍ التَّيْمِيُّ، أَبُو عُثْمَانَ القُرَشِيُّ. الفَقِيهُ المُجْتَهِدُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، وإِمَامُ الرَّأْيِّ، وعَالِمُ الوَقْتِ.
​

أَخَذَ الفِقَهَ والحَدِيثَ مِن: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ والسَّائِبِ بنِ يَزِيْدَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا .. ومِن كِبَارِ التَّابِعِين: سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ والقَاسِمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ وسَالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وسُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ وعَبْدِ الرَّحمَنِ الأَعرَجِ ومَكْحُولٍ الشَّامِيِّ وعَبْدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وحَنْظَلَةَ بنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ وعَطَاءِ بنِ يَسَارٍ بنِ يَحْيَى بنِ حَبَّانَ.
​

- وكَانَ مِن فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ وحُفَّاظِهِم وعُلَمَائِهِم بِأَيَّامِ النَّاسِ وفُصَحَائِهِم.​

- وكَانَت لَهُ مُرُوءَةٌ وسَخَاءٌ، مَعَ فِقْهِهِ وعِلْمِهِ. ​

- وكَانَت لَهُ حَلْقَةُ عِلْمٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمِ. ​

- وكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الاِجتِهَادِ والرَّأْي.​

- وكَانَ صَاحِبَ الفَتْوَى بِالمَدِيْنَةِ، وكَانَ يَجلِسُ إِلَيْهِ وَجُوهُ النَّاسِ، كَانَ يُحصَى فِي مَجْلِسِهِ أَربَعُونَ مُعْتَمًّا.​

- وكَانَ يَحيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ يُجَالِسُهُ، فَإِذَا غَابَ رَبِيْعَةُ، حَدَّثَهم يَحيَى أَحسَنَ الحَدِيْثِ؛ فَإِذَا حَضَرَ رَبِيْعَةُ، كفَّ يَحيَى إِجلاَلاً لِرَبِيْعَةَ، ولَيْسَ رَبِيْعَةُ أَسنَّ مِنْهُ، وهُوَ فِيْمَا هُوَ فِيْهِ، وكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُبجِّلاً لِصَاحِبِهِ.
​

وأَخَذَ مِنهُ الفِقَهَ والحَدِيثَ: الأَوْزَاعِيُّ ومِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ وشُعبَةُ بْنُ الحَجَّاجِ وسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ وعَبْدُ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ وعُقَيْلُ بنُ خَالِدٍ وعَمْرُو بنُ الحَارِثِ ومَالِكٌ واللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ وسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ وفُلَيْحُ بنُ سُلَيْمَانَ ونَافِعٌ القَارِئُ وأَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ وأَنَسُ بنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ والدَّراوَردِيُّ؛ وخَلْقٌ كَثِيرٌ سِوَاهُم.
​

ثَـنَـــاءُ الـعُـلـمَــــاءِ عَـلَـيْـــهِ:
​

- قَالَ يَحيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَفطَنَ مِنْ رَبِيْعَةَ.​

- وقَالَ سَوَّارُ بنُ عَبْدِ اللهِ العَنْبَرِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ رَبِيْعَةَ الرَّأْيِ. فَقِيلَ لَهُ: ولاَ الحَسَنُ وابْنُ سِيْرِيْنَ؟! قَالَ: ولاَ الحَسَنُ وابْنُ سِيْرِيْنَ.​

- وقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بنِ عُمَرَ: هُوَ صَاحِبُ مُعضِلاَتِنَا، وعَالِمُنَا، وأَفَضْلُنَا.​

- وقَالَ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ المَاجَشُوْنِ: وَاللهِ مَا رَأَيْتُ أَحوَطَ لِسُنَّةٍ مِنْ رَبِيْعَةَ.​

- وقَالَ اللَّيْثُ: كَانَ صَاحِبَ مُعضِلَاتِ أَهْلِ المَدِينَةِ ورَئِيسَهُمْ فِي الفُتْيَا.​

- وقَالَ مَالِكٌ: ذَهَبتْ حَلاَوَةُ الفِقْهِ مُنْذُ مَاتَ رَبِيْعَةُ.​

- وقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنِ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ: صَارَ رَبِيْعَةُ إِلَى فِقهٍ وفَضْلٍ، ومَا كَانَ بِالمَدِيْنَةِ رَجُلٌ أَسْخَى بِمَا فِي يَدَيْهِ لِصَدِيْقٍ، أَوْ لابْنِ صَدِيْقٍ، أَوْ لِباغٍ يَبتغِيهِ مِنْهُ.​

- وقَالَ الخَلِيلِيُّ: مِنَ الأَئِمَّةِ بِالمَدِينَةِ، تَابِعِيٌّ، إِمَامٌ، مُفْتِي وَقْتِهِ.
​

مِـن أَقــوَالِـــــهِ:
​

- قَالَ: الزَّهَادَةُ هِيَ: جَمْعُ الأَشْيَاءِ مِنْ حِلِّهَا ووَضْعِهَا فِي حَقِّهَا.​

- وقَالَ: رَأَيْتُ الرَّأيَ أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ تَبِعَةِ الحَدِيْثِ.​

- وقَالَ: العِلْمُ وَسِيْلَةٌ إِلَى كُلِّ فَضِيلَةٍ.​

- وقَالَ لَهُ رَجُلٌ: صِفْ لِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقَالَ: مَا أَدرِي كَيْفَ أَنْعَتُهُمَا لَكَ، أَمَّا هُمَا فَقَدْ سَبَقَا مَنْ كَانَ مَعَهُمَا، وأَتعَبَا مَنْ كَانَ بَعدَهُمَا.​

- وقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: بَكَى رَبِيْعَةُ يَوْماً؛ فَقِيْلَ: مَا يُبْكِيْكَ؟! قَالَ: رِيَاءٌ حَاضِرٌ، وَشَهْوَةٌ خَفِيَّةٌ، والنَّاسُ عِنْدَ عُلَمَائِهِم كَصِبْيَانٍ فِي حُجُوْرِ أُمَّهَاتِهم، إِنْ أَمرُوهم ائْتَمرُوا، وإِنْ نَهوهُم انْتَهَوْا!​

- وقَالَ: السَّاكِتُ بَيْنَ النَّائِمِ والأَخْرَسِ.​

قُلتُ: الوَاجِبُ عَلَى المُؤمِنِ أَنْ لاَ يُكْثِر مِن الكَلَام إِلاَّ فِي الخَيْرِ؛ لِقَوْلِ النِّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمِ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ». ولِقَوْلِهِ أَيْضاً كَمَا عَندَ التِّرمِذِيِّ وحَسَّنَهُ: «الحَيَاءُ والعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ، والبَذَاءُ وَالبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ». فَالعِيُّ: قِلَّةُ الكَلَامِ، والبَذَاءُ: هُوَ الفُحشُ فِي الكَلَامِ، والبَيَانُ: هُوَ كَثْرَةُ الكَلَامِ.
​

وَفَـاتُــهُ: تُوُفِّيَ رَبِيعَةُ بِالمَدِيْنَةِ سَنَةَ سِتٍّ وثَلاَثِيْنَ ومِائَةٍ (133 هــ)؛ رَحِمَهُ اللهُ.
​

 

​

(70) مَـنْـصُــــــورُ بْــنُ الــمُــعـــتَــمِــــــــرِ ​

​

هُـــــــوَ: مَنْصُوْرُ بْنُ المُعْتَمِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيْعَةَ، أَبُو عَتَّابٍ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الكُوفِيُّ. الإِمَامُ الحَافِظُ، الثَّبْتُ الحُجَّةُ، أَحَدُ الأَعلاَمِ
​

كَانَ صَاحِبَ حِفْظٍ وإِتقَانٍ وخَيْرٍ وتَعَبُّدٍ، صَامَ أَربَعِيْنَ سَنَةً، وقَامَ لَيْلَهَا!
​

ومَا كَتَبَ حَدِيْثاً قَطُّ، إِنَّمَا كَانَ يَحفَظُ.
​

وعُرِضَ عَلَيْهِ القَضَاءُ فَرَفَضَهُ، بَعدَمَا حُبِسَ فِيهِ شَهْراً!
​

رَوَى عَـــنْ: إِبْرَاهِيْمَ النَّخَعِيِّ وأَبِي وَائِلٍ الأَسَدِيِّ وعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ والحَسَن البَصْرِيِّ وسَعِيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ومُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ ونَافِعٍ العَدَوِيِّ والشَّعْبِيِّ والحَكَم بْنِ عُتَيْبَةَ الكِنْدِيِّ ورِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشِ الغَطَفَانِيِّ وطَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفِ اليَامِيِّ وعَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الهَادِ وخَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَذْحِجِيِّ؛ وغَيْرِهِم.
​

وحَدَّثَ عَنْهُ خَلْقٌ كَثِيْرٌ، مِنْهُم: أَيُّوْبُ السِّخْتِيَانِيُّ وسُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ وسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ -وهُم مِنْ أَقرَانِهِ-؛ وشُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاج وسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وشَرِيْكٌ القَاضِي ومَعْمَرُ بنُ رَاشِدٍ وإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَدْهَمَ والفُضَيْلُ بنُ عِيَاضٍ والحَسَنُ بنُ صَالِحِ بنِ حَيٍّ وزَائِدَةُ بنُ قُدَامَةَ ووُهَيْبُ بنُ خَالِدٍ وأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ والقَاسِمُ بنُ مَعْنٍ المَسْعُوْدِيُّ وأَبُو عَوَانَةَ اليَشْكُرِيِّ وجَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمَيْدِ ومُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ وسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ؛ وغَيْرُهُم.
​

قَـــالُــــــواْ عَــنْـــهُ:
​

- قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: كُنْتُ لاَ أُحَدِّثُ الأَعْمَشَ عَنْ أَحَدٍ إِلاَّ رَدَّه، فَإِذَا قُلْتُ: مَنْصُوْرٌ، سَكَتَ. ولَم يَكُنْ فِي زَمَانِهِ بِالكُوفَةِ أَثْبَتُ مِنْهُ، كَانَ حَدِيثُهُ وَاحِدًا كَالقِدْحِ لاَ تَخْتَلِفُ عَنْهُ الرِّوَايِة، وكَانَ عَابِدًا فَاضِلاً مُجْتَهِدًا. ​

- وقَالَ يَحيَى بنُ سَعِيْدٍ القَطَّانُ: مَنْصُوْرٌ؛ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ.​

- وقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيّ: لَمْ يَكُنْ بِالكُوْفَةِ أَحَدٌ أَحْفَظَ مِنْ مَنْصُوْرٍ.​

- وقَالَ عَلِيُّ بْنُ المَدِيْنِيّ: إِذَا حَدَّثكَ عَنْ مَنْصُوْرٍ ثِقَةٌ، فَقَدْ مَلَأتَ يَدَيْكَ، لاَ تُرِيْدُ غَيْرَه. ​

- وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أثبت الناس فى إبراهيم، الحكم بن عتيبة، ثم منصور. ​

- وقَالَ يَحيَى بْنُ مَعِينٍ: إِذَا اجْتَمَعَ مَنْصُورٌ والأَعْمَشُ فَقَدِّم مَنْصُوراً؛ ومَنْصُور أَثْبَتُ مِنَ الحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ومَنْصُورٌ مِن أَثْبَتِ النَّاسِ. ​

- وقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ؛ أَتْقَنُ مِنَ الأَعْمَش. ​

- وقَالَ العِجْلِيُّ: كَانَ مَنْصُوْرٌ أَثْبَتَ أَهْلِ الكُوْفَةِ، لاَ يَخْتَلِفُ فِيْهِ أَحَدٌ، صَالِحٌ، مُتَعَبِّدٌ.​

- وقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كانَ ثِقَةً، مَأْمُونًا، كَثِيرَ الحَدِيثِ، رَفِيعًا، عَالِيًا.​

- وقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مِن عُبَّادِ أَهْلِ الكُوفَةِ وقُرَّائِهِم وزُهَّادِ مَشَايِخِهَا وفُقَهَائِهِم. ​

- وقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ، أَحَدُ الأَثْبَاتِ. ​

- وقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ: هُوَ أَحَدُ مُتَّقِي مَشَايِخِ الكُوْفِيِّينَ ونُسَّاكِهِم.​

- وقَالَ الذَّهَبِيُّ: أَحَدُ أَئِمَّةِ الكُوفَةِ، ومِن كِبَارِ الحُفَّاظِ الأَثْبَاتِ. ​

- وقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ، وكَانَ لاَ يُدَلِّسُ.
​

ومِــن أَقْـــوَالِـــهِ:
​

- قَالَ مَنْصُورٌ: لاَ أَقُولُ كَمَا قَالَت المُرْجِئَةُ الضَّالَةُ المُبْتَدِعَةُ. ​

- وقَالَ: هُم أَعْدَاءُ اللهِ المُرْجِئَةُ والرَّافِضَةُ. ​

- وسَأَلَهُ المُفَضَّلُ بنُ مُهَلْهِلٍ السَّعْدِيُّ: أَتَنَاوَلُ السُّلْطَانَ وأَنَا صَائِمٌ؟! قَالَ: لاَ. قُلْتُ: أَتَنَاوَلُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يِتَنَاوَلُونَ أَبَا بَكْرٍ وعُمَرَ؟! قَالَ: نَعَم.
​

وَفَـاتُـــــهُ: مَاتَ مَنْصُورٌ سَنَةَ ثَلاَثٍ وثَلاَثِيْنَ ومِائَةٍ (133 هــ)؛ رَحِمَهُ اللهُ.
​

 

احسنت

 

شكـــرًا
​

 

​

(71) يَـــزِيْـــــــدُ بْـــنُ الـــهَـــــــــادِ​

​

هُـــــوَ: يَزِيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الهَادِ اللَّيْثِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ المَدَنِيُّ. الإِمَامُ، الحَافِظُ
​

حَـدَّثَ عَـــنْ: مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، والزُّهْرِيِّ، وعَبْدِ اللهِ بنِ حَسَنِ بنِ حَسَنِ بنِ عَلِّي بنِ أَبِي طَالِبٍ، وأَبِي بَكْرٍ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، وحَمْزَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وعُمَارَةَ بنِ خُزَيْمَةَ بنِ ثَابِتٍ، ويَحْيَى بنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، وجَعْفَرٍ الصَّادِقِ، وسَلَمَةَ بنِ دِينَارٍ، وسَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، وعُبَادَةُ بنُ الوَلِيْدِ بنِ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ الأَنْصَارِيُّ وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ، وزَيْدِ بنِ أَسْلَم العَدَوِيِّ، وَنَافِعٍ العُمَرِيِّ، ومُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، وأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيِّ، وعَبْدِ الله بنِ خَبَّابٍ الأَنْصَارِيِّ، ومُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، وعَبْدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ العَدَوِي.
​

وحَدَّثَ عَـنْــهُ: مَالِكٌ، واللَّيْثُ، وسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، وحَيْوَةُ بنُ شُرَيْحٍ، وإِبْرَاهِيمُ بنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بنِ عَوْفٍ، والدَّرَاوَرْدِيُّ ونَافِعُ بنُ يَزِيْدَ المِصْرِيُّ، وعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَبِي حَازِمٍ المَدَنِيُّ، وبَكْرُ بنُ مُضَرَ المِصْرِيُّ، وأَنَسُ بنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيرٍ الأَنْصَارِيِّ؛، وآخَرُوْنَ.
​

-- قَالَ عَنْهُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: لاَ أَعْلَمُ بِهِ بَأساً.​

- وقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، والعِجْلِيُّ، وأَبُو حَاتِمٍ، والنَّسَائِيُّ، والفَسَوِيُّ: ثِـقَــةٌ.​

- وقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ.​

- وقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: ثِقَةٌ؛ مِنْ مُتْقِنِي أَهْلِ المَدِينَةِ وصَالِحِيهِم. ​

- وقَالَ الذَّهَبِيُّ، وابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ، مُكْثِرٌ.
​

وَفَــاتُـــهُ: تُوُفِّيَ بِالمَدِيْنَةِ، سَنَةَ تِسْعٍ وثَلاَثِيْنَ ومِائَةٍ (139 هــ).​

​

 

​

(72) صَـــالِـــــــحُ بْـــنُ كَــيْــسَـــــــانَ ​

​

هُـــــــوَ: صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، أَبُو مُحَمَّدٍ المَدَنِيُّ. الإِمَامُ الحَافِظُ، الفَقِيهُ، المُؤَدِّبُ؛ مُؤَدِّبُ وَلَدِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ
​

- رَأَى عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، وعَبْدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. ​

- وكَانَ جَامِعاً بَيْنَ الحَدِيْثِ والفِقْهِ والمُرُوْءةِ. ​

- ومِن فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ وأَسْخِيَائِهِم. ​

- مُتَّفَقٌ عَلَى إِمَامَتِهِ وعَدَالِتِهِ.
​

أَخَــذَ الـعِــلْـــمَ مِـــنْ: عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ وعُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ والقَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ وسَالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ ونَافِعِ بنِ جُبَيْرٍ ونَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ونَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ؛ وابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ وهُوَ رَاوِيَتُهُ ومِن أَثْبَتِ النَّاسِ فِيهِ.
​

وأَخَــذَ مِـنــهُ الـعِــلْـــمَ: عَمْرُو بنُ دِيْنَارٍ -وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ- وَمُوْسَى بنُ عُقْبَةَ -وَهُوَ مِنْ طَبَقَتِهِ- وحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ وإِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدٍ وابْنُ عَجْلاَنَ وابْنُ إِسْحَاقَ وابْنُ جُرَيْجٍ وابْنُ عُيَيْنَةَ ومَعْمَرٌ ومَالِكٌ وسُلَيْمَانُ بنُ بِلاَلٍ والدَّرَاوَرْدِيُّ وأَبُو ضَمْرَةَ اللَّيْثِيُّ؛ وخَلْقٌ سِوَاهُم.
​

قَـالُــوا عَـنْــهُ:
​

- قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ. ​

- وقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الحَدِيثِ.​

- وقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ ثِقَةٌ، يُعَدُّ فِي التَّابِعِيْنَ.​

- وقَالَ النَّسَائِيُّ، وابْنُ خِرَاشٍ: ثِقَةٌ. ​

- وقَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ شَيْبَةَ: صَالِحٌ: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.​

- وقَالَ مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ: كَانَ صَالِحٌ جَامِعًا بَيْنَ الفِقْهِ والحَدِيثِ والمُرُوءَةِ.​

- وقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مِنْ فُقُهَاءِ أَهْلِ المَدِيْنَةِ. ​

- وقَالَ الخَلِيْلِيُّ: كَانَ حَافِظًا، إِمَامًا، جَمَعَ الفِقْهَ والحَدِيْثَ. ​

- وقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، فَقِيْهٌ. ​

- وقَالَ الذَّهَبِيُّ: ثِقَةٌ، جَامِعٌ لِلْفِقْهِ والحَدِيْثِ؛ أَحَدُ الثِّقَاتِ والعُلَمَاءِ.
​

وَفَـاتُـــــهُ: مَاتَ سَنَةَ أَربَعِيْنَ ومِائَةٍ (140 هــ).
​

 

​

(73) أَبُـــــو حَــــــــــــــــازِم​

​

هُـــــــوَ: سَلَمَةُ بنُ دِيْنَارٍ المَخْزُوْمِيُّ، أَبُو حَازِمٍ المَدِيْنِيُّ الأَعرَجُ. الإِمَامُ الحَافِظُ، القُدْوَةُ، العَابِدُ، الزَّاهِدُ، الوَاعِظُ، شَيْخُ المَدِيْنَةِ النَّبَويَّةِ
​

أَخَـــذَ الـعِـلْـــمَ مِـــن: سَهْلِ بنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؛ وهُوَ رَاوِيَتُهُ .. ومِن كِبَارِ التَّابِعِينَ: أَبِي أُمَامَةَ بنِ سَهْلٍ وزَيْنِ العَابِدِيْنَ وسَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ وأَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ وعَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ وعَوْن بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وعَطَاءِ بنِ يَسَارٍ المَدَنِيِّ وعَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ وعُبَيْدِ اللهِ بنِ مِقْسَمٍ ومُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ وأَبِي صَالِحٍ السَّمَّان، وأُمِّ الدَّرْدَاءِ الصُّغْرَى.
​

وكَانَ مِن عُبَّادِ أَهْلِ المَدِينَة وزُهَّادِهِم، الَّذِينَ يُضْرَبُ بِهِمُ المَثَلُ فِي التَّقَشُّف ولُزُومِ الوَرَعِ الخَفِيّ والتَّخَلِي بِالعِبَادَةِ ورَفْضِ النَّاسِ ومَا هُم فِيهِ؛ ومِن حُفَّاظِ الحَدِيثِ، فَأَحَادِيثُهُ فِي دَوَاوِين السُّنَّةِ كُلِّهَا.
​

رَوَى عَـنْـــهُ: ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، ويَزِيْدُ بنِ الهَادِ، وعُمَارَةُ بنُ غَزِيَّةَ، وزَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وسُّفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ العُمَرَيُّ، وحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، ومَالِكٌ، وسُّفْيَانُ بنُ عَيَيْنَةَ، والدَّرَاوَرْدِيُّ، وعُمَرُ بنُ عَلِيٍّ المُقَدَّمِيُّ، وعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَبِي حَازِمٍ؛، وخَلْقٌ سِوَاهُم.
​

قَـــالُــــــواْ عَــنْـــهُ:
​

- قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً، الحِكْمَةُ أَقْرَبُ إِلَى فِيْهِ مِنْ أَبِي حَازِمٍ.​

- وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ويَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ، وأَبُو حَاتِمٍ، والنَّسَائِيُّ، والعِجْلِيُّ، وابْنُ خُزَيْمَةَ، وابْنُ حِبَّانَ، وابْنُ شَاهِيْنٍ، وابْنُ خَلْفُوْنَ: ثِــقَـــةٌ .. زَادَ العِجْلِيُّ: رَجَلٌ صَالِحٌ .. وزَادَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: لَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ مِثْلُهُ.
وزَادَ ابْنُ حِبَّانَ: قَاضِيُّ أَهْلِ المَدِينَةِ، ومِنْ عُبَّادِهِم وزُهَّادِهِم. ​

- وقَالَ الذَّهَبِيُّ: إِمَامٌ؛ أَحَدُ الأَعْلاَمِ. ​

- وقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ، عَابِدٌ.
​

مِـن أَقْوَالِــــهِ:
​

- قَالَ أَبُو حَازِمٍ: لَيْسَ لِلمُلُوكِ صَدِيْقٌ، ولاَ لِلحَسُودِ رَاحَةٌ.​

- وقَالَ: لاَ تَكُوْنُ عَالِماً حَتَّى يَكُوْنَ فِيْكَ ثَلاَثُ خِصَالٍ: لاَ تَبغِ عَلَى مَنْ فَوْقَكَ، ولاَ تَحقِرْ مَنْ دُوْنكَ، ولاَ تَأخُذْ عَلَى عِلْمِكَ دُنْيَا.​

- وقَالَ: مَا أَحْبَبَتَ أَنْ يَكُوْنَ مَعَكَ فِي الآخِرَةِ، فَاترُكْهُ اليَوْمَ.​

- وقَالَ: يَسِيْرُ الدُّنْيَا يُشغِلُ عَنْ كَثِيْرِ الآخِرَةِ.​

- وقَالَ: انْظُرِ الَّذِي يُصلِحُكَ فَاعملْ بِهِ، وإِنْ كَانَ فَسَاداً لِلنَّاسِ، وانظُرِ الَّذِي يُفسِدُكَ فَدَعْهُ، وإِنْ كَانَ صَلاَحاً لِلنَّاسِ.​

- وقَالَ: شَيْئَانِ إِذَا عَمِلتَ بِهِمَا، أَصَبْتَ خَيْرَ الدُّنْيَا والآخِرَةِ: تَحمِلُ مَا تَكرَهُ إِذَا أَحَبَّهُ اللهُ، وَتتركُ مَا تُحبُّ إِذَا كَرِهَهُ اللهُ.​

- وقَالَ: نِعمَةُ اللهِ فِيْمَا زَوَى عَنِّي مِنَ الدُّنْيَا، أَعظَمُ مِنْ نِعمَتِهِ فِيْمَا أَعطَانِي مِنْهَا، لأَنِّي رَأَيْتُهُ أَعطَاهَا قَوْماً فَهَلكُوا.​

- وقَالَ: لاَ تُعَادِيَنَّ رَجُلاً، ولاَ تُنَاصِبنَّهُ حَتَّى تَنْظُرَ إِلَى سَرِيْرتِهِ بَيْنَهُ وبَيْنَ اللهِ، فَإِنْ يَكُنْ لَهُ سَرِيْرَةٌ حَسَنَةٌ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ لِيَخذِلَهُ بِعَدَاوتِكَ، وإِنْ كَانَتْ لَهُ سَرِيْرَةٌ رَدِيئَةٌ، فَقَد كَفَاكَ مَسَاوِئَهُ، ولَوْ أَرَدتَ أَنْ تَعمَلَ بِهِ أَكْثَرَ مِنْ مَعَاصِي اللهِ، لَمْ تَقْدِر.​

- وقَالَ: مَا إِبْلِيْسُ؟! لَقَدْ عُصِيَ فَمَا ضَرَّ، ولَقَد أُطِيْعَ فَمَا نَفعَ.​

- وقَالَ: مَا الدُّنْيَا؟! مَا مَضَى مِنْهَا، فَحُلُمٌ، ومَا بَقِيَ مِنْهَا، فَأَمَانِي.​

- وقَالَ: السَّيِّئُ الخُلُقِ أَشْقَى النَّاسِ بِهِ نَفْسُهُ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ، هِيَ مِنْهُ فِي بَلاَءٍ، ثُمَّ زَوْجَتُهُ، ثُمَّ وَلَدُهُ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَدخُلُ بَيْتَهُ، وإِنَّهُم لَفِي سُرُوْرٍ، فَيَسْمَعُوْنَ صَوْتَهُ، فَيَنفِرُوْنَ عَنْهُ فَرَقاً مِنْهُ، وحَتَّى إِنَّ دَابَّتَهُ تَحِيْدُ مِمَّا يَرمِيهَا بِالحِجَارَةِ، وإِنَّ كَلْبَهُ لَيَرَاهُ فَيَنْزُوِ عَلَى الجِدَارِ، حَتَّى إِنَّ قِطَّهُ لَيَفِرُّ مِنْهُ.​

- وقَالَ: وَجَدتُ الدُّنْيَا شَيْئَيْنِ: فَشَيْئاً هُوَ لِي، وشَيْئاً لِغَيْرِي، فَأَمَّا مَا كَانَ لِغَيْرِي، فَلَوْ طَلبتُهُ بِحِيْلَةِ السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ لَمْ أَصِلْ إِلَيْهِ، فَيُمْنَعُ رِزْقُ غَيْرِي مِنِّي، كَمَا يُمْنَعُ رِزقِي مِنْ غَيْرِي.​

- وقَالَ: كُلُّ عَملٍ تَكرَهُ مِنْ أَجلِهِ المَوْتَ، فَاترُكْهُ، ثُمَّ لاَ يَضرُّكَ مَتَى مِتَّ.​

- وقَالَ: لاَ يُحسِنُ عَبْدٌ فِيْمَا بَيْنَهُ وبَيْنَ اللهِ، إِلاَ أَحسَنَ اللهُ مَا بَيْنَهُ وبَيْنَ العِبَادِ، ولاَ يُعوِّرُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ، إِلاَّ عَوَّرَ فِيْمَا بَيْنَهُ وبَيْنَ العِبَادِ، لَمُصَانَعَةُ وَجْهٍ وَاحِدٍ أَيْسَرُ مِنْ مُصَانَعَةِ الوُجُوْهِ كُلِّهَا، إِنَّكَ إِذَا صَانَعْتَهُ مَالتِ الوُجُوْهُ كُلُّهَا إِلَيْكَ، وإِذَا اسْتفسَدْتَ مَا بَيْنَهُ، شَنِئَتْكَ الوُجُوْهُ كُلُّهَا.​

- وقَالَ: اكْتُمْ حَسنَاتِكَ كَمَا تَكتُمُ سَيِّئَاتِكَ.​

- وقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعملُ السَّيِّئَةَ، مَا عَمِلَ حَسَنَةً قَطُّ أَنْفَعَ لَهُ مِنْهَا، وكَذَا فِي الحَسَنَةِ.​

- وقَالَ: إِنَّ خَيْرَ الأُمَرَاءِ مَنْ أَحَبَّ العُلَمَاءَ، وإِنْ شَرَّ العُلَمَاءِ مَنْ أَحَبَّ الأُمَرَاءَ.​

- وقَالَ: إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ يُتَابِعُ نِعمَةً عَلَيْكَ وأَنْتَ تَعصِيْهِ، فَاحْذَرهُ، وإِذَا أَحببْتَ أَخاً فِي اللهِ، فَأَقِلَّ مُخَالَطَتَهُ فِي دُنْيَاهُ.​

- وقَالَ: يَسِيرُ الدُّنْيَا يَشْغَلُ عَنْ كَثِيرِ الآخِرَةِ، وإِنَّكَ تَجِدُ الرَّجُلَ يَشْغَلُ نَفْسَهُ بِهَمِّ غَيْرِهِ، حَتَّى لَهُوَ أَشَدُّ اهْتِمَامًا مِنْ صَاحِبِ الْهَمِّ بِهَمِّ نَفْسِهِ.​

- وقَالَ: إِذَا عَزَمَ العَبْدُ عَلَى تَرْكِ الآثَامِ أَتَتْهُ الفُتُوحُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ.​

- وقَالَ:كُلُّ نِعْمَةٍ لَا تُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ فَهِيَ بَلِيَّةٌ، ويَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ أَشَدَّ حِفْظًا لِلِسَانِهِ مِنْهُ لِمَوْضِعِ قَدَمَيْهِ.​

- وقَالَ: قَاتِلْ هَوَاكَ أَشَدَّ مَا يُقَاتِلُكَ عَدُوُّكَ.​

- وقَالَ: لَا تُرِيدُ أَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَتُوبَ، ولَا تَتُوبُ حَتَّى تَمُوتَ، وإِنْ مِتَّ لَمْ تُرْفَعِ الأَسْوَاقُ لِمَوْتِكَ، إِنَّ شَأْنَكَ صَغِيرٌ فَاعرِفْ نَفْسَكَ.
​

عِـــزَّةُ نَـــفْــــسِـــــهِ: بَعَثَ إِلَيْهِ الاَمِيرُ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ رَجُلاً لِيَأْتِيهِ؛ فقال أَبُو حَازِمٍ لِمَن أَرسَلَهُ: مَا لِي إِلَيْهِ حَاجَةٌ، فَإِنْ كَانَت لَهُ حَاجَةٌ فَلْيَأْتِنِي!!
​

وَفَـاتُـــــهُ: مَاتَ أَبُو حَازِمٍ سَنَةَ أَربَعِينَ ومِائَةٍ (140 هــ)؛ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.
​

​

 

​

(74) دَاوُدُ بْـــنُ أَبِـــي هِـــنْـــــــدٍ ​

​

هُـــــــوَ: دَاوُدُ بْنُ دِيْنَارُ بْنُ عُذَافِرٍ الخُرَاسَانِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ البَصْرِيُّ. الإِمَامُ، الحَافِظُ، العَابِدُ، الثِّقَةُ، المُتْقِنُ
​

حَـــدَّثَ عَـــنْ: سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ وأَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ وعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ومُحَمَّدِ بنِ سِيْرِيْنَ والحَسَن البَصْرِيِّ وبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ المُزَنِيِّ وأَبِي نَضْرَةَ العَبْدِيُّ وأَبِي العَالِيَةَ الرِّيَاحِيِّ وأَبِي قِلاَبَةَ الجَرمِيِّ ومَكْحُولٍ الشَّامِيِّ؛ وغَيْرِهِم.
​

- ورَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، ولَم يروِ عَنْهُ شَيْئاً. ​

- وكَانَ مِن أَهْلِ العِلْمِ والوَرَعِ والفَضْلِ والعِبَادَةِ؛ فَقَد صَامَ أَربَعِيْنَ سَنَةً!​

- وكَانَ مِن أَثْبَتِ أَصْحَابِ الشَّعْبِيِّ فِيْهِ. ​

- وأُصِيبَ بِالطَّاعُون، ولَكِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ شَفَاهُ مِنْهُ.​

- وكَانَ فَقِيهاً.
​

وحَـــدَّثَ عَـنْـهُ مِـن أَئِـمَّـةِ الإِسْـلاَمِ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وشُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاجِ وحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ وهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ وابْنُ عُلَيَّةَ وابْنُ جُرَيْجٍ ويَحْيَى القَطَّانُ ويَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ وبِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ ويَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ وحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ وعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدرِيس ووُهَيْبُ بنُ خَالِدِ، وأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، والمُعتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ؛، وخَلْقٌ كَثِيرُ جِدّاً.
​

قَـــالُــــــواْ عَــنْـــهُ:
​

- قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: هُوَ مِن حُفَّاظِ البَصْرِيينَ. ​

- وقَالَ حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَفْقَهَ مِنْ دَاوُدَ.​

- وقَالَ يَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ: كَانَ دَاوُدُ مُفْتِيَ أَهْلِ البَصْرَةِ.​

- وقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: عَجَباً لأَهْلِ البَصْرَةِ، يَسْأَلُوْنَ عُثْمَانَ البَتِّيَّ، وعِنْدَهُم دَاوُدُ بنُ أَبِي هِنْدٍ!! ​

- وقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ دَاوُدَ بنَ أَبِي هِنْدٍ.​

- وقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ دَاوُدَ بنِ أَبِي هِنْدٍ؟! فَقَالَ: مِثْلُ دَاوُدَ يُسْأَلُ عَنْهُ؟! دَاوُدُ: ثِقَةٌ، ثِقَةٌ.
- وقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ، وابْنُ سَعْدٍ، وأَبُو حَاتِمٍ، والنَّسَائِيُّ، والعِجْلِيُّ، وابْنُ خِرَاشٍ، ويَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، وابْنُ حِبَّانَ، وابْنُ شَاهِيْنٍ، وابْنُ خَلْفُونَ: ثِـقَــةٌ .. زَادَ ابْنُ سَعْدٍ: كَثِيْرُ الحَدِيثِ .. وزَادَ العِجْلِيُّ: جَيِّدُ الإِسْنَادِ، رَفِيْعٌ، وكَانَ رَجُلاً صَالِحًا .. وزاد يَعْقُوبُ: ثَبْتٌ .. وزَادَ ابْنُ حِبَّانَ: وكَانَ مِن خِيَارِ أَهْلِ البَصْرَةِ، مِنَ المُتْقِنِيْنَ فِي الرِّاوَيَاتِ.​

- وقَالَ الذَّهَبِيُّ: إِمَامٌ؛ حَافِظٌ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ. ​

- وقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ، مُتْقِنٌ.
​

مِـن أَقْوَالِــــهِ:
​

- قَالَ دَاوُدٌ: ثِنْتَانِ لَوْ لَمْ تَكُوْنَا لَمْ يَنْتَفِعِ النَّاسُ بِدُنْيَاهُم: المَوْتُ، والأَرْضُ تُنَشِّفُ النَّدَى.​

- وقَالَ: إِنَّكَ إِذَا أَخَذْتَ بِالَّذِي اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ لَمْ يَضُرَّكَ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ، وإِنَّ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هُوَ الَّذِي نُهُوا عَنْهُ.
​

وَفَـاتُـــــهُ: مَاتَ سَنَةَ أَربَعِيْنَ ومِائَةٍ (140 هــ).
​

 

​

(75) أَبُـو إِسْــحَــــاقَ الــشَّـــيْــــبَـــانِـــــيُّ​

​

هُـــــــوَ: سُلَيْمَانُ بْنُ فَيْرُوْزَ الشَّيْبَانِيُّ، أَبُو إِسْحَاقَ الكُوْفِيُّ. الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، الثَّبْتُ
​

- رَأَى عَبْدَ اللهِ بنَ أَبِي أَوْفَى -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- وسَمِعَ مِنْهُ ورَوَى عَنْهُ.
- وكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ؛ مُتَّفَقٌ عَلَى إِمَامَتِهِ وجَلاَلَتِهِ وثِقَتِهِ؛ وحَدِيثُهُ فِي دَوَاوِينِ السُّنَّةِ كُلِّهَا.
​

وحَـــدَّثَ عَـــنْ كِــبَـــارِ الــتَّـــابِــعِـــيْـــــنَ: يُسِيْرِ بنِ عَمْرٍو الكُوْفِيُّ وزِرِّ بنِ حُبَيْشٍ وعَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهَادِ وَأَبِي بُرْدَةَ بن أبي موسى الأشعري والشَّعْبِيِّ وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ النَّخَعِيِّ وعِكْرِمَةَ القُرَشِيِّ وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ومُحَارِب بْنِ دِثَارِ وأَبِي الزِّنَادِ؛، وطَائِفَةٍ.

حَـــدَّثَ عَــنْـــهُ مِــن الأَئِــمِّـــة: أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيُّ وعَاصِمٌ الأَحْوَلُ -وهُمَا مِنْ طَبَقَتِهِ- وشُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاجِ وسُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ ومِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ وإِبْرَاهِيْمُ بنُ طَهْمَانَ وجَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ وسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ والفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ وأَبُو عَوَانَةَ اليَشْكُرِيُّ وحَفْصُ بنُ غِيَاثٍ وأَبُو إِسْحَاقَ الفَزَارِيُّ وخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الوَاسِطِيُّ وعَبْدُ اللهِ بْنِ إِدرِيسَ وأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ وأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ؛، وخَلْقٌ سِوَاهُم.
​

أَقْــوَالُ الأَئِـمَّــةِ فِـيـــهِ:
​

- قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: هُوَ أَهْلٌ أَنْ لاَ نَدَعَ لَهُ شَيْئاً. (يَعنِي مِن أَحَادِيثِهِ)​

- وقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ، حُجَّةٌ.​

- وقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ، صَدُوْقٌ، صَالِحُ الحَدِيْثِ.​

- وقَالَ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الشَّعْبِيِّ.​

- وقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. ​

- وقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مِنَ الثِّقَاتِ. ​

- وقَالَ ابْنُ حِبَّانَ، وابْنُ خَلْفُوْنَ: ثِقَةٌ. ​

- وقَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ: ثِقَةٌ، حُجَّةٌ عِنْدَ جَمِيْعِهِم.​

- وقَالَ الذَّهَبِيُّ: إِمَامٌ، حَافِظٌ، حُجَّةٌ؛ أَحَدُ العُلَمَاءِ الثِّقَاتِ.
​

وَفَـاتُـــــهُ: مَاتَ سَنَةَ أَربَعِيْنَ ومِائَةٍ (140 هــ).
​

 

​

(76) عَـاصِـــمٌ الأَحــــوَلُ​

​

هُـــــــوَ: عَاصِمُ بنُ سُلَيْمَانَ، أَبُو عَبْدِ الرَّحمَنِ البَصْرِيُّ. الإِمَامُ الحَافِظُ، مُحَدِّثُ البَصْرَةِ، وقَاضِيُّ المَدَائِنِ
​

رَوَى عَـــنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ سَرْجِسَ، وأَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. ومِـنْ كِـبَـارِ الـتَّـابِـعِـيـنَ: أَبِي العَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ وعَبْدِ اللهِ بنِ شَقِيْقٍ العُقَيْلِيِّ وأَبِي قِلاَبَةَ الجَرمِيِّ والشَّعْبِيِّ وأَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ والحَسَنِ البَصْرِيِّ ومُحَمَّدِ بْنِ سِيْرِيْنَ ولَاحِقِ بنِ حُمَيْدٍ والنَّضْرِ بنِ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ وأَبِي نَضْرَةَ العَبْدِيِّ وبَكْرٍ المُزَنِيِّ، وَمُعَاذَةَ العَدَوِيَّةَ، وحَفْصَةَ بِنْتِ سِيْرِيْنَ؛، وغَيْرِهِم.
​

- وكَانَ مِنَ الحُفَّاظِ المَعدُوْدِيْنَ، ومِن عُبَّادِ أهْلِ البَصْرَةِ وزُهَّادِهِم.
​

رَوَى عَـنْـــهُ الأَئِـمَّـــةُ: شُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاجِ وسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وشَرِيْكٌ القَاضِيُّ ومَعمَرُ بْنُ رَاشِدٍ وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ وسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ والحَسَنُ بنُ حَيٍّ وحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ وحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وابْنُ عُلَيَّةَ وجَرِيْرُ بْنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ وزُهَيْرُ بنُ مُعَاوِيَةَ وأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيْرُ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ومَروَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ويَزِيْدُ بْنُ هَارُوْنَ وعَبْدُ اللهِ بنُ نُمَيْرٍ؛، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
​

ثَـنَــاءُ الـعُـلَـمَــاءِ عَـلَـيْــهِ:
​

- قَالَ شُعبَةُ بْنُ الحَجَّاجِ: عَاصِمٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَتَادَةَ فِي أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ؛ لأَنَّهُ أَحْفَظَهُمَا.​

- وقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: حُفَّاظُ البَصْرَةِ ثَلاَثَةٌ: سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وعَاصِمٌ الأَحوَلُ، ودَاوُدُ بنُ أَبِي هِنْدٍ.​

- وقَالَ عَبْدُ الرَّحمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: كَانَ مِنْ حُفَّاظِ أَصْحَابِه.​

- وقَالَ ابنُ حَنْبَلٍ، وابْنُ مَعِيْنٍ، وابنُ المَدِيْنِيِّ، وأَبُو زُرعَةَ، وابْنُ عَمَّارٍ، وابْنُ سَعدٍ، والعِجْلِيُّ، والبَزَّارُ، وابْنُ حِبَّانَ، وابْنُ حَجَرٍ: ثِــقَـــةٌ .. زَادَ أَحْمَدُ: مِنَ الحُفَّاظِ .. وزَادَ عَلِيُّ: ثَبْتٌ .. وزَادَ ابْنُ سَعْدٍ: كَثِيْرُ الحَدِيْثِ.
​

وَفَـاتُـــــهُ: مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وأَربَعِيْنَ ومِائَةٍ (142 هــ).
​

 

​

(77) حُــمَــيْـــــدٌ الــطَّـــوِيْــــــلُ ​

​

هُـــــوَ: حُمَيْدُ بنُ تَيْرَوَيْهِ الخُزاعِيُّ، أَبُو عُبَيدَة البَصْرِيُّ. الإِمَامُ، الحَافِظُ؛ الثِّقَةُ
​

مَــوْلِـــدُه: وُلِدَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وسِتِّيْنَ (68 هــ).
​

سَمِعَ حُمَيْدٌ مِنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ ،رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَربَعَةً وعِشْرِيْنَ حَدِيْثاً.
​

ومِـن: الحَسَن البَصْرِيِّ وعِكْرِمَةَ القُرَشِيِّ ومُوْسَى بنِ أَنَسٍ وبَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ وعَبْدِ اللهِ بنِ شَقِيْقٍ العُقَيْلِيِّ وثَابِتٍ البُنَانِيِّ وابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ويُوْسُفَ بنَ مَاهَكَ، وطَائِفَةٍ سِوَاهُم.
​

- لَم يَكُنْ حُمَيْدٌ بِطَوِيْلٍ، ولَكِنْ كَانَ طَوِيْلَ اليَدَيْنِ، وكَانَ قَصِيْراً، ولَكِنْ كَانَ لَهُ جَارٌ يُقَالَ لَهُ: حُمَيْدٌ القَصِيْرُ. فَقِيْلَ: حُمَيْدٌ الطَّوِيْلُ؛ لِيُعرَفَ مِنَ الآخَرِ! ​

- وكَانَ مُصْلِحَ أَهْلِ البَصْرَةِ. ​

- وكَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ، ومَعْرِفَةٍ، وصِدْقٍ، وصَلاَحٍ. ​

- وكَانَ مِن كِبَارِ تَلاَمِذَةِ الحَسَن البَصْرِيِّ. ​

- وكَانَ مِن كِبَارِ أَصْحَابِ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ، ومِن أَثْبَتِ النَّاسِ فِيهِ؛ لَم يَدَع لَهُ عِلْماً إِلاَّ وَعَاهُ، وسَمِعَهُ مِنْهُ.
​

رَوَى عَنْـهُ الحَدِيثَ: شُعبَةُ بنُ الحَجَّاجِ وابْنُ جُرَيْجٍ وابْنُ المُبَارَكِ وعَاصِمُ بنُ بَهْدَلَةَ، والسُّفْيَانَانِ، والحَمَّادَانِ، ومَالِكٌ والنَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ وهُشَيْمُ بنُ بشير ووُهَيْبُ بن خالد ويَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ ويَحيَى القَطَّانُ وأَبُو إِسْحَاقَ الفَزَارِيُّ وخَالِدُ بنُ عَبْدِ اللهِ وزَائِدَةُ بن قدامة ويَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ ومَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ ومُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ وزُهَيْرُ بنُ مُعَاوِيَةَ وبِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ وعَبْدُ العَزِيْزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ وأَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ؛، وخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
​

-- قَالَ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ، وابْنُ سَعْدٍ، والعِجْلِيُّ، وأَبُو حَاتِمٍ، والنَّسَائِيُّ، وابْنُ حِبَّانَ، وابْنُ خِرَاشٍ، والذَّهَبِيُّ، والعَلائِيُّ، وابْنُ حَجَرٍ: ثِــقَـــةٌ .. زاد ابْنُ سَعْدٍ: كَثِيْرُ الحَدِيْثِ، إِلاَّ أَنَّهُ رُبَّمَا دَلَّسَ عَن أَنَسٍ .. وزاد ابْنُ حِبَّانَ: وكَانَ يُدَلِّسُ .. وزاد الذَّهَبِيُّ: جَلِيْلٌ .. وزاد ابْنُ حَجَرٍ: مُدَلِّسٌ.
​

وَفَـــاتُـــــهُ: مَاتَ حُمَيْدٌ وهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، سنَةَ ثَلاَثٍ وأَربَعِيْنَ (143 هــ)، ولَهُ خَمْسٌ وسَبْعُونَ سَنَةً (75)؛ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.
​

 

​

(78) سُـلَـيْـمَـــــانُ الـتَّـيْــمِــــيُّ​

​

هُـــــوَ: سُلَيْمَانُ بْنُ طَرخَانَ أَبُو المُعْتَمِرِ التَّيْمِيُّ البَصْرِيُّ. الإِمَامُ، الحَافِظُ، العَابِدُ، القُدوَةُ، المُعَمَّرُ
​

- رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، ورَوَى عَنْـهُ.​

- وكَانَ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ البَصْرَةِ، ومِنَ العُبَّادِ المُجْتَهِدِيْنَ .. مَكَثَ أَربَعِيْنَ سَنَةً يَصُوْمُ يَوْماً ويُفْطِرُ يَوْماً، ويُصَلِّي صَلاَةَ الفَجْرِ بِوُضُوْءِ العِشَاءِ!!​

- ولَمْ تَمَرَّ سَاعَةٌ قَطُّ عَلَيْهِ إِلاَّ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.​

- وكَانَ يُسَبِّحُ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى المَغْرِبِ.​

- وكَانَ مُقَدَّماً فِي العِلْمِ والعَمَلِ.​

- مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيقِهِ وعَدَالَتِهِ. ​

- وحَدِيْثُـهُ فِي دَوَاوِينِ السُّنَّةِ كُلِّهَا.
​

أَخَـذَ الـحَـدِيـثَ مِـن: أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، وطَاوُوْسِ بنِ كَيْسَانَ، وَأَبِي مِجْلَزٍ البَصْرِيِّ، ويَحْيَى بنِ يَعْمَرَ، وبَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُزَنِيِّ، والحَسَنِ البَصْرِيِّ، وأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيِّ، وثَابِتٍ البُنَانِيِّ، وقَتَادَةَ بنِ دِعَامَةَ، ويَزِيْدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيْرِ، وطَلْقِ بنِ حَبِيْبٍ، ورَقَبَةَ بنِ مَصْقَلَةَ، وأَبِي نَضْرَةَ العَبْدِيِّ، وأَبِي المِنْهَالِ البَصْرِيِّ.
​

وحَـدَّثَ عَـنْــهُ أَئِـمَّــةُ الإِسْــلاَمِ: ابْنُهُ؛ المُعْتَمِرُ. وشُعْبَةُ بنُ الحَجَّاجِ، وسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، ويَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ، وعَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ، وهُشَيْمُ بنُ بَشِيرٍ، وسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ويَحيَى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، وابْنُ عُلَيَّةَ، وعِيْسَى بنُ يُوْنُسَ، وإِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدٍ، وجَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وزُهَيْرٌ الجُعْفِيُّ، ومَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ، ويَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ، وابْنُ فُضَيْلٍ، وأَبُو عَاصِمٍ النَّبِيْلُ؛، وخَلْقٌ سِوَاهُم.
​

قَــالُـــواْ عَــنْـــهُ:
​

- قَالَ شُعْبَةُ بنُ الحَجَّاجِ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَصدَقَ مِنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ؛ كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ.​

- وقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: حُفَّاظُ البَصْرِيِّينَ ثَلاَثَةٌ: سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، ودَاوُدُ بنُ أَبِي هِنْدٍ. ​

- وقَالَ حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: مَا أَتَيْنَا سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ فِي سَاعَةٍ يُطَاعُ اللهُ فِيْهَا إِلاَّ وَجَدْنَاهُ مُطِيْعاً، وَكُنَّا نَرَى أَنَّهُ لاَ يُحسِنُ يَعْصِي اللهَ.
- وقَالَ يَحيَى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ: مَا جَلَسْتُ إِلَى أَحَدٍ أَخَوْفَ للهِ مِنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ. ​

- وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ويَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ، وابْنُ سَعْدٍ، والعِجْلِيُّ، والنَّسَائِيُّ: ثِــقَـــةٌ. ​

- وقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ البَصْرَةِ وصَالِحِيْهِم، ثِقَةً، وإِتْقَانًا، وحِفْظًا، وسُنَّةً. ​

- وقَالَ العَلاَئِيُّ: أَحَدُ حُفَّاظِ التَّابِعِيْنَ.​

- وقَالَ الذَّهَبِيُّ: أَحَدُ السَّادَةِ؛ إِمَامٌ؛ أَحَدُ الأَثْبَاتِ.
​

مِـــن أَقْــــوَالِـــــهِ:
​

- قَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: لَوْ أَخَذتَ بِرُخصَةِ كُلِّ عَالِمٍ، اجْتَمَعَ فِيْكَ الشَّرُّ كُلُّهُ.​

- وقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ، فَيُصبِحُ وعَلَيْهِ مَذَلَّتُهُ.
​

وَفَـــاتُـــــهُ: تُوُفِّيَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ بِالبَصْرَةِ، فِي ذِي القَعْدَةِ، سنَةَ ثَلاَثٍ وأَربَعِيْنَ ومِائَةٍ (143 هــ)، وهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وتِسْعِيْنَ سَنَةً (97)؛ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.
​

 

​

(79) يَـحْــيَـــى بْـنُ سَـعِـيْـــدٍ الأَنْـصَــــارِيُّ​

​

هُـــــــوَ: يَحيَى بْنُ سَعِيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ الخَزْرَجِيُّ، النَّجَّارِيُّ، أَبُو سَعِيْدٍ المَدَنِيُّ. القَاضِي، الإِمَامُ الحَافِظُ، الفَقِيهُ العَلاَّمَةُ، عَالِمُ المَدِيْنَةِ فِي زَمَانِهِ، وتِلْمِيْذُ الفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ، وقَاضِي الدَّوْلَتَيْنِ: الأُمَوِيَّة والعَبَّاسِيَّة
​

أَخَذَ الفِقْهَ والحَدِيثَ مِنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ والسَّائِبِ بْنِ يَزِيْدٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. ومِن كِبَارِ التَّابِعِينَ: سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ والقَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ بنِ أَبِي بَكْرٍ وسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وعَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ وعُروَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّام وسُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ الهِلاَلِيِّ وأَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ وأَبِي بَكْرٍ بنِ مُحَمَّدِ الأَنْصَارِيِّ وعِكْرِمَةَ القُرَشِيِّ ونَافِعٍ العُمَرِيِّ والزُّهْرِيِّ والأَعرَجِ وأَبِي صَالِح السَّمَّان؛ وغَيْرِهِم الكَثِير.
​

- وكَانَ مِن فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ ومُتْقِنِيهِم.​

- وكَانَ قَاضِياً عَلَى المَدِينَةِ فِي أَيَّامِ الوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ الأُمَوِيِّ.​

- وكَانَ قَاضِياً عَلَى الهَاشِميَّة -وهِي مَدِينَة بِقُربِ الكُوفَة- فِي زَمَنِ أبِي العّبَّاس السَّفَّاح وأبِي جَعفَرٍ المَنْصُورِ العَبَّاسِيَّيْنِ.​

- مُتَّفَقٌ عَلَى إِمَامَتِهِ وجَلاَلَتِهِ وعَدَالِتِهِ وتَوْثِيقِهِ.
​

وأَخَذَ مِنْهُ العِلْمَ أَئِمَّةُ الإِسْلاَمِ: شُعبَةُ بْنُ الحَجَّاج وسُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ وحَمَّادُ بنُ زَيْدِ وإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدهَم وسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ وعَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ وهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ وعَبْدُ الرَّحمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ وسَعِيْدُ بنُ أَبِي عَرُوْبَةَ وعَبْدُ المَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ومَالِكُ بْنُ أَنَسٍ واللَّيْثُ بْنُ سَعدٍ وعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وعَمْرُو بْنُ الحَارِثِ المِصْرِيُّ ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقٍ ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ومَروَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الفَزَارِيُّ ووُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ويَحيَى بْنُ أَيُّوبٍ المِصْرِيُّ ويَحيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّان ويَزيدُ بْنُ هَارُونَ وإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ وبِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ البَصْرِيُّ وثَوْرُ بْنُ يَزِيدٍ الكَلاَعِيُّ وجَرِيْرُ بنُ حَازِمِ الأَزْدِيُّ وجَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ الضَّبِّيُّ وحَمَّادُ بنُ أُسَامَةَ الكُوْفِيُّ وزُهَيْر بنُ مُعَاوِيَةَ الجُعْفِيُّ وإِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ الفَزَارِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ السَّعْدِيُّ وسُلَيْمَانُ بنُ بِلاَلٍ القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ وعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عَبْدِ اللهِ المَاجَشُوْنُ؛ وخَلْقٌ كَثِيرٌ جِدًّا غَيْرُهُم.
​

ثَــنَـــاءُ الـعُـلَـمَـــاءِ عَـلَـيـــهِ:
​

- قَالَ سُفْيَانَ الثَّورِيُّ: أَدرَكتُ مِنَ الحُفَّاظِ ثَلاَثَةً: إِسْمَاعِيْلَ بنَ أَبِي خَالِدٍ، وعَبْدَ المَلِكِ بنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، ويَحيَى بنَ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيَّ؛ وكَانَ يَحيَى أَجَلَّ عِنْدَ أَهْلِ المَدِيْنَةِ مِنَ الزُّهْرِيِّ.​

- وقَالَ جَرِيْرُ بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ: مَا رَأَيْتُ شَيْخاً أَنْبَلَ مِنْ يَحيَى بنَ سَعِيْدٍ.​

- وقَالَ حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: قَدِمَ أَيُّوْبُ مِنَ المَدِيْنَةِ، فَقِيْلَ لَهُ: مَنْ أَفْقَهُ مَنْ خَلَّفتَ بِهَا؟ قَالَ: يَحيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ.​

- وقَالَ يَحيَى بنُ سَعِيْدٍ القَطَّانِ: يَحيَى مُقَدَّمٌ عَلَى الزُّهْرِيِّ.​

- وقَالَ وُهَيْبُ بنُ خَالِدٍ: قَدِمْتُ المَدِيْنَةَ، فَلَم أَلقَ بِهَا أَحَداً إِلاَّ وأَنْتَ تَعرِفُ وتُنكِرُ، غَيْرَ يَحيَى بنِ سَعِيْدٍ.​

- وقَالَ سُفيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: مُحَدِّثُو الحِجَازِ: ابْنُ شِهَابٍ، ويَحيَى بنُ سَعِيْدٍ، وابْنُ جُرَيْجٍ.​

- وقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: يَحيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ أَثْبَتُ النَّاسِ.​

- وقَالَ العِجْلِيُّ: مَدَنِيٌّ، تَابِعِيٌّ؛ ثِقَةٌ، وكَانَ لَهُ فِقْهٌ، وكَانَ رَجُلاً صَالِحًا. ​

- وقَالَ النَّسَائِيُّ: أَحَدُ الأَئِمَّةِ، ولَيْسَ بِالمَدِيْنَةِ بَعْدَ الزُّهْرِيِّ فِي عَصْرِهِ أَجَلٌّ مِنْهُ.​

- وقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِيْنَةِ ومُتْقِنِيْهِم.​

- وقَالَ الخَلِيْلِيُّ: مِنْ أَئِمَّةِ الفُقَهَاءِ.​

- وقَالَ الذَّهَبِيُّ: الإِمَامُ، حَافِظٌ، فَقِيْهٌ، حُجَّةٌ؛ أَحَدُ الأَعْلامِ.​

- وقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.
​

ومِـــن أَقـــوَالَـــــهِ:
​

- قَالَ يَحيَى: أَهْلُ العِلْمِ أَهْلُ وَسْعَةٍ، ومَا بَرِحَ المُفْتُوْنَ يَخْتَلِفُوْنَ، فَيُحَلِّلُ هَذَا ويُحَرِّمُ هَذَا، وإِنَّ المَسْأَلَةَ لَتَرِدُ عَلَى أَحَدِهِم كَالجَبَلِ، فَإِذَا فَتَحَ لَهَا بَابَهَا، قَالَ: مَا أَهْوَنَ هَذِهِ.​

- وكَانَ يَقُوْلُ فِي مَجلِسِهِ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ.​

- وقَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً يَشُكُّ فِي تَفْضِيْلِ أَبِي بَكْرٍ وعُمَرَ عَلَى عَلِيٍّ، إِنَّمَا كَانَ الاخْتِلاَفُ فِي عَلِيٍّ وعُثْمَانَ.
​

قُلتُ (حاتم): لَم يَكُن هُنَالِكَ ثَمَّةُ إِخْتِلاَفٍ بَينَ الصَّحَابَةِ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُم) عَلَى تَفضِيلِ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ (رَضِيَ اللهُ عَنهُما)، وحَتَّى لَو وُجِدَ اِخْتِلاَفٌ فَهُوَ يَسِيرٌ ولَيْسَ بِإِجمَاعٍ، ودَلِيلُ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ البُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ وغَيْرُهُمَا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا) قَالَ: "كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ؛ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم".
​

وَفَـــاتُـــــهُ: تُوُفِّيَ أَبُو سَعِيدٍ بِالهَاشِمِيَّةِ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وأَربَعِيْنَ ومِائَةٍ (143 هـ)؛ رَحِمَهُ اللهُ.
​

 

​

(80) أَبُـــو شُـــبْـــرُمَـــــةَ الــقَـــاضِـــــيُّ​

​

هُـــــوَ: عَبْدُ اللهِ بنُ شُبْرُمَةَ بنِ طُفَيْلِ بنِ حَسَّانٍ بْنِ المُنْذِرِ الضَّبِّيُّ. الإِمَامُ العَلاَّمَةُ، فَقِيْهُ العِرَاقِ، قَاضِي الكُوْفَةِ
​

أَخَـذَ الـفِـقْــهَ والـحَـدِيــثَ مِــنْ: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ وأَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بنِ وَاثِلَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. ومِـن كِـبَـارِ الـتّـَابِـعـِيــنَ: أَبِي وَائِلٍ الأَسَدِيِّ وعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ وأَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ وعُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ وإِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ وإِبْرَاهِيْمَ النَّخَعِيِّ وسَالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَر والحَسَنِ البَصْرِيِّ وَنَافِعٍ العُمَرِيِّ وسَالِمِ بنِ أَبِي الجَعْدِ وأَبِي زُرْعَةَ البَجَلِيِّ.
​

- كَانَ ابْنُ شُبْرُمَةَ مِن فُقَهَاءِ أَهْلِ الكُوفَةِ وجِلَّةِ مَشَايِخِهَا.​

- وكَانَ شَاعِراً، كَرِيْماً، جَوَاداً، مُمَدَّحاً.​

- وكَانَ فَطِناً لَبِيباً، سَرِيعَ البَدِيهَةِ، حَاضِرَ الذِّهْنِ.
​

وأَخَـذَ مِـنْـهُ الـعِـلْـــمَ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وعَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ والحَسَنُ بنُ صَالِحٍ وهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ وَسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ ووُهَيْبُ بنُ خَالِدٍ وعَبْدُ الوَارِثِ بنُ سَعِيْدٍ وعَبْدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ وشُعَيْبُ بنُ صَفْوَانَ، وخَلْقٌ سِوَاهُم.
​

ثَـنَـــاءُ الـعُـلَـمَـــاءِ عَـلَـيْـــهِ:
​

- قَالَ سُفْيَانٌ الثَّوْرِيُّ: فُقَهَاؤُنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وابْنُ شُبْرُمَةَ. ​

- وقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: مَا رَأَيْتُ كُوفِياً أَفْقَهَ مِن ابْنِ شُبْرُمَةَ.​

- وقَالَ عَبْدُ الوَارِثِ بنُ سَعِيْدٍ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَسرعَ جَوَاباً مِنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ.​

- وقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: كَانَ رَجُلا عَرَبِيًّا حَسَنَ الخُلُقِ.​

- وقَالَ أَحْمَدُ، وأَبُو حَاتِمٍ، وابْنُ شَاهِيْنٍ: ثِقَةٌ.​

- وقَالَ العِجلِيُّ: كَانَ عَفِيْفاً، صَارِماً، عَاقِلاً، خَيِّراً، يُشبِهُ النُّسَّاكَ، ثِقَةً فِي الحَدِيْثِ.​

- وقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، فَقِيْهًا، قَلِيْلَ الحَدِيْثِ.​

- وقَالَ الطَّبَرِيُّ: كَانَ شَاعِرًا فَقِيْهًا وَرِعًا.​

- وقَالَ اللاَّلْكَائِيُّ: فَقِيْهُ أَهْلِ الكُوْفَةِ فِي زَمَانِهِ.​

- وقَالَ ابْنُ خَلْفُوْنَ: كَانَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ العِرَاقِ.​

- وقَالَ الذَّهَبِيُّ: أَحَدُ الفُقَهَاءِ الأَعْلاَمِ؛ عَالِمُ أَهْلِ الكُوفَةِ فِي زَمَانِهِ مَعَ الإِمَامِ أَبِي حَنِيفَةَ؛ وكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الفُرُوعِ.​

- وقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ فَقِيْهٌ.
​

مِـن كَـلاَمِـــهِ:
​

- قَالَ: عَجبتُ لِلنَّاسِ يَحْتَمُوْنَ مِنَ الطَّعَامِ مَخَافَةَ الدَّاءِ، ولاَ يَحتَمُوْنَ مِنَ الذُّنوبِ مَخَافَةَ النَّارِ!​

- وقَالَ: مَنْ بَالغَ فِي الخُصومَةِ أَثِمَ، ومَنْ قَصَّرَ فِيْهَا خَصِمَ، ولاَ يُطِيْقُ الحَقَّ مَنْ بَالَى عَلَى مَنْ دَارَ الأَمْرَ.
​

وَفَـــاتُـــــهُ: مَاتَ سَنَةَ أَربَعٍ وأَربَعِيْنَ ومِائَةٍ (144 هــ).
​

​

 

​

(81) إِسْـمَـاعِــيْـــلُ بْـنُ أَبــِي خَـالِـــــدٍ​

​

هُـــــوَ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ سَعْدٍ البَجَلِيُّ، الأَحْمَسِيُّ مَوْلاَهُم، أَبُو عَبْدِ اللهِ الكُوْفِيُّ. الإِمَامُ الحَافِظُ الكَبِيْرُ، مُحَدِّثُ الكُوْفَةِ فِي زَمَانِهِ مَعَ الأَعْمَشِ؛ ومِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ
​

حَـــدَّثَ عَــنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى، وعَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ المَخْزُوْمِيِّ، وأَبِي كَاهِلٍ قَيْسِ بنِ عَائِذٍ، ولَهُم صُحْبَةٌ. وَرَوَى أَيْضاً عَنْ: قَيْسِ بنِ أَبِي حَزْمٍ، وزَيْدِ بنِ وَهْبٍ، وزِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، والحَارِثِ بنِ شُبَيْلٍ، وحَكِيْمِ بنِ جَابِرٍ، وطَارِقِ بنِ شِهَابٍ، والشَّعْبِيِّ، ومُحَمَّدِ بنِ سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ؛، وغيرهم.
​

- رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ولَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ؛ وكَذَا لَمْ يَسْمَعْ مِن أَبِي جُحَيْفَةَ.​

- ولَمْ يَسْمَعْ مِنْ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، ولاَ مِنْ أَبِي ظَبْيَانَ.​

- ولَمْ يَرْوِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَيْئًا.
​

رَوَى عَــنْـــهُ: الحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ، ومَالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، وشُعْبَةُ، وسُفْيَانُ، وشَرِيْكٌ، وجَرِيْرٌ، وعَبَّادُ بنُ العَوَّامِ، وعَبْدُ اللهِ بنُ نُمَيْرٍ، وعِيْسَى بنُ يُوْنُسَ، والفَضْلُ بنُ مُوْسَى، وأَبُو مُعَاوِيَةَ، ووَكِيْعٌ، ويَحْيَى القَطَّانُ، ويَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ، وابْنُ إِدْرِيْسَ، وحَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، ومُحَمَّدُ بنُ بِشْرٍ العَبْدِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ خَالِدٍ الوَهْبِيُّ، وعُبَيْدُ اللهِ بنُ مُوْسَى؛، وآخَرُوْنَ.
​

أَقْــوَالُ الأَئِـمَّــةِ فِـيـــهِ:
​

- قَالَ الشَّعْبِيُّ: إِسْمَاعِيْلُ يَحْسُو (يَشْرَبُ) العِلْمَ حَسْواً.​

- وقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: حُفَّاظُ النَّاسِ ثَلاَثَةٌ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، وإِسْمَاعِيْلُ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالشَّعْبِيِّ، وَأَثبَتُهُم فِيْهِ.​

- وقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ، ويَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ.​

- وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَصَحُّ النَّاسِ حَدِيْثاً عَنِ الشَّعْبِيِّ: ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، ابْنُ أَبِي خَالِدٍ يَشْرَبُ العِلْمَ شُرْباً.​

- وقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ أُقَدِّمُ عَلَيْهِ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِ الشَّعْبِيِّ.​

- وقَالَ يَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ: كَانَ أُمِّياً، حَافِظاً، ثِقَةً. ​

- وقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ. ​

- وقَالَ العِجْلِيُّ: تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ؛ وكَانَ رَجُلاً صَالِحاً.​

- وقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ المَوْصِلِيُّ: حُجَّةٌ، إِذَا لَمْ يَكُنْ إِسْمَاعِيْلُ حُجَّةً، فَمَنْ يَكُوْنُ حُجَّةً..؟!​

- وقَالَ ابْنُ خَلْفُوْنَ: هُوَ أَحَدُ الثِّقَاتِ الأَثْبَاتِ، وهُوَ إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ فِي الحَدِيْثِ. ​

- وقَالَ الذَّهَبِيُّ: أَحَدُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ؛ أَجْمَعُوا عَلَى إِتقَانِه، والاحْتِجَاجِ بِهِ، ولَمْ يُنْبَزْ بِتَشَيُّعٍ، ولاَ بِدعَةٍ.​

- وقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.
​

وَفَــاتُـــهُ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وأَرْبَعِيْنَ ومِائَةٍ (146 هــ).
​

 

جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك الله من علمه

 

ربنا يعزِّك ويكرمك ويجزيك خير الجزاء
​

 

​

(82) أَبُـــو الـنَّـضْـــــرِ الـكَـلْـبِـــــــيُّ​

​

هُـــــوَ: مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بِشْرٍ بْنِ عَمْرو بْنِ الحَارِث أَبُو النَّضْرِ الكَلْبِيُّ. المُفَسِّرُ

وكَانَ أَيْضاً رَأْساً فِي الأَنسَابِ، إِلاَّ أَنَّهُ شِيْعِيٌّ، مَتْرُوْكُ الحَدِيْث، قَيلَ أَنَّه حَفِظَ القُرآنَ فِي سَبْعَة أَيَّام!!
​

- قَالَ عَنْه النَّسَائِيُّ: حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَاتٌ مِن النَّاسِ ورَضَوْهُ فِي التَّفْسِيرِ، وأَمَّا فِي الحَدِيثِ فَفِيِه مَنَاكِيِرٌ.
​

- لَهُ: تَفْسِير القُرْآنِ الكَرِيمِ .. قَالَ أَحمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: يَحِلُّ النَّظَر فِي تَفْسِيرِ الكَلْبِيّ؟! قَالَ: "لاَ".
​

وَفَـاتُـــــهُ: مَاتَ أَبُو النَّضْر سَنَة سِتٍّ وأَربَعِيْنَ ومِائَةٍ (146 هـــ).
​

​

 

جزاك الله عنا كل خير وبارك فيك وشكرا لك

 

ربنا يعزِّك ويكرمك ويجزيك خير الجزاء
​