مقال سجنُ العقل! في تطوير الذّات

راجية الجنة · 8 ديسمبر 2021

شياءٌ كانت تٌعجب الرّمِن أقوالموأعمالكُم عليها تَنْزِلُون ، وبها تَسعَدُون | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىتُ المُسلم راحةٌ مِن تَعب الدُّنيا ونَصَبها إلى رحمة الله تعالىهلقد جئتُك بهديّةٍ | تذكيرٌ رقيقٌمُ | كيإكرامُ كِبار السّنّ مِن المسلِمينصدقةُ المَشاعر | ما نصيبُك منها؟!فَ تترُك الغيبة؟! خطواتٌ عمليّة | أ. هَناء الصّنيعمُختاراتٌ من روائِع الكَلِمسول عليه الصّلاة والسّلامسلسلةُ سيرُ أالكاتبُ النّاجحُ | ارتقِ بين النّجوم!صحاب روائِحُ الورد استِغلالُ الأوقات | معالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالىمن روائِع السّعديّ | معالم منهجيّة من التّفسير السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِرسلسلالعلمُ الرّبّاني | مَقالاتٌ علميّةٌ مُتغلبةُ الشّيطان | قُل للمُفرّطين: هل أخذوا عهدًا بالأمان؟!نوّعةٌةُ سيرُ أصحاب الكُمَن ذا الذي قدّد البيان؟! | رصدٌ ودعوبهِ فابدأ! تذكيرٌ رقيقٌ لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىةٌتب السّتة l ستُّ جوهِرُ لألاءةٌفهَزمونظراتٌ | سلوةُ القارئ | د. مُحمّد بن إبراهيم الحَمدهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌالوسائلُ المُفيدة للحياة السّعادة | رِسالةٌ للعلاّمة عبدالرّحمن السّعديّ رحمهُ الله تعالى شعريّة)المَدينة رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيمl فضيلة نَدا أبو أحمَدوكأنّك دَخلت مدائنُ الألباني (مجموعةٌ شعريّة)رَمضانَ l إسراجُ الخُيول من جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي الأصحِرز المُسلم من الكِتاب والسُّنّة | أ. فيمن وحي القُرآن | د. مُحمد بن عبدالله السحيم حفظه الله تعالىصَل قائد الحاشِديّول في فضائل بيت المقدسد. مُحمّد السّيّدl حديثٌ يُبهجُ النّفسجنُ العقل! في تطوير الذّاتس!الإكثار من الصلامُختصر أحكام صل المخدوعون يُطفئون اليا لهُ من مطر! فضلُ المطر في القُرآن والسُّنةشّموع l أ. مُحمّد أسعد يونُساة العيدة على النبي ﷺ | لمعاليفضلُ إففوائدُ من السّبك الفريد l من دُرّ القراءة الحُرّةشاء السّلضيقُ الصّدر: آثارُه وعلاجُهام l العلاّمة د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى د. عبدالكريم قصّةُ الحياة l روايةٌ ليسَت من نَسج الخَيال!الخُضيّر حفظه الله تعالى في وقت الإمام النّووي رحمه الله l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله الوُقوفُ في المكان الخَطأ l توجيهاتٌ نافعاتٌتعالىالانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. كيف أتغلب ما يُقالُ عند الفزَع l د. خالِد بن محمود الجُهنيّنفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى الخُضيّر حفظهُ الله تعالى عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىبسبع تمرات من العَجوة وغيرها l معالي عبداللّطيف الخُضيّر ضابطُ من أحكامِ الاتّكاء | حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِحلمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى المشروع | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى الله تعالىإبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

مُنتقى قيّمٌ؛
من دُرّ القراءة والمُطالعة الحُرّة؛

مقالٌ نافِعٌ؛
أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/

/
::

~ سجنُ العقل! في تطوير الذّات

أ. مُبارك عامر بقنة.

؛

يعيش الكثيرون منَّا على مستويات مختلفة داخل ما يُمكن تسميته "السجن العقلي"،
وهو أن هناك مَن يعيش حياة مريحة فيها الحرية التي يريدها،
لكن تجده من الداخل مقيدًا بقيود عقلية ونفسية ،
والشيء المؤلم أن هذه القيود يتم تعزيزُها مع مُضي الوقت،
وهو يعزِّزها بوسائل كثيرة، نذكر منها ثلاثًا.

أولًا: من خلال العادات:

بعضُ العادات التي يتبناها الإنسان تعمل على تقييد الإنسان،
وتُسهم بشكل قوي في عدم انطلاقه وتحرره مِن كثيرٍ مِن الأوهام.

فالعادات لها تأثيرٌ قوي على الفكر والسلوك، فالإنسان يمارس شيئًا ويكرره دائمًا،
وهو في أصله خطأ، ولكن لغياب الوعي والمتابعة الذاتية؛
لا يدرك هذا الخطأ وأثره السلبي على عقله ونفسيته،
وإنها تجعله أسيرًا داخله سجنه العقلي.

ثانيًا: التركيز:

إن حياتنا ببساطة هي ردة فعل على الأحداث التي تحدث في حياتنا،
فهذه الأحداث التي تحدث في حياتنا تجعلنا نركِّز فيها، ولا نخرج منها،
فنكون ضحايا لأحداث حياتنا، فيأسِرنا عقلنا في هذه الأحداث،
فاستجابتنا لما حدث يكون فيه مبالغة، فالإنسان لا تخلو حياته من تحديات،
ولكن أن يبقى تركيزه متوقفًا في ذلك الحدث زمانًا ومكانًا، هو نوع من الأسر العقلي المرهق.

فمن الخطأ القاتل التي نرتكبه ويُبقينا مسجونين -
أننا نميل إلى التركيز على ماضينا على الجزء السلبي في ماضينا،
وفي الحقيقة بهذه الطريقة يكون الإنسان أسيرًا للأحداث السلبية التي مرت عليه،
وغالبًا أنها ستكون عائقا له عن التقدم للأمام.

علينا أن نتذكر أن الماضي هو مكان مرجعي، وليس مكان إقامة،
ولك أن تتخيل وأنت تقود سيارتك حيث يجب أن ننظر أمامك جيدًا،
ماذا سيحدث إذا كنت بدلًا من النظر أمامك تركز على ما كان وراءك،
قطعًا سترتكب حادثًا، وأنت ترى عندما نقود سيارتك هناك مرآة للرؤية الخلفية،
تظهر لنا فقط جزءًا يسيرًا للخلف، فما كان خلفك انظر فقط إلى جزء يسير منه،
لكن بقية تركيزك يجب أن يبقى نحو الأمام، ولو عكس الإنسان الرؤية،
وجعل رؤيته للخلف أكبر من رؤية ما أمامه، فإنه لن يتمكن من المسير قدمًا.

ثالثًا: ضيق الرؤية:

هناك من يعيش ولا يرى في حياته إلا جانبًا واحدًا،
فهو أشبه براكب في القطار يرى جانبًا واحدًا، ولا يرى الجانب الآخر،
وقد يكون هذا الجانب الذي يراه مظلمًا لا حياة فيه، فيبقى أسير هذه الرؤية الخاطئة،
وهذه ليست الحياة، الحياة مسار طويل به قمم ووديان، فحينًا يرتقي للقمة،
وحينًا يهبط للوادي، فرؤية المرء للحياة يجب أن تكون أوسع وأشمل؛
كي يقترب من فهم الحياة، ويتحرَّر مِن وهم رؤيته الخاطئة،
نحن نميل أحيانًا إلى التفكير في اللحظات السيئة في حياتنا،
ونضخِّم تلك اللحظات، ونجعلها كأنها هي حياتنا، ولا يمكن تجاوزها،
ونتجاهل وننسى اللحظات الجميلة في حياتنا،

هذا التضخيم للأمر السلبي والتغافل عن الأمر الإيجابي في حياتنا،
ينعكس أثره على الذهن؛ حيث يصبح المرء تفكيره سوداويًّا لا أمل يرجوه،
فإذا سقط فيصعب عليه النهوض؛ لأنه لا يرى الحياة إلا حُفرًا.

لإسلام يعطينا عدسة جميلة لرؤية الأشياء، وهي الصبر والشكر:
"عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمرَه كله خير، إن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له،
وإن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له"،

هذه استجابة المؤمن لأي حدث، وهذا الحال فقط للمؤمن،
فإذا حصل للمؤمن شيء لا يريده، فهو يستجيب له بصبر،
وإن كان أمرًا جميلًا، استجاب له بشكر،
هذه العدسة التي يجب أن يرتديها المؤمن لرؤية الحياة،
وللتحرر من قيد اللحظة، فيكون قادرًا على العيش مع كل وضع في الحياة،
ويكون قادرًا على مواجهة مصاعب الحياة دون أن يبقى أسيرًا من الداخل.

|

؛

؛
.................

سجنُ العقل! في تطوير الذّات

|

باختِصار قليل من المصدر/ شبكة الألوكة.

_________________

سجنُ العقل! في تطوير الذّات

|
*******

؛

مواضيعٌ نافعةٌ: