تاريخ التحفة اللطيفة

​

(60/ 8) الفُتُوحَات الإسلامية ​

​

انتهت حُروب الرِّدَّة، وكان لا بُدَّ من الجِهاد، وأعداء الدولة الإسلامية كانوا متمثلين في دَوْلَتَي الفُرس والرُّوم، وهما أعظم إمبراطوريتين في ذلك الوقت، إِلاَّ أنهما كانتا على خِلاف وعدم اتفاق، وهذا ما سَهَّل مُهِمَّة المسلمين في القضاء عليهما، فقاتـلوا على جَبْهَتين في وقت واحد ... هُــمَــــا:
​

1. الجبهة الشرقية (الفُرْس): سَيطر الفرس على مناطق واسعة، تشمل العراق، وغرب الشام، وشمال الجزيرة، وخضعت لهم كثير من القبائل العربية، وكانت هذه القبائل تعمل على توطيد سلطان الفرس في مناطقها .. والذي قاد الجيوش الإسلامية في تلك الجهات خَالِد بْن الوَلِيد، والمُثَنَّى بْن حَارِثَة، فحققوا انتصارات مُذهلة، ففتحوا الحيرة وبعض المدن العراقية، منها الأنبار ودَوْمَة الجَنْدَل والفراض وغيرها .. بعدها أمر الخليفةُ خالداً بالتوجه للانضمام إلى جيوش الشام.
​

2. الجبهة الغربية (الرُّوم): سيَّر أبو بكر إلى الشام الجيوشَ التالية:
​

- جيش بقيادة/ يَزِيْدُ بْن أَبِي سُفْيَان إلى دمشق. ​

- جيش بقيادة/ عَمْرو بْن العَاص إلى فلسطين. ​

- جيش بقيادة/ شُرَحْبِيْل بْن حَسَنَة إلى الأردن. ​

- جيش بقيادة/ أَبُو عُبَيْدَة بْن الجَرَّاح إلى حمص (وله القِيادة العامَّة)، وكان مجموعها (21000) مقاتل، وعكرمة بن أبي جهل احتياطي في الخلف ومعه (6000) مقاتل .. فتَعَبَّأت جيوش الروم، فوصلت أعدادهم إلى 240 ألف مقاتل.
​

 

جزاك الله خيرا

 

جزاك الله خيرا

 

بارك اللهُ فيك
​

 

​

(60/ 9) مَعْرَكَة اليَرْمُوك 13 هــ​

​

فأمر أبو بكر الصديق الخليفةَ خالدَ بن الوليد -كما ذكرنا- بالتوجه بجيشه إلى الشام، وتولي القيادة العامة، فنفَّذ الأمر، وقام برحلة تاريخية متخطياً الصحاري الشاسعة الغير مأهولة .. فوصل إلى الشام بعد 18 يوم، وتجمَّع المسلمون، ووصل عددهم إلى 36 ألف .. ونظَّم خالدٌ الجيش وقسَّمه، وكان ذلك على رافد من روافد نهر الأردن ويُسمَّى "اليرموك" .. ثم نَشَب القتـال، وكان عنيفاً، وأثناء ذلك جاء البريد بموت الخليفة أبو بكر وتولية عمر رضي الله عنهما، وعَزْل خالد عن القيادة، وتأمير أبي عبيدة، وذلك في جمادى الآخرة عام 13 هـ.
​

فــائـــدة: مما يُذكَر بالفخر والإعجاب لخالد تلقيه خبر العزل برضا وقبول مع أنه كان في أوج نصره، واستمر يقاتـل بجد وإخلاص تحت إِمرة القائد الجديد .. وقد سبق أن وقف أبو عبيدة نفس هذا الموقف الرائع عندما طلب منه أبو بكر أن يُسلِّم القيادة العامة لخالد .. إنها في الحقيقة نماذج إسلامية رائعة، ستظل ذكراها عطرة على مَرِّ السنين .. فرضي الله عن صحابة رسولنا الأعظم فلقد أدَّبهم أحسن التأديب، صلى الله عليه وسلم.
​

 

​

نرى قِلَّة الفتوحات في عهد أبي بكر، للأسباب التالية: ​

​

1. قِصَر مُدَّة خلافته رضي الله عنه (سنتين، وثلاثة أشهر).
​

2. الانشغال بحروب الرِّدة التي شملت كل الجزيرة العربية.
​

3. ومع ذلك فإن المعارك التي حدثت في عهده رضي الله عنه ضد الفُرس والرُّوم، دَوَّخت أعداءَ الإسلام وأظهرت قوَّة المسلمين وإمكاناتهم.
​

... ومن الأعمال الجليلة التي تمَّت في عهده جمع القرآن الكريم ...​

​

 

(60/ 10) جَمْعُ القُرآنِ الكَرِيمِ 12هــ ​

​

أَمَرَ الصِّدِّيقُ رضي اللهُ عنه زَيْدَ بْنَ ثَابتٍ أن يجمع القرآن من الرِّقَاع (جَمْع رُقْعة، وهي القِطعة مِن وَرَق أو جِلْد)، والأَكْتَاف (وهي: جَمْع كَتِف، وهُو عَظْم عَرِيض يكون على أعلى الظَّهْر)، والعُسُبِ (جَمْعُ عَسِيبٍ، وهُوَ جَرِيد النَّخْل العَرِيض)، وصُدُور الرِّجَال؛ وذلك بعد استشهاد عدد كبير من القُرَّاء في معركة اليَمَامَة، بقصد المحافظة على القرآن مِن الضَّياع، وكان الفارق عُمَرُ رضي اللهُ عنه قد أشار عليه بذلك، فَجَمَع القرآنَ بين دَفَّتي مُصحف واحد، فكان هذا أول جمع للقرآن الكريم.
​

 

​

(60/ 11) وَفَاة الصِّدِّيق الأَكْبَر ​

لمَّا شَعَر أبو بكر رضي الله عنه بمرض الموت واشتدَّ عليه، أراد أن يُولِّي خَلِيفةً بعده حتى لا يختلف المسلمون، فوقع اختياره على الفاروق عمر رضي الله عنه، فاستشار كبار الصَّحابة، فكُلُّهم أَيَّد ذلك، فكتب وصيَّته بذلك، ثم بايع عمر، ومات الصِّدِّيق بعدها بأيام؛ وكان ذلك في جمادى الآخرة عام 13هـ، رَحِم اللهُ أَبَا بكر ورَضِي عنه، فلقد قام بأعمال جدّ جليلة، وتمثَّلت فيه كل المعاني الإسلامية السَّامية.
​

 

شكرا لك على موضوعك القيم والرائع

 

بجد الله ينور عليك بارك الله بك اخى الكريم ربنا يجازيك كل خير ويجعله فى ميزان حسناتك

 

أعزَّك اللهُ وأكرمك وأحسن إليك أخي الحبيب الغالي
دائمًا يسعدني ويشرّفني حضورك الرائع وكلماتك الأروع
متَّعك اللهُ بالصحة والعافية في الدنيا والآخرة
​

 

أعزَّك اللهُ وأكرمك وأحسن إليك أخي الحبيب الغالي
دائمًا يسعدني ويشرّفني حضورك الرائع وكلماتك الأروع
متَّعك اللهُ بالصحة والعافية في الدنيا والآخرة
​

 

​

(61/ 1) عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ​

​

أ. نَسَبُه وحَيَاته في الجاهلية: هُــوَ: عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ بنِ نُفَيْلٍ بْنِ عَبْدِ العُزَّى بنِ رِيَاحِ بنِ قُرْطِ بنِ رَزَاحِ بنِ عَدِيِّ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبٍ، أَبُو حَفْصٍ، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ؛ الفَارُوقُ .. أَمِير المُؤْمِنِين، وأَحَدُ العَشَرَةِ المَشْهُوْدِ لَهُم بِالجَنَّةِ، ومِنَ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ البَدْرِيِّيْنَ، ومِنَ الَّذِيْنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم ورَضُوا عَنْه؛ وكَانَ سَفِيرَ قُرَيشٍ في الجَاهِلِيَّة .. وأُمُّه: حَنْتَمَة بنت هِشَام المَخْزُومِيّة، أُخت أَبِي جَهْل.
​

ب. صِفته: كان طُوَالًا جسيمًا، شديد الصَّلع، أبيض، شديد الحُمرة، أعسَر، سريعًا في مشيته .. وعُرِف بالقسوة والشجاعة المفرطة، كما عُرِف عنه عِناده للإسلام، وشِدة إيذائه للمؤمنين في جاهليته؛ فيكون عاش 33 سنة في الجاهلية، و 30 سنة في الإسلام.
​

 

​

(61/ 2) حَيَاته في الإسلام​

​

أسلم في السنة السادسة من البَعثة وله ثلاثون سنة .. وكان قد دَعَا له النبيُّ صلى االله عليه وسلم فقال: «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ»، فاستجاب اللهُ دُعاء نبيَّه، فأسلم عمرُ، فسُرَّ الرسولُ صلى الله عليه وسلم بذلك أعظم السُّرور .. قال عبد الله بن مسعود: "إن إسلام عمر كان فتحًا، وإن هجرته كانت نصرًا، وإن إمارته كانت رحمة، ولقد كنا ما نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر، فلما أسلم قاتل قريشًا حتى صلى عند الكعبة، فصلينا معه، وسمَّاه الرسول صلى الله عليه وسلم الفاروق، ولم يكن يجرؤ أحد من قريش على إيذائه".
​

كان جريئًا شجاعًا، لما عزم على الهجرة إلى المدينة طاف بالكعبة، وصلَّى ثم قال: "مَن أراد أن تَثكُلَه أُمّه فليلقني خلف هذا الوادي، فخرج ولم يلقه أحد.

وكان من الصَّحابة الذين يستشيرهم الرسول صلى الله عليه وسلم، ولربما نزل الوحي بما يؤيد رأيه .. فبعد غزوة بدر استشار النبي أصحابه فيما يفعل بالأسرى، فأشار عمر بقتلهم، وأشار أبو بكر بفدائهم، فأخذ الرسول صلى الله عليه وسلم برأي أبي بكر، فأنزل اللهُ وَحيَه مؤيدًا لرأي عمر، ومعاتبًا رسولَه صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال: 67].
​

كان عمر يتمنَّى تحريم الخَمر، فنزل القرآن بذلك فطابت نفسه، كذلك كان يتمنى فَرض الحِجاب وبخاصة على نساء النبي، وطابت نفسه عند نزول آية الحِجاب .. وعندما مات رأس المنافقين عبد الله بن أُبَي بن سَلُول، وأراد النبي الصلاة عليه، جادله عمر وناقشه، فنزل الوحي بعد ذلك مطابقًا لرأي عمر، قال تعالى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} [التوبة: 84].
​

وقد حضر عُمَرُ المشاهد كلها مع الرسول صلى الله عليه وسلم وكان من الملازمين له في المعارك لا يفارقه أبدًا، يُدافع ويَذود عنه، وكان لا يجتهد بل ينفذ كلام الله ورسوله حرفيًا، ويُعدّ عمر الصحابي الثاني بعد أبي بكر الصديق .. وفي عهد الصديق، كان عمر مُستشاره، واليد اليُمنى له، والمشارك له في تسيير شؤون الدولة.
​

 

​

(61/ 3) مُبَايعتُه​

​

عندما مَرض أبو بكر وشعر بالموت، أراد أن يُولّي خليفة على المسلمين حتى لا يقع الخلاف بينهم، فوقع اختياره على عمر، فاستشار كبار الصحابة، فأيَّدوه، فبايعه، وبايعه المسلمون، ومات أبو بكر بعد ذلك بأيام.
​

 

​

(61/ 4) الفُتُوحات​

​

تمّت في عهد أمير المؤمنين عمر أعظم الفتوحات الإسلامية على مرّ العصور، فقد تم طرد الرُّوم وإنهاء وجودهم في الشام، وتم القضاء على الإمبراطورية الفارسية تمامًا، ثم انتقل القتال إلى مصر وشمال أفريقية وجزر البحر المتوسط:
​

 

أولًا: الجبهة الغربية (فتوحات بلاد الشام): ​

​

1. معركة اليرموك (14هـ/ 635م): عندما تولَّى عمر الخلافة، كان المسلمون بقيادة خالد بن الوليد مجتمعين أمام جموع الروم الهائلة، (تجاوزوا 200 ألف مقاتل، والمسلمون حوالي 24 ألف فقط) نَشَب القتال، فكانت معركة حامية، زلزل اللهُ فيها الكفارَ، ففرَّ الرُّوم وتابعهم المسلمون فأسروا وغنموا الكثير.
​

2. فتح دمشق وبقية مدن الشام: ثم تقدمت الجيوش الإسلامية بقيادة أبي عبيدة ومعه خالد نحو مدن الشام، فاستولت على فحل بيسان ثم دمشق فحمص، وبعدها قنسرين وقيسارية والبقاع وبعلبك؛ ثم فتحوا أجنادين، ومدن الجزيرة (الرها ونصيبين) وغيرها.
​

3. فتح بيت المقدس (15هـ/ 636م): حاصرت الجيوش الإسلامية بيت المقدس، فطلب حُكامها أن يقدم عليهم عمر بنفسه ليستسلموا له، فقدم إلى الشام، فسلَّموا له مفتاح بيت المقدس، وصالحهم على الجِزية، وصلَّى بالمسلمين في المسجد الأقصى.
​

كما تمّ فتح حَلَب ومَنْبِج وإِنْطَاكِيَّة وحَرَّان والرُّهَا وباقي المدن صُلحًا.
​

4. فتح سواحل بلاد الشام: تولَّى مُعاوية بن أبي سُفيان فتح المدن الساحلية بأمر أَبِي عُبَيدة، ففتح صُور وصَيْدا وبَيرُوت وطَرَابلس.
​

بِذَا أصبحت بلاد الشام كلها بيد المسلمين وتم طرد الرُّوم منها؛ وهكذا تم فتح سوريا وفلسلطين.
​

5. فتح مصر (20هـ/ 640م): كان لا بُدّ من الزَّحف لفتح مصر، بعد فتح سوريا وفلسطين، فهي كانت خاضعة للروم، ولن يستقرّ الأمر للمسلمين إذا لم يتم فتحها، فكان ذلك.
​

لما فتح عمرُو بْن العاص فلسطين، استأذن من عمر أن يفتح مصر، فوافق فسار إليها، وعرض الإسلام أو الجِزية أو القتال (كما يفعل المسلمون قبل كل قتال)، فرفضوا إلاَّ القتال، فبدأ القتال، وانتصر المسلمون، وفُرِضت الجِزية عليهم، ثم تقدّم المسلمون، وفتحوا الإسكندرية (مقر المُقَوقِس) وكانت عاصمة مصر آنذاك، وبَنوا هناك مدينة الفُسْطَاس (مكان خَيمة عمرو بن العاص).
​

ثم فَتحوا بقية المدن وفرضوا الجِزية عليها، وهكذا أصبحت مصر تابعة للخلافة الإسلامية.
​

6. فتح بَرقَة (ليبيا): ثم سار عمرو بن العاص غربًا وفتح بَرقَة ثم زويلة، فطرابلس وصبراته وشروس، ومنعه عمرُ أن يتقدّم أكثر من ذلك غربًا.
​

 

​

ثانيًا: الجَبهة الشرقية (مع الفُرس): ​

​

بعد فتح دمشق عاد جيش خالد إلى العراق بأمر الخليفة، كما أرسل جيشًا بقيادة أبي عبيد بن مسعود الثقفي، ثم أضاف مددًا بإمرة جَرِير البَجَلِي، فساروا باتجاه الكوفة، وتلاقيا، والتقيا بجيش من الفُرس، فهزمهم المسلمون.
​

1. معركة النمارق (13هـ/ 634م): التقى أبو عُبيد الثَّقفي بالفُرس في النمارق (بين الحيرة والقادسية) فألحق بهم هزيمة منكرة، ففرُّوا إلى المدائن.
​

2. معركة الجِسر (13هـ/ 634م): أرسل الفُرسُ جيشًا كثيفًا لقتال المسلمين، فجَرَت معركة عنيفة، استُشهد فيها القائد أبو عُبيد، والقُوَّاد الذين بعده، فتولى القيادة المُثَنَّى بْن حَارِثَة وواصل القتال، ثم انسحب بالمسلمين، وقد جُرِح جرحًا بليغًا، وقد استُشهد وغَرق من المسلمين كثير.
​

3. معركة البُوَيْب (رمضان 13هـ/ 634م): كانت قُرب الكوفة، وبقيادة المُثّنَّى، وانتصر فيها على الفُرس انتصارًا ساحقًا، ثم جاء مَدد بقيادة سَعد بن أبي وَقَّاص، وقد أَمَر عمرُ بتعيينه قائدًا عامًا.
​

4. معركة القادسية الكبرى (محرم 16هـ/ 637م):
​

قَدِم سَعدٌ مع الجيوش الإسلامية، فعسكر في (القادسية) وأرسل يَزْدَجِرد كِسْرَى الفُرس قائدَه رُسْتُم على 120 ألف مقاتل، ومثلهم مددًا، وأرسل سعدٌ رسلًا إلى رُسْتُم، فقاموا بعرض الإسلام أو الجِزية أو القتال، وقد تجلَّى في هؤلاء الرُّسل أَنَفَة الإسلام وعِزَّته، فمِما قالوه: "جِئنا لنخرجكم مِن عبادة العِباد إلى عبادة الله تعالى"، وقالوا: "جئنا لموعود الله إيَّانا، أخذ بلادكم وسَبي نسائكم وذراريكم وأخذ أموالكم، ونحن على يقين من ذلك" .. وقد أضعف هذا الكلام معنويات الفُرس؛ ثم بدأ القتال، واستمر عنيفًا لمدة أربعة أيام، استخدم الفُرس فِيَلَة ضخمة ففقأ المسلمون عيونها، فرجعت على الفرس وقتلتهم، ثم انتهت المعركة بانتصار عظيم للمسلمين، فقد قُتِل قائد الفُرس ومعظم جُنده، وغَنم المسلمون غنائم هائلة جدًّا، وبشَّروا الخليفة عمر بذلك.
​

5. فتح العاصمة وبقية المدن وإنهاء الإمبراطورية الفارسية: تقدَّم المسلمون نحو المدائن، فالتقوا بعدَّة جيوش من الفُرس فسَحقوهم فتحصَّن الفُرس أخيرًا بمدينة (بهرسير) الحصينة في المدائن؛ ثم فرُّوا إلى داخل المدائن، فتبعهم المسلمون.
​

6. فتح المدائن (صفر 16هـ/ 637م):
​

دخل المسلمون المدائن ،وهي عاصمة الفُرس ومركز حُكمهم، وكانت خالية فقد فرَّ كِسرى فارس (يَزْدَجِرد) وفرَّ أهلها، فَسَكن سعدٌ في القصر الأبيض (قصر يَزْدَجِرد) واتخذ الإيوان مُصلَّى، وغَنم المسلمون غنائم هائلة من خزائن كِسْرَى، فَتَلا سَعدٌ قوله تعالى: {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ. وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ. كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ. فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ} [الدخان: 25 - 29] .. وهكذا سقطت العاصمة الفارسية العريقة في أيدي المسلمين، ولا شكّ أن سُقوطها آذن بالإنهيار الكامل للإمبراطورية الفارسية.
​

7. فتح جَلُولاَء: وهي المدينة التي فرَّ إليها يَزْدَجِرد، وتجمَّع معه الفُرس هناك، فتحصُّنوا بها، فتقدَّم إليها المسلمون وفتحوها، وانتصروا انتصارًا عظيمًا، ولم تقلّ غنائمها عن المدائن.
​

ثم فتح المسلمون: حُلْوَان، تَكْرِيت، المَوْصِل، مَاسَبَذَان، الأَهْوَاز، تُسْتَر، السُّوس، جُنْدَيْسَابُور .. وقبض المسلمون على الهُرمُزَان وهو من أكابر الأُمراء، وأرسلوه إلى عُمَر مع الغنائم.
​

8. فتح إِصْطَخْر (17هـ/ 638م): سار إليها العَلاء بن الحَضْرَمِي (والي البحرين) بحرًا بدون إذن الخليفة، وحقَّق بعض الانتصار فحاصرهم الفُرس، فأرسل عُمَرُ مددًا، فتحقَّق الانتصار الرائع، وفُتِحت المدينة.
​

9. فتح نهاوند "فتح الفتوح" (21هـ/ 641م):
​

أراد عُمَرُ أن يَسِير بنفسه لإكمال قتال الفُرس، فمنعه الصَّحابة، فسيَّر النُعمَان بْن مُقَرِّن المُزَنِي إلى نَهَاوَنْد على 30 ألفًا، ووصلت جُموع الفُرس إلى 150 ألف مقاتل؛ ثم نَشَبَت المعركة، وكانت حامية، قُتِل فيها من الفُرس أكثر من 100 ألف، وتجلَّل وجه الأرض بجثثهم، وقُتِل قائدهم (الفَيْرَزَان) واستُشهد النُّعمان في المعركة، وتولَّى بعده حُذَيْفَة بْن اليَمَان، ففُتِحت نَهَاوَنْد، وكان نصرًا عظيمًا مبينًا. ​

ثم واصل المسلمون تقدَّمهم، وفتحوا أَصْبَهَان، وقَاشَان وكَرمَان.
​

 

​

10. انسياح المسلمين في فارس (22 - 23هـ) (642 - 643م) ​

كان عُمَرُ يرفض انسياح المسلمين في فارس الواسعة، خوفًا عليهم من الضياع حتى أقنعه الأَحنَف بن قَيس بذلك .. بعدها انساحت الجيوش الإسلامية على أرض فارس:
​

أ. فتح نُعَيم بْن مُقَرِّن هَمَدَان ثم الرَّي (طهران)، وصالح أهل (جُرجَان) وطَبَرِسْتَان، ووصل إلى بعض بلاد أَذْرَبِيجَان. ​

ب. فتح سُرَاقَة بْن عَمْرو باب الأبواب (دَربَنَد) على سواحل بحر الخزر الغربية. ​

ج. فتح الأَحنَف بْن قَيْس بلاد خُرَاسَان. ​

د. فتح عُثْمَان بن أَبِي العَاص بقية إِصْطَخَر وشِيرَاز وأَرمِينِيا. ​

ه. فتح عَاصِم بن عَمرو التَّمِيمي سِجِسْتَان.​

و. فتح سُهَيْل بْن عَدِي كَرمَان. ​

ز. فتح الحَكِيم التَّغْلَبِي مُكْرَان. ​

ح. وفتح عُتْبَة بْن فَرقَد شمال غرب بلاد فارس.
​

وهكذا قُضي على الإمبراطورية الفارسية مِن على الوجود. ​

​

يُخيل للإنسان كأن الجزيرة العربية تحوَّلت إلى جيش يجاهد في سبيل الله عزّ وجلّ لنشر الإسلام في بِقاع الأرض؛ فرضي الله عنه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ​

​

-- ملاحظة: وهكذا سَقَطت فارس عسكريًا، ولكنهم ظلُّوا يُصارعون الإسلام فِكريًّا، وكان ذلك من أهم أسباب ضَعف العالم الإسلامي .. فَهُم كان سبب الانحراف في بعض الاتجاهات الشِّيعية، وهم وراء معظم الحركات الهدَّامة التي أرادت تدمير الإسلام مثل: حركات الزَّنادقة والزَّنْج والقَرَامِطَة وسُنْبَاذ والمُقَنَّع المَروزي وبَابَك الخُرَّمي؛ وغيرهم.
​

 

​

(61/ 5) استشهاد الخليفة​

​

استُشهِد عُمَرُ رضي اللهُ عنه في مؤامرة دبَّرها بعض أعداء الإسلام من اليهود والفرس (الحاقدين عليه، لأنه سبب زوال مُلكهم)؛ فتوفي نتيجة طَعَنات تلَّقاها أثناء صلاته مِن أَبِي لُؤلُؤة المَجُوسِي عليه لعنة الله بخنجر مسمومة، وقبل موته اختار ستة صحابة من المبشَّرين بالجنَّة، وهم: عُثْمَان وعَلِي وطَلْحَة والزُّبَيْر وابْن عَوْف وابْن الوَقَّاص؛ وأوصى هؤلاء السِّتة أن يختاروا واحدًا من بينهم خليفة.
​

وكانت وفاته في السادس والعشرين من ذي الحجة 23 هـ/ 264 م، ودامت خلافته عشر سنوات وأشهر؛ رضي اللهُ عنه. ​

​

(61/ 6) مِن أعماله​

​

- الخليفة عُمَر رضي اللهُ عنه أول مَن تلَّقب بأمير المؤمنين. ​

- وأول مَن دوَّن الدَّواوين، فكان دايوان الجند وديوان العطاء (الديوان كالوزارة حاليًا). ​

- ورتَّب البريد، وصكّ النُّقود. ​

- وهو الذي رتَّب التاريخ العربي، فجعله بالهجرة النبوية الشريفة. ​

- وقام بتوسعة الحرم المكي.
​

-- استشهد عُمَرُ رضي اللهُ عنه مخلِّفًا سيرةً من أعظم السِّير التي يرويها التاريخ ويُسجِّلها بمداد الفَخر. ​

​