هــام بُكاء المخلوقات| بديعُ صُنع الخالق سُبحانهُ

المصدر: بُكاء المخلوقات| بديعُ صُنع الخالق سُبحانهُ
في منتدى : المنتدى الــعـــام للمواضيــع العامــة

الرُّموز الالثَّبَاتُ عِنْ كلماتٌ من الحياة (2) l أ. هناء الصّنيع دَأصحُّاتّباع الْهَوى مُضرّ بِالدّين والبَدَن | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى النَّاس عزمًا | مُخالفةُ الهوى عافيةّ الْمَمَاتِ.والمُهجبُكاء المخلوقات | بديعُ صُنع الخالق سُبحانهُةُ يُحييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أمن النّعم أن يوجد في حياتك من يدفعُك نحو الخير دفعًا | كلماتٌ من الحياةهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد كيفَ نجعلُ أوقاتنا عامرةً بالبركة؟بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِ
بسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلو النّفسُ l خَبايا وأسرارٌ! كلمخُلقتَ لتَنجح l في شَحذ الهِمّةاتٌ من الحياة l أ. هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ​

بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، ورفّ الوعظ والإرشاد؛

مُنتقى؛

والله تعالى أسألَ؛ أن نفيد جميعًا ممّا سيأتي.

/



/
::

~ بِماء المَخلوقات | بديعُ صُنع الخالق سُبحانهُ​

؛
​

أ/ فهد بن عبدالعزيز الشّويرخ؛ حفظهِ الله تعالى.

بُكاء المخلوقات | بديعُ صُنع الخالق سُبحانهُ

البكاء نعمة من الله عز وجل،
قد لا يتفطن لها كثير من الناس،
والبكاء يكون لأسباب كثيرة فعن يزيد بن ميسرة؛

قال: البكاء من سبعة أشياء؛
من: الفرح، والحزن، والجزع،
والرياء، والوجع، والشكر, والبكاء من خشية الله.

والبكاء لا يقتصر على الإنسان، فبعض المخلوقات تبكي؛

ففي صحيح البخاري عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما؛
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة،
فقالت امرأة من الأنصار أو رجل : يا رسول الله ألا نجعلُ لك منبراً ؟

قال: ( إن شئتم )؛ فجعلوا له منبراً.

فلما كان يوم الجمعة دَفع إلى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي،
ثم نزل النبي صلى الله عليه وسلم فضمّهُ إليه يئن أنين الصبي الذي يُسكّنُ.

قال: كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها.



وأخرج الإمام وكيع بن الجراح رحمه الله؛ في كتابه " الزهد ":

أنّ رجلاً مرّ على عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما،
وهو ساجد في الحجر،
وهو يبكى!

فقال: أتعجب أن أبكى من خشية الله، وهذا القمر يبكى من خشية الله ؟!
قال: ونظر إلى القمر حين شف أن يغيب.

وأخرج الإمام أبي داود السجستاني رحمه الله, في كتابه: "الزهد":
أنه قيل لابن عباس رضي الله عنه أتبكى السماء والأرض على أحد؟!

قال نعم،
إنه ليس أحد من الخلائق؛
إلا له باب في السماء ينزل منه رزقه، ويصعد منه عمله،

فإذا مات المؤمن افتقده بابه فبكى عليه، وبكت عليه مغادنه من الأرض، وأثاره الحسنة التي كان يذكر الله.



وقال الإمام القرطبي رحمه الله،
في كتابه" الجامع لأحكام القرآن":

قال مجاهد:
إن السماء والأرض يبكيان على المؤمن أربعين صباحاً.

قال أبو يحيى: فعجبت من قوله.

فقال: أتعجب!
وما للأرض لا تبكي على عبد يعمرها بالركوع والسجود!

وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتسبيحه وتكبيرة فيها دوي كدوي النحل.

وقال عليّ وابن عباس رضي الله عنهما:
إنه يبكى عليه مصلاه من الأرض، مصعد عمله من السماء.

وقال عطاء الخراساني:
ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الأرض إلا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت.

وقال الله جل وعلا:
﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ ﴾ [الدخان:29]

قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله:
يقول تعالى ذكره: فما بكت على هؤلاء الذين غرقهم الله في البحر, وهو فرعون وقومه, السماء والأرض.

وقال الإمام البغوي رحمه الله: هؤلاء لم يكن لهم عمل صالح فتبكي السماء على فقدهم, ولا لهم على الأرض عمل صالح فتبكى الأرض عليهم.

وقال الإمام القرطبي رحمه الله:

إذا كانت السموات والأرض تسبح، وتسمع،
وتتكلم كما بيناه في:
" سبحان، ومريم، وفصلت " فكذلك تبكي.

وبعض الحيوانات تبكي،
قال الإمام القرطبي رحمه الله:

" قيل:
إن الله تعالى خصّ الإنسان بالضحك والبكاء بين سائر الحيوان،
وليس في سائر الحيوان من يضحك ويبكي غير الإنسان،

وقد قيل: إن القرد وحده يضحك ولا يبكي،

وأن الإبل وحدها تبكي ولا تضحك.



وقد ذكر فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم بن قاسم, ومحمد بن زياد بن عمر التكلة, في كتاب؛
" ترجمة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز "؛
أن الشيخ العلامة عبدالله بن بكر بن مطير البكير ( ت 1373 هـ ) رحمه الله،

حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة من عمره،
وكان حسن الصوت بالقرآن، وأنه سافر مرة من الزلفي إلى الرياض،

وفي إحدى جلسات الراحة،
شرع في تلاوة القرآن, ورفع صوته بذلك،
فما كان من الإبل التي حوله؛
إلا أن توقفت عن الأكل،
ورفعت أعناقها،
وإذا بالدموع تفيض من عيونها!

فإذا كانت تلك المخلوقات تبكي؛ فينبغي للمسلم أن يبكي, ،

أخرج الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في كتابه " الزهد ":

أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه؛ قال:
ابكوا؛ فإن لم تبكوا فتباكوا.



ومن أسباب عدم البكاء وقحط العين: قسوة القلب، قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

متى أقحطت العينُ من البكاء من خشية الله؛
فاعلم أن قحطها من قسوة القلب، وأبعدُ القلوب من القلب القاسي.

ومن أسباب قسوة القلوب: مجاوزة قدر الحاجة في:

الأكل والنوم والكلام والمخالطة.

فينبغي أن لا يجاوز المسلم قدر حاجته منها لعل الله أن يمنَّ عليه بلين القلب والبكاء.

لقد بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قرأ عليه ابن مسعود رضي الله عنه سورة النساء،
وانتهى فيها إلى قوله تعالى:

﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ [النساء:41].

وبكى علية الصلاة والسلام لما كسفت الشمس،
وقال: (( لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيراً )) [متفق عليه]



قال الإمام النووي رحمه الله: معناه:
لو تعلمون ما أعلم من عظم انتقام الله تعالى من أهل الجرائم وشدة عقابه وأهوال القيامة،
وما بعدها، كما علمت،
وترون النار كما رأيت في مقامي هذا وفي غيره؛
لبكيتم كثيراً ولقلّ ضحككم لفكركم فيما علمتموه.

فطوبى لمن بكي من خشية الله عز وجل،
وليبشر بالخير الكثير والأجر العظيم؛
فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((عينان لا تصيبهما النار: عينُ بكت من خشية الله وعين بات تحرس في سبيل الله )).
[أخرجه الترمذي, وصححه العلامة الألباني]



ومن السبعة الذي يظلهم الله عز وجل يوم القيامة في ظله: رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه،
كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته.

قال كعب الأخبار رضي الله عنه:
لأن أبكى من خشية الله أحب إليَّ من أتصدق بوزني ذهباً.

ومن بكى؛
فليحرص أن يقتدي برسول الله علية الصلاة والسلام في ذلك،
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

وأما بكاؤه صلى الله عليه وسلم فكان من جنس ضحكه, لم يكن بشهيقٍ،
ورفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقهة.

ولكن كانت تدمع عيناه حتى تهمُلأ، ويسمع لصدره أزيز.

فاللهم ارزقنا قلباً ليناً, وعيناً دامعة, تبكي من خشيتك،
فيدفعها البكاء لحسن العمل والاستعداد ليوم الرحيل.

كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ

؛​

.................

بُكاء المخلوقات| بديعُ صُنع الخالق سُبحانهُ

؛

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
​

~ المَصدر/ صيد الفوائد.

●●●●●

؛

مواضيعٌ نافعةٌ:

خطرُ الرُّكون إلى الأمل وتركُ العمل | وإنّي لأرجو أن تكونوا رُبع أهل الجنّة
:
من النّعم أن يوجد في حياتك من يدفعُك نحو الخير دفعًا | كلماتٌ من الحياة
:
كَنزُ العافية l تَعالَ انظُر فيمَ هي كذلكَ؟!
:
خُلقت لتنجح | في شحذ الهمّة
:
(فلعلَّكم تَفترِقون)، قالوا: نعَم l كيفَ نجعلُ أوقاتنا عامرةً بالبركة؟
:
أصحُّ النَّاس عزمًا | مُخالفةُ الهوى عافيةّ
:
الآدابُ الشّرعيّة للإمام شمس الدّين مُحمّد بن مُفلح الأندلُسيّ الحنبليّ
:
وغُضّ الطّرف عمّن سِواهم l فإنّك متى التفتّ إليهم أخذوك l قراءةٌ في كتابٍ
:
إنّه لَدينٌ عَظيمٌ | الإسلامُ علّمنا آداب الزّيارة والاستئذان
:
«عَجِلَ هَذا» l بمَ يُبدأ عند الدُّعاء؟! l د. خالِد بن محمود الجُهنيّ
:
قيلَ للحسَن البصريّ ... فقال: لا يكبُر ذلك عليكَ! | السّلامةُ من النَّاس
:
حواصلُ طير l كتابٌ ذو وعظ رقيق! l (وفيه الإجابة عن : أين مُستقرّ الأرواح بعد الموت؟)
:
خمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهد
:
تبسَّم لهُما ولا تسأل عن الشّعور!
:
كلمات من الحياة
:
وتغافلْ عن أمورٍ إنَّه لم يَفُزْ بالحمدِ إلا مَن غَفل l كرمُ التّغافُل
:
مراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)
:
بين الثّقة المُرضية والغُرور المرضيّ
:
هيّا نتعلّم: كيفَ نتعلّم l توجيهاتٌ نافعةٌ
:
بيتٌ في الجنّة l هِلال بن عبدالمَجيد الزّهرانيّ
:
الشُّهرةُ داءٌ أو دواءٌ؟! | حين تبحثُ عنها وحينَ تأتيكَ مُنقادةً!
:
أتُريدُ أن يستركَ اللهُ؟! | تعالَ استمِع نُصحًا رقيقًا!
:
حالُ المؤمن إذا عاشَ في الدنيا كأنّه غريبٌ أو عابر سبيل | معالي د. عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
لا تُزاحِم حقائق الشّرع بِغيرها | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
استوقَفتني آية l العَذاب الأدنى حَقيقتهُ أنواعُه أسبابُه l لفضيلة أ. د. مُحمّد السّحيم
:
من تعليمِ النّبيّ ﷺ لأمّته "أفطرَ عندَكُم الصَّائمونَ، و أكلَ طعامَكم الأبرارُ"
:
يا ربِّ اغفِر لنا تقصيرنا في حقّ والِدَينا | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
البَدر السّافر في أحكام صلاة المُسافر l عبدالله بن صالِح الفوزان
:
حديثُ العلاّمة ابن عُثيمين عن شيخه ابن سَعديّ رحمهما الله l مُساعد بن عبدالله السّلمان
:
إهمالُ النَّفْس ونسيانها | من عُقوبات المَعاصي
:
الإعانة والْمَكْر على نَوْعَين : إمّا لك ، وإمّا عليك | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
(أَضْحَكَنِي ثَلَاثٌ) l تعالَ استَمع وعظًا رقيقًا!
:
معاني أسماء الله تعالى الحُسنى ومُقتضاها l الطّيّبُ
:
بطاقاتٌ من السّيرة l باختِصار من كِتاب اللّؤلؤ المكنون l الجُزء الأوّل
:
ارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم الحَمد
:
الكاتبُ النّاجحُ | ارتقِ بين النّجوم!
:
كيفَ ترفعُ درجتكَ في الجنّة | هلمّ اقرأ كِتابًا نديًّا!
:
القُلوبُ المريضةُ | هذا الذي دَاويناهُ فَلَمْ يَنْفَعْهُ الدَّواءُ !
:
الطُموح النَطوح l في عُلوّ الهمّة
:
مدارجُ النّحو | تجربةٌ شخصيّة في تعلُّم النّحو
:
النّحو الواضِح للمرحلة الابتدائيّة في ثلاثة أجزاء l بالتّحليل الشّجريّ وحلّ التّمارين
:
تذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّة
:
التّيه الرقميّ | توجيهٌ رقيقٌ
:
13 نصيحةً للتّخلُّص من المَلل والرّوتين اليوميّ
:
نُقطةُ ضَوء!
:
زادُ المُهاجر l كهؤلاء نُريد أن نكون l قصصٌ ومواقِف من أخبار السّلف
:
مدائنُ الألبانيّ (مجموعةٌ شعريّة)
:
الرُّموز التّعبيريّة لُغة تواصُل رقميّ وليسَت لُغة حقيقيّة حيّة!
:
إسراجُ الخُيول من صحيح الأصول في فضائل بيت المقدس
:
مُختصر أحكام صلاة العيد
:
وكأنّك دَخلت الجنّة l حديثٌ يُبهجُ النّفس!
:
فضلُ الإكثار من الصّلاة على النبي ﷺ | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
البركة في وقت الإمام النّوويّ؛
للمعالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
الانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظهُ الله تعالى
:
كيف أتغلبُ على نفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
ضابطُ المُزاح المشروع | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
أخذُ العلم عن أهله ومَن جاء به l معالي د. عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
من صُور الحِرمان في رمضان | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
خصائصُ شهر رَمضان | فضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
إبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
بين الوصف والنّعت | العلاّمة عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
أجر الصّلاة في قِباء في غير ضُحى السبت l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
مناطُ كمال الإنسان باطنه لا ظاهره | معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
التّنفّس في الإناء أثناء الشّرب l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
دُعاء الله باسمه (الرّبُّ) | مَن قالَ: يا ربُّ يا ربُّ
:
لمن يُعاني من قَسوة في القلب؛ إليكَ الحلّ
:
شرحُ حديث حارثة بن وَهب: " ألا أخبركم بأهل النار" l للعلاّمة ابن عُثيمين رحمه الله تعالى

:

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

●●●●● :



............................

,’

اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّة برَحمتكَ؛
لنا ولإخوتي؛ ووالِدينا ووالِديهمُ؛ يا ربُّ.

،'

اللّهمّ ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.


​